精選:講道德的名言名句5句
? 無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。
? 人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
? 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
? 勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
? 道德當身,不以物惑。
? 遵照道德準則生活就是幸福的生活。www.020vk.com
? 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
? 人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。
? 修身潔行,言必由繩墨。
? 君子之守,修其身而天下平。
? 人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
? 道德是自由的保衛者。
? 那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。
? 美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。
? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
? 金玉滿堂莫收,古人安此塵丑,獨以道德為友,故能延期不朽。
? 道德衰亡,誠亡國滅種之根基。
? 道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
? 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生,不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。
? 歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
? 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
? 驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。
? 勞動受人推崇,為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
? 法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 美,是道德上的善的象征。
? 道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。
? 社會和自然的區別就在于,社會是有一定道德目標的。
? 道德教育成功的秘訣在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
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優選:素質道德的名言名句合集
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。
? 修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。
? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
? 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
? 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。
? 言者無罪,聞者足戒。
? 疾風知勁草,板蕩識誠臣。
? 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
? 生于憂患,死于安樂。
? 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
? 精誠所至,金石為開。
? 由儉入奢易,由奢入儉難。
? 得道多助,失道寡助。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 知人者智,自知者明。
? 吾生也有涯,而知也無涯。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 心的陶冶,心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。
? 己所不欲,勿施于人。
? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
? 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 窮則獨善其身,達則兼濟天下。
? 欲窮千里目,更上一層樓。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄。
? 誰言寸草心,報得三春暉。
精選:道德善良(通用)
? 養心莫善于寡欲。
? 多虛不如少實。
? 在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。
? 我可以一直傻下去,但絕不會傻到連自己都陌生,所以,別己他人的善良,欺騙自己的智商。
? 兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。
? 為人善良和正直才是最光榮。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 真誠才是人生最高的美德。
? 施恩容易施禮難
? 老老實實最能打動人心。
? 交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興。
? 精神的高雅在于思考那些善良和優美的事物。
? 所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。
? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。
? 知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美,即人間理想。
? 同情是一切道德中最高的美德。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
推薦:道德名言現代的(匯編)
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? 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
? 凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。
? 要成就一件大事業,必須從小事做起。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 怕爹是孝順,怕老婆是愛情。
? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 先相信你自己,然后別人才會相信你。
? 誰言寸草心,報得三春暉。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 有真道德,必生真膽量,凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
? 捐軀赴國難,視死忽如歸。
? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。
? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
? 有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。
? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
? 天下興亡,匹夫有責。
? 自我控制是最強者的本能。
? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
優選:關于道德的名言古文
? 人無遠慮,必有近憂。
? 人類最不道德處,是不誠實與怯懦。
? 不義而富且貴,于我如浮云。
? 修練多從苦處來。
? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
? 道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
? 靜以修身,儉以養德。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 捐軀赴國難,視死忽如歸。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 美,是道德上的善的象征。
? 君子之守,修其身而天下平。
? 先相信你自己,然后別人才會相信你。
? 富貴不傲物,貧賤不易行。
? 謙以待人,虛以接物。
? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
? 芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。
? 我愿永遠做一個螺絲釘。
? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
? 守正直而佩仁義。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
? 君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。
? 養生治性,行義求志。
? 得道多助,失道寡助。
? 體也,載知識之車而寓道德之舍也。
? 人背信則名不達。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。
? 房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的,不洗也就會灰塵滿面。
? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運,什么都比不上厄運更能磨練人的德性。
? 人應該裝飾的是心靈,不是肉體。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。
? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
? 君子周而不比,小人比而不周。
? 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
? 窮則獨善其身,達則兼濟天下。
? 才者,德之資也;德者,才之帥也。
? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 殺了現在,也便殺了將來,------將來是子孫的時代。
? 知人者智,自知者明。
? 百尺竿頭,更進一步。
? 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
? 先義而后利者榮,先利而后義者辱。
? 己所不欲,勿施于人。
? 臨官莫如平,臨財莫如廉。
? 點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
? 那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。
? 道德當身,不以物惑。
? 社會和自然的區別就在于,社會是有一定道德目標的。
? 位卑未敢忘憂國。
? 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。
? 道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。
? 財不如義高,勢不如德尊。
? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
? 道德是做人的根本……沒有道德的人,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大。
? 名節重泰山,利欲輕鴻毛。
? 由儉入奢易,由奢入儉難。
? 道德的基礎是人類精神的自律。
? 欲窮千里目,更上一層樓。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 上善若水,水善利萬物而不爭。
? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
? 修身潔行,言必由繩墨。
? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
? 人生有七尺之形,死為一棺之土,惟德揚名,能夠不朽。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 金玉滿堂莫收,古人安此塵丑,獨以道德為友,故能延期不朽。
? 德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
? 要成就一件大事業,必須從小事做起。
? 讓一得百,爭十失九。
? 鞠躬盡瘁,死而后已。
? 修身以敬,勿托以尊。
? 知恥近乎勇。
? 按照道德準則 生活就是幸福的生活。
? 土扶可城墻,積德為厚地。
? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
? 道德中最大的秘密是愛。
? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。
? 使生活變成幻想,再把幻想化為現時。
? 圣人無常師。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 道德衰亡,誠亡國滅種之根基。
? 誰言寸草心,報得三春暉。
? 老老實實最能打動人心。
? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 同情是一切道德中最高的美德。
? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。
? 君子雖殞,美名不滅。
? 以至誠為道,以至仁為德。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
? 志當存高遠。
關于正義道德的名言(匯編)
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? 人無忠信,不可立于世。
? 鞠躬盡瘁,死而后已。
? 惟公則生明,惟廉則生威。
? 真誠才是人生最高的美德。
? 真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
? 志不強者智不達,言不信者行不果。
? 人背信則名不達。
? 平出于公,公出于道。
? 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
? 在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。
? 臨官莫如平,臨財莫如廉。
? 善不由外來兮,名不可以虛作。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
? 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
? 有功則賞,有罪則刑。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 老老實實最能打動人心。
? 欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。
? 誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。
? 有公心必有公道,有公道必有公制。
? 本性流露永遠勝過豪言壯語。
? 多虛不如少實。
精選:與道德大全
? 逝者如斯夫,不舍晝夜。
? 蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。
? 知人者智,自知者明。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 靜以修身,儉以養德。
? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 己所不欲,勿施于人。
? 有則改之,無則加勉。
? 言者無罪,聞者足戒。
? 民,吾同胞;物,吾與也。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 養心莫善于寡欲。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 志當存高遠。
? 君子義以為質,得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。
? 真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。
? 少年易老學難成,一寸光陰不可輕。
? 差之毫厘,謬以千里。
? 有功則賞,有罪則刑。
? 粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。
? 老老實實最能打動人心。
? 自私自利之心,是立人達人之障。
? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
? 聞過則喜,知過不諱,改過不憚。
? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
? 捐軀赴國難,視死忽如歸。
? 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
? 位卑未敢忘憂國。
? 志不強者智不達,言不信者行不果。
? 生于憂患,死于安樂。
? 才者,德之資也;德者,才之帥也。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。
? 疾風知勁草,板蕩識誠臣。
? 名節重泰山,利欲輕鴻毛。
? 人無遠慮,必有近憂。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 單者易折,眾則難摧。
? 五刑不如一恥。
? 虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國的事業。
? 知足不辱,知止不殆。
? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
? 得道多助,失道寡助。
? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
? 人而無信,不知其可也。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 國家興亡,匹夫有責。
? 臨官莫如平,臨財莫如廉。
? 不貴于無過,而貴于能改過。
? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
? 點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
? 君子喻于義,小人喻于利。
? 壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄。
? 欲窮千里目,更上一層樓。
? 秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
? 德不孤,必有鄰。
? 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
? 名不正,則言不順,言不順,則事不成。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
? 以愛己之心愛人,則盡仁。
? 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
? 過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 天行健,君子以自強不息。
? 精誠所至,金石為開。
? 天下興亡,匹夫有責。
? 君子和而不同,小人同而不和。
? 知恥近乎勇。
? 窮且益堅,不墜青云之志。
? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
? 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
? 不義而富且貴,于我如浮云。
? 百尺竿頭,更進一步。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 誰言寸草心,報得三春暉。
? 義之法在正我,不在正人。
? 窮則獨善其身,達則兼濟天下。
? 由儉入奢易,由奢入儉難。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
? 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
? 鞠躬盡瘁,死而后已。
? 吾生也有涯,而知也無涯。
? 謙以待人,虛以接物。
? 志小則易足,易足則無由進。
? 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。
? 勝人者有力,自勝者強。
? 故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。
? 人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。
必備!關于道德寬容的名言集錦
? 我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。
? 要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
? 道德教育成功的秘訣在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
? 自我控制是最強者的本能。
? 精誠所至,金石為開。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
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? 國家興亡,匹夫有責。
? 茍利國家,不求富貴。
? 清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊:謙指個人的意見,我以為天地的運轉不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業的發揚和持久,關鍵在于真誠。
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? 良好品格是人性的最高表現,好的品性不僅是社會的良心,而且是國家的原動力;因為世界主要是被德性統治。
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? 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
? 竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠為之也。
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? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。
? 天行健,君子以自強不息。
? 一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類。
? 由儉入奢易,由奢入儉難。
? 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。
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