優選：名人觀察

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 觀察是成功的真諦。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 生活中要善于細心發現。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 志不強者智不達。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 慎而思之，勤而行之。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 志當存高遠。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 學習?？次膶W書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

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優選：寫觀察的名言萬能版

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 志不強者智不達。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 志當存高遠。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 觀察是成功的真諦。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 慎而思之，勤而行之。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 生活中要善于細心發現。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 學習?？次膶W書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

【參考】關于細心觀察的名人名言(匯編)

? 生活中要善于細心發現。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 欲要看究竟，處處細留心。宋帆

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

優選：名人名句

? 《東邪西毒》：最了解你的人不是你的朋友，而是你的敵人。

? 我沒有路，但我知道前進的方向。

? 人是一種把理由看得比事情本身更重要的動物。

? 青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。

? 鏡子里顯示出來的永遠只是真實的影像，而不是真實的自己。

? 成敗之機，在于察言。

? 世界上明明有一萬種宗教，人們卻用一種方式祈禱。這里沒有上帝，只有屬于我們自己的信條。

? 人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！

? 勇敢的成功是暴風雨過后的成功，要待到日近中天，陽光普照，成功才會沉甸甸地掛在收獲者的臂膀上。

? 對于一個死去的人，會以最美好的回憶永遠留在心里。

? 在我看來這無情世界，因為有熱情的蠢貨，才有些浪漫。

? 愛的淺一點，愛的久一點。

? 身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。

? “至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默，

? 夕陽，把世界都染紅的太陽的末日，不知我這一生還有幾次，能看到這種悲傷的色彩。

? 始作書契，以代結繩

? 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖，與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

? 童年是一生最美妙的階段，那時孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧昽的聰明??

? 殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。

? 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

? 這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了，人們再也無法找到自信以立足于這個世界，每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。

? 你的時間有限，不要浪費于重復別人的生活。不要讓別人的觀點淹沒了你內心的聲音。

? 凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以，長點心吧！不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍必有得失，不用太計較。也要學著踏實而務實，越簡單越快樂。當一個人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生就會變得底氣十足。

? 千里馬之所以為千里馬，不在其日行千里，而在其志在千里。

? 沒有事實，只有詮釋。

? “行不崖異之謂寬”

? 凌寒翠不奪，迎暄綠更濃。

? 詩以道志，書以道事，禮以道行，樂以道和，易以道陽陽，春秋以道名分。

? 學問中人，無不從苦處打出。

? 認清生活的真相之后，依然熱愛生活。

? 愿你出走半生，歸來仍是少年。

? 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我衿。孤鴻號野外，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。

? 當光明戰勝不了黑暗，正義戰勝不了邪惡。我們愿化作修羅，以惡制惡。

? 低質量的社交，不如高質量的獨處。

? 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也，俄然 覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與 胡蝶則必有分矣，此之謂物化。

? 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也，天地一指也，萬物一馬也。

? 瘋子、情人和詩人，都是幻想的產物。

? 與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍，凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

? 不知道自己無知，乃是雙倍的無知。

? 眼睛為它下著雨。心卻為她打著傘。這就是愛情。

? 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

? 不矜而行，終累大德

? 各安其分，各足其性。

? 大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

? 狼永遠不會因為狗叫而回頭。

? 把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

? 青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。

? “語之所貴者意也，意有所隨，意之所隨者，不可以言傳也，

? 故與智者言，依于博；與博者言，依于辨；與辨者言，依于要；與貴者言，依于勢；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于銳；此其術也，而人常反之。

? 和實生物，同則不繼

? 你若安好，便是晴天。你若幸福，便是終點。你若盛開，清風自來。你若流淚，先濕我心。你若微笑，日光傾城。你若未央，安若暖城。你若回憶，半暖傾殤。你若回眸，一笑傾城。你若離去，后會無期。你若不離，我亦不棄。

? 成大事者，看重的不是現在，而是未來！

? 命運給予我們的不是失望之酒，而是機會之杯，因此，讓我們毫無畏懼，滿心愉悅地把握命運。

? 文明越進步，思考越脆弱。

? 人是尋求意義的動物。

? 如果你要去創業，多花點時間思考別人為什么失敗，不要去思考別人為什么成功。

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了。

? 一個人做不了藝術家才成了評論家，好比一個人做不了軍人，才成了告密者。

? 只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物，只有在這里，人的精神才更高深，同時也變得更兇惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越于其它的動物。

? 有一個夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢就透明了，有一個早晨我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。

? 如果沒有悲傷與之平衡，“快樂”這個詞將失去意義。

? 我若不醒來，世界便不存在。

? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? “易樂者必多哀，輕施者必好奪?！?/p>

? 她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。

? 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

? 鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。

? 不要小看任何人：我沒有上過一天軍校，但我拿下了整個歐洲。

? 教育不是交易，感恩不是感謝

? 萬事有不平，爾何空自苦。

? 無為為之之謂天，無為言之之謂德。

? 我們走的太遠 以至于忘了為什么而出發。

? 世界上最偉大的兩種力量，一個是傾聽，一個是微笑。

? 以火救火，以水救水，名之曰益多。

? 十年寒窗無人問，一舉成名天下知。

? 藝術是生命的最高使命和生命本來的形而上活動。

? 缺乏錢財是所有罪惡的根源。

? 人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意志那天。

? 日方中方睨，物方生方死。

? 當我開始真正愛自己。我不再犧牲自己的自由時間。不再去勾畫什么宏偉的明天。今天我只做有趣和快樂的事。做自己熱愛。讓心歡喜的事。用我的方式。以我的韻律。

? 沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生。

? 不是我選擇了此生，而是此生選擇了我。

? 只要一個人還有追求，他就沒有老。直到后悔取代了夢想，一個人才算老。

? 此生，是為了發現自己而來，此生，是為了與自己相見而來。

? “得其環中，以應無窮”

? 小時候會發現這個世界不公平，后來覺得世界本來就不公平，但是不公平也是好事情，它會讓你更加努力。你有空計較公不公平，不如自己努力成為別人口中的不公平。

? 不要讓書里的名言左右你的人生，因為真正決定你命運的是你想要創造的未來。

? 天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭了發現一輩子真短。怎么會不短呢？沒有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。

? 父母健在，我輩圖何

? 黑暗并不等同于邪惡，正如光明未必總帶來善良。Darkness is not equated with evil, just as light is not always bring goodness.

? 一息若存，希望不滅。

? 嫉妒從不休假，因為他總在某些人心中作祟

? 周者，周代也；易者，變易，簡易，不易也。

? 你的問題主要是讀書不多而想的太多。

? 抱道不屈，擁書自雄！

? 不要硬給別人給予你的愛加上理由。

? 從善如登，從惡如崩。

優選：名人說的名人名言

珍惜今天的美好就是為了讓明天的回憶更美好。為了讓我們積極地去面對困難挫折，我們經常會將一些勵志的句子貼在各種場合的顯眼處，勵志的句子可以鼓勵真正迷茫的人，有哪些值得推薦的勵志的句子？以下是小編為大家精心整理的“優選：名人說的名人名言”，僅供參考，希望能為您提供參考！

? 高潮來的太晚，故事就會變得索然無味。

? 故與智者言，依于博；與博者言，依于辨；與辨者言，依于要；與貴者言，依于勢；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于銳；此其術也，而人常反之。

? 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

? 改造自己，總比禁止別人來的難。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

? 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的……

? 讀書百遍，而義自見。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 不應當 急于求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。 莎士比亞

? 我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。

? “教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

? 非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮

? 疾風然后知勁草，盤根錯節然后辨利器。

? 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手，露濃花瘦，薄汗輕衣透，見客入來，襪刬金釵溜，和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

? 受了傷一定要回家！沒人比父母更愛你！我不會忘記我媽媽邊流淚邊打我的場景。爸爸love you喔。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 在今天和明天之間，有一段很長的 時間；趁你還有精神的時候， 學習迅速地辦事。 歌德

? 勤學苦練，永爭上游

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 最困難之時，就是我們離成功不遠之日。

? 不學自知，不問自曉。

? 雖然有時候我們一直在自我鼓勵，自我夸獎，但是當真正得到肯定和被看好的時候，開心之余還是會小小地懷疑自己，這種懷疑并不是懷疑自己做不好，是懷疑自己沒有別人想得那么好。

? 北漂的人好像罪孽深重的人，每天讓人在地鐵上擠得腳不沾地，身體架空。趕公交跑得跌跌撞撞，生怕誤了上班的時間，只有這個時候才能顯示出什么叫一寸光陰一寸金。

? 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

? 海納百川，有容乃大。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 兩粒種子，一片森林。

? 落魄貴族看透世間百態，嘔心瀝血編織不朽著作。

? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

? 頭雁先飛，群雁齊追。

? 讀過一本好書，像交了一個益友。

? 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。

? 要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

? 作業不會，學霸幫你。

? 有志者，事竟成。

? 聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚

? 人多山倒，力眾海移。

? 各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！

? 北海雖賒，扶搖可接。

? 從前，人為了自己的靈魂得救，而犧牲了塵世的生活；現在人為了塵世的生活又犧牲了自己的靈魂。

? 智者千慮，必有一失。

? 奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。

? 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛

? 無源之水，無本之木。

? 很多事情看起來沒什么實際利益和用處。但不經歷，人就不會長大成熟。青春里的許多經歷，不管是愛情，還是生活，還是學業，其實是要在多年后顯現意義。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

? 天下之事常成于困約，而敗于奢靡。陸游

? 著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。

? 我后悔沒有把你抱緊，千古之恨化做永遠的沉默，長袖善舞之后，再回首，臺下已經是一片荒涼，只有自己堅立在茫茫的塵世間。

? 視上演的并非真實人生?，F實生活中每人都要離開咖啡館往工作。

? 我理解你所有的付出，就如同你理解我所有的努力。保持饑餓，全力去拼，所有好事都會在你身上發生。

? 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 時間抓起來說是金子，抓不住就是流水。

? 修身不言命，謀道不擇時。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。 杜甫

? 上帝給了男人腦袋和老二，卻沒有給足夠的血液使兩者能同時運轉。

? 船載千斤，掌舵一人。

? 仁者見仁，智者見智。

? 失之桑榆，收之東隅。

? 破釜沉舟，戰則必勝。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 在薄情的世界里，深情地活著。最近最喜歡的一句話。

? 希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。

? 立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修

? 讀萬卷書，行萬里路。劉彝

? 厚積薄發，志在必得。

? 我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評，我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量，坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。

? 不勤于始，將悔于終。

? 談泊明志，寧靜致遠。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

? 我演過爛片，但沒演過爛角色

? 有些你只有對著冰冷屏幕上的百科才能了解的人，你卻把他想象成一個活生生的就像與你生活了很久的親人一樣。

? 用另一種囚禁生活來描繪某一種囚禁生活，用虛構的故事來陳述真事，兩者都可取。

? 當你的才華還撐不起你的野心時，就應該靜下心來學習； 當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來歷練。夢想不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌。機會永遠是留給最渴望的那個人，靜下心來問問自己想要怎樣的人生。共勉！

? 把握機遇，心想事成。

? 學海無涯，心存高遠。

? 我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。

? 咔咔的，咱們什么不會啊。

? 天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。

? 當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 矢志向學，敢于勝利

? 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

? 天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。

? 力求有功，方能無過。

? 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

? 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

? ?愛是永不褪色的印記，縱使狂風暴雨，也絕不動搖。 love never faded, even tempests and is never shaken.

? 己所不欲，勿施于人?？鬃?/p>

? 貧而無怨，富而不驕。

? 誰有進取的意志，誰就干得成。

描寫觀察(通用)

? 生活中要善于細心發現。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 觀察是成功的真諦。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 慎而思之，勤而行之。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 志不強者智不達。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 志當存高遠。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 學習?？次膶W書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

優選：關于名人自律的名言

? 殘月色不改，高賢德常新。

? 為人擇官者亂，為官擇人者治。

? 居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。

? 治官事則不營私家，在公家則不言利。

? 不患人之不能，而患己之不勉。

? 奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。

? 官不可以私予人，人不可以私取官。

? 勿道人之短，勿說己之長；人罵之一笑，人譽之一笑。

? 貪污受賄，此弊不去，為患浸深。

? 立志言為本，修身行乃先。

? 天網恢恢，疏而不失。

? 平庸的人最大缺點是常常覺得自己比別人高明。

? 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

? 征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。

? 做教師最主要的是不說假話，要求學生做到的，自己要先做到。

? 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。

? 別人認為你是哪一種人不要緊，關鍵是你到底是哪種人。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 功在勤政，威在律己。

? 凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。

? 兩袖清風一生輕松，一日為貪終日難安。

? 貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。

? 保初節易，保晚節難。

? 智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。

? 是非明于學習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。

? 執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。

? 信用難得易失，費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。

? 正己然后可以正物，自治然后可以治人。

? 信用既是無形的力量，也是無形的財富。

? 讓你的惡習先你而死。

? 容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。

? 對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。

? 無論你怎樣地表示憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。

? 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

? 人啊，拯救你自己吧。

? 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

? 能自制的人，就是最強有力的人。

? 你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。

? 誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。

? 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

? 人心貴乎光明潔凈。

? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

? 如若你想征服全世界，你就得征服自己。

? 做人一身正氣，為官一塵不染。

? 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。

? 我成功因為我志在成功。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。

? 廉潔自律三個我：從我做起，對我監督，向我看齊。

? 一言既出，駟馬難追。

? 守信用勝過有名氣。

? 心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。

? 務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。

? 心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。

? 能吏尋常見，公廉第一難。

? 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰。

? 罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。

? 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不居也。

? 窮不忘操，貴不忘道。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 勤奮做事盡公仆之責，清白做人守黨員之本。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。

? 激濁而揚清，廢貪而立廉。

? 自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。

? 為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。

? 每個人都是自己命運的建筑師。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 自我控制是最強者的本能。

? 對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了。

? 公生明，廉生威。

? 要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。

? 意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

? 大臣之廉恥，即天下之風尚。

? 砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。

? 戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。

? 不要說謊，不要害怕真理。

? 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀。

? 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。

? 愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

? 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

? 手莫伸，伸手必被捉，黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。

? 坦白是誠實和勇敢的產物。

? 自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。

? 不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。

? 廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

? 登峰造極的成就源于自律。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。

? 稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。

? 一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。

? 要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

? 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

? 以細行律身，不可以細行取人。

? 人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。

? 正己而后可以正物，自治而后可以治人。

? 嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。

? 物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。

? 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

? 名心盛者必作偽。

精選：觀察(通用)

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 志當存高遠。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 觀察是成功的真諦。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 慎而思之，勤而行之。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 志不強者智不達。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 生活中要善于細心發現。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

優選：關于運動的名言名人范例

? 我生平喜歡步行，運動給我帶來了無窮的樂趣。

? 只要運動永遠存在，時間是一定不會消失的。

? 問君何能爾，心遠地自偏。

? 運動的好處除了強身之外，更是使一個人精神保持清新的最佳途徑。

? 鍛煉身體要經常，要堅持，人和機器一樣，經常運動才不能生銹。

? 全民健身，利國利民，功在當代，利在千秋。

? 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。

? 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。

? 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

? 沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

? 以自然之道，養自然之身。

? 生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。

? 沉默是最無法抵抗的氣氛，好似上帝原來垂憐的手收走了，空氣里只留有寂寞的寒意。

? 為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

? 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。

? 沒有革命的理論，就不會有革命的運動。

? 運動是一切生命的源泉。

? 努力發展體育事業，把我們的國民鍛煉成為身體健康精神愉快的人。

? 辯證法是關于外部世界和人類思維運動的一船規律的科學。

? 生命在于運動。

? 歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，不就可能取得統治地位。

? 健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。

? 讀書之于精神，恰如運動之于身體。

? 汗水無法洗刷過去，汗水卻如同溶洞滴水，日積月累，足以重塑一個人。

? 不會管理自己身體的人，就無資格管理他人；經營不好自己健康的人，又如何經營好他的事業。

? 君子贈人以言，庶人贈人以財。

? 從鍛煉角度看，躺著不如坐著，坐著不如站著，站著不如走著。

? 健全的精神寓于健全的身體。

? 我寧愿我的學生打網球來消磨時間，至少還可以使身體得到鍛煉。

? 生命需要運動。

? 流水不腐，戶樞不蠹，動也。

? 我一路狂奔，渴望在擁擠匆忙的人群里找到一個和我相似的面孔，她和我有相似的命運，我可以在她的身上看到自己命運的參照，何去何從，不再那么倉皇。

? 人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。

? 任何一個可信的道理都是真理的一種形象。

? 人在運動中的時候，總是想替自己設想這個運動的目標，為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西，為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地。

? 人生的本質就在于運動，安謐寧靜就是死亡。

? 生活就是運動，人的生活就是運動。

? 一個民族，老當益壯的人多，那個民族一定強；一個民族，未老先衰的人多，那個民族一定弱。

? 體育之效，在于強筋骨，增知識，調感情，強意志。

? 生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。

? 如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧。

? 科學的基礎是健康的身體。

? 友誼第一，比賽第二。

? 世界上的一切偉大運動都與某種偉大理想有關。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 生活就像騎自行車，要想保持平衡就要不斷運動。

? 我們力求使學生深信，由于經常的體育鍛煉，不僅能發展身體的美和動作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。

? 你不能左右天氣，但你能轉變你的心情。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。

? 只有運動才可以除去各種各樣的疑慮。

? 文明其精神，野蠻其體魄。

? 在我們勞動人民的國家內，需要千百萬身體健壯、意志堅強、勇敢無畏、朝氣蓬勃、堅韌不拔的人。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。

? 思想在歷史運動中有巨大的意義。

? 器官得不到鍛煉，同器官過度緊張一樣，都是極有害的。

? 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。

? 地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。

? 養生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強所不能耳。

? 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

? 要成為德、智、體兼優的勞動者，鍛煉身體極為重要，身體健康是求學和將來工作之本，運動能治百病，能使人身體健康，頭腦敏捷，對學習有促進作用。

? 走路對腦力勞動者，非凡是對創造性的人來說，是一種生理活動的最好方式。

? 任何物體以光速運動時，其長度將會縮短為零。

? 起居之不時，飲食之無節，侈于嗜欲，而吝于運動，此數者，致病之大源也。

? 我希望羽毛球能像NBA一樣受歡迎，希望自己能夠幫助推廣這項運動。

? 為了使他有堅強的心，就需要使他有結實的肌肉；使他養成勞動的習慣，才能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來受得住關節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

? 長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強健的活力就使不幸的境遇也能放金光。

? 活動有方，五臟自和。

? 凡事有其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，越忙越要抽空練，練好身體常保??；決心信心加恒心，修煉身心意志堅。

? 尊重人不應該勝于尊重真理。

? 我是國家的運動員，不是想退就能退的，我會服從組織安排。

? 散步促進我的思想，我的身體必須不斷運動，腦筋才會開動起來。

? 在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。

? 思想大門洞開，情緒輕松愉快，鍛煉、營養、藥物，健康恢復快哉。

? 今日不運動，來日悔晚矣。

? 身體虛弱，它將永遠不全培養有活力的靈魂和智慧。

優選：養生的名人名言

? 爽口物多終作疾。

? 有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。

? 善養生者慎起居，節飲食，導引關節，吐故納新。

? 饑梳頭，飽洗澡。

? 聰明的人造就機會多與碰到機會。

? 大德必得其壽。

? 治身不靜則身危，養生之道在于動。

? 路的好壞不在于崎嶇多少， 只在于誰能最終達到目標。

? 生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。

? 久立先養足，久夜先養目。

? 生命在于運動。

? 勸君少干名，名是錮身鎖，勸君少求利，利是焚身火。

? 勢順則強，氣順則舒。

? 善養生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。

? 太饑傷脾，太飽傷氣。

? 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

? 心安病自除。

? 多言則背道，多欲則傷生。

? 曠達的人長壽。

? 睡側而屈，覺正而伸，早晚以時，先睡心，后睡眼。

? 衣不嫌過，食不嫌不及。

? 沉憂損性靈，服藥亦枯槁。

? 做人要地道，才能步步高，走就走正道，好人有好報。

? 健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。

? 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

? 養生治性，行義求志。

? 善養生者：食不過飽，飲不過多；冬不極溫，夏不極涼。

? 人法地，地法天，天法道，道法自然。

? 知生也者，不以害生，養生之謂也。

? 善養生者養內，不善養生者養外。

? 使身體充滿精力的最有效的辦法是快活的習慣。

? 身作醫王心是藥，不勞和扁到門前。

? 飲食節制常常使人頭腦清醒，思想敏捷。

? 凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也。

? 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。

? 多欲虧義，多憂害智。

? 善養者終之，旁憂者半之，虛用者夭之。

? 放情者危，節欲者安。

? 不貪最先，不恐獨后。

? 在進餐、睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。

? 不見閑人精力長，但見勞人筋骨實。

? 我們在堅持工作之外，還必須養成堅持休息的習慣。

? 疾小不加理，浸淫將遍身。

? 起居之不時，飲食之無節，侈于嗜欲，而吝于運動，此數者，致病之大源也。

? 歡樂就是健康，憂郁就是病魔。

? 冬不欲極溫，夏不欲窮涼。

? 雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。

? 早起，尤千金妙方，長壽金丹也。

? 書可益智，書可熏性，書可養生。

? 善治國者不忘危，善著生者不諱死。

? 養生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強所不能耳。

? 養生之道，常欲小勞。

? 怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。

? 晚飯少吃口，活到九十九。

? 食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。

? 人人都應該祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。

? 知足不辱，知止不殆。

? 百病必先治其本，后治其標。

? 養心莫善于寡欲。

? 謗來不戚，譽至不喜。

? 醫能醫病，不能醫命。

? 大怒不怒，大喜不喜，可以養心。

? 保生者寡欲，保身者避名。

? 人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。

? 達人觀之，生死一耳；何必生之為樂，死之為悲。

? 養生之道，至暮夜而虛其腹，元氣所以運轉不窮。

? 休息是滋養疲乏的精神的保姆。

? 形恃神以立，神須形以存。

? 身體要過著一種有規則的、有節制的生活，方才能保持健康。

? 不要裝知道，不懂就請教，不要放大炮，說話要可靠。

? 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

? 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。

? 聲色者敗德之具，思慮者殘存之本。

? 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。

? 心平則氣自和。

? 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

? 活動有方，五臟自和。

? 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。

? 生命不等于是呼吸，生命是活動。

? 鍛煉身體要經常，要堅持，人和機器一樣，經常運動才不能生銹。

? 養生以不傷為本，積傷至盡則早亡。

? 多才惹得多愁，多情便有多憂。

? 保持一生壯健的真正方法是延長 青春和心。

? 服藥千副，不如一宵獨臥；服藥千朝，不如獨臥一宵。

? 口腹不節，致病之因；念慮不正，殺身之本。

? 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。

? 要保持健康的身體，除了節食、安靜這兩位醫生外，還有一位，就是快樂。

? 樹怕剝皮，人怕傷心。

? 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。

? 食過則成積聚，飲過則成痰癖。

? 酒能祛百慮，菊為制頹齡。

? 蘿卜上了街，藥方把嘴撅。

? 不欲極饑而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。

? 多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。

? 飽肥甘，衣輕暖，不知節者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。

? 從鍛煉角度看，躺著不如坐著，坐著不如站著，站著不如走著。

? 善養身者使之能逸而能勞。

? 安時而處順，哀樂不能入也。

? 體欲常勞，食欲常少。

? 多病無完身，久病無完氣。

優選：關于讀書名人的名人名言范例

? 書籍是人類知識的總統。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 盡信書，則不如無書。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 不動筆墨不讀書。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 進學致和，行方思遠。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 好讀書，不求甚解。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 克己復禮，為仁。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 書是唯一不死的東西。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 從來如此，便對嗎。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。