端午節的好詞好句好段和古詩28條。

許多古人曾為端午創作詩詞，如屈原、杜甫、白居易等，他們的作品也是中國文化寶庫中的瑰寶之一。~~有哪些類似的句子推薦呢？我們特別整理來自網絡的端午節的好詞好句好段和古詩28條，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

1、游子吟的原文如下：望斷天涯路，思君不見君，自掛東南枝，古來萬事，都付笑談中。

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3、明月千里寄相思，愿我長久伴佳期。

4、王之渙寫的“三五成群，夸艷一枝；贈我木蘭，勿負春光”形象地描繪了端午節時人們賞花納涼的情景，深深地描繪了春光美麗的景象

5、端午三殿宴群臣探得神字（唐?李隆基）

6、山墻谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。

7、路傍驚訝是文官（宋·周南·《寒食懷游誠之》）

8、端午節是中國傳統的節日，歷史悠久，兒歌和詩詞在民間廣泛流傳，代代相傳，能夠激發人們強烈的文化認同感和歸屬感。

9、端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥全都離開了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時光。

10、《端午》宋·連文鳳相傳楚俗試蘭湯，一枕南薰日正長。門掩綠陰無個事，起來燒過午時香。

11、感受江南季節多姿多彩的景象，這首古詩寫了端午節時的山清水秀和生機盎然的氣氛。

12、這首詩表達了作者懷念屈原的真摯感情。

13、他們的主題完全不一樣，前者是說一個人。有人在佳節時期回家和家人在一起過節。而回鄉偶書則是少小離家，現在長大了之后回到家鄉養老。

14、往日一心只想為國盡忠的人，現在已經白發蒼蒼。

15、這是杜甫開始卜居成都草堂時所作。頷聯“圓荷浮小葉，細麥落輕花”寫景，眼前的圓荷小葉，細麥輕花是在居處周圍所見，為下文作鋪墊。后面四句，表現為國設想漸遠漸荒唐，也漸使人明白：那不過是一種極其無奈的自嘲。杜甫不會真下決心“為農”而“從茲老”，更不會下決心追隨葛洪故事去學煉丹砂。這是憤世之言，不可坐實。從“去國賒”可見杜甫始終不能忘懷國事。

16、《五絲》唐?褚朝陽越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。但夸端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

17、碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。

18、旅居的客舍就好像鄉野山村一樣，有了喜悅的事情也沒有人共飲一杯。這種沒有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著我，就好像往日美好時光中在夢中、枕上聽到的一樣。

19、粽飄香龍舟賽端午節明確端午的古詩是“粽飄香，龍舟賽，端午節”。

20、亭亭自抬舉，鼎鼎難藏擫?！鲎蕴啤ぴ　陡吆伞?/p>

21、《端午三殿宴群臣探得神字》唐?李隆基五月符天數，五音調夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。

22、原因是游子吟表達了游子思鄉、離愁別緒的情感，與端午節有著緊密的聯系，因此成為了端午節文化的代表。

23、《端午》宋·朱淑真縱有靈符共采絲，心情不似舊家時。榴花照眼能牽恨，強切菖蒲泛酒卮。

24、《端午日賜衣》是杜甫所作，出自《全唐詩》。《端午日賜衣》是唐代杜甫的一首關于端午節的五言律詩。詩人描寫了端午節的風俗，實際上是描寫了自己在做官之后的心情。這首詩整體語言風趣，運用了典故，表現了自己在端午節終于可以做官的心情，是對皇帝的感恩。

25、恐小姑群婢同驚訝（清·曾國藩·《賀新郎題錢楞仙同年玉堂歸娶圖二首》）

26、端午節不僅是傳統文化的重要組成部分，也是展示中國文化魅力的重要平臺。

27、同時，端午節也被列入了國家法定假日之列，成為了中華民族重要的傳統文化節日之一。

28、許多古人曾為端午創作詩詞，如屈原、杜甫、白居易等，他們的作品也是中國文化寶庫中的瑰寶之一。