《幻滅》讀后感

《幻滅》讀后感。

讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的彷徨讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《幻滅》讀后感 篇1

主人公于連是一個木匠的兒子，在那個時代，是屬于下層階級的，為此，他受到當地貴族和資產階級的輕視和侮辱，他痛恨所有貴族和資產階級，但是他又不滿他自己所屬的階層，而是不惜一切代價要往上爬。為此，他做了許多違心的事，比如說仔噶、、為了剛開始為了討得教父的歡心，而把兩部經書背誦下來，諸如此類的事，還有很多。

他從來沒有在他家人那里得到過家人的溫暖，由于長得瘦弱，干不了重活，他便被父親和哥哥們嫌棄，拳打腳踢更是常有的事。譬如剛出場的時候，他便因為沒有在干活而被父親打罵，在于連順利在市長德。瑞納大人那里得到優厚的俸祿，穿著得體時，他的哥哥卻嫉妒交加，痛打他一頓，全然沒有骨肉之情。這也是于連多疑性格形成的一個重要因素吧！

再來說說他和德瑞納夫人之間的情感。于連是多疑的，他把別人一切的活動都當成有目的性的，甚至連市長大人的孩子對他的敬愛也被當成了一種侮辱性的行為。同時，他又是極其敏感的，別人的一句玩笑，甚至只言片語也會讓他內心泛起驚濤大浪，“名門子弟，教養有素”這幾個字眼也能讓他不痛快好一陣子，只因為自己不是名門之后。正因為這種性格，他對可以說，剛開始的時候，他對得瑞納夫人抱著很強的.目的性的，因為市長大人對他的蔑視，所以才會借助市長夫人來達到報復市長的目的。當市長夫人握住他的手時他巴不得全世界的人都知道，特別是在市長大人面前，當他知道市長夫人喜歡上他時，他內心不是激動，而是歡喜，他覺得一個貴族婦人喜歡上他這個出身卑微的小子，這是使他非常興奮的。甚至在薇拉夫人和德瑞娜婦人之間，他還做了一個選擇，衡量的標準居然是薇拉夫人一開始看見他的時候就是穿著得體的模樣，而德瑞娜則看見了他羞澀手拿舊羊布衫的窮酸樣——當然，這一切都是他自己臆想出來的，因為的瑞納夫人并沒有介意他的階級。

他將名利看重于一切，他精通拉丁語，能夠背誦出經書，得到許多人的贊頌。

《幻滅》讀后感 篇2

第一次看雙胞胎的書

感覺他們的生活真的很有趣，每天早晨看著另一個自己和自己坐著同樣的事，一起打鬧，一起學習……

每一個文字，因為有不同的人敲擊出來，韻味也是不同的，在這本書里得到了極大的體現。雖是雙胞胎，我們所知的心有靈犀，但是弟弟的文字和他的性格中的樂觀與可愛一樣更加風趣與幽默，就如同微笑中又帶著堅韌，哥哥的文字可能是因為是哥哥，所以在成長過程中難免都是扮演陪伴的角色，因此更加的沉穩與堅強，思考的事情可能也比較多。

有幸遇到這本書，看到了雙胞胎的成長故事，在看故事的過程中，也會想到自己這20年的成長過程中遇到的“先生”和“小姐”，不由的感觸頗深，很多事情已經過去了，但是再回憶起來，便成了嘴角淡淡一笑。

知道我們成長過程中的感情最終都是需要經過時間的考驗的，隨著升學，去別的地方，我們與之前的知己朋友便慢慢的從一根線上分了叉，越走越遠……但是總要知道，這分叉的角度由我們把握，可能我們前進一步，便又慢慢的追了回來，如果覺得這些朋友，這些同學舍不得丟，舍不得很多年后的我們從原來的形影不離走到了最終坐在對面卻沒了話說的地步，那么就都付出一些，去珍惜他們，平常多打打電話，多聊聊天，別讓這叉分的越來越遠才好！知道每個人都有每個人的生活方式，千萬別讓“別人說”一點點消減了你嘗試的勇氣，千萬別讓“別人的厲害”一點點將你打到自己卑微的角落。我們都一樣，年輕著，彷徨著，只要在每一個選擇面前認真思量，大膽選擇，一旦選擇便奮不顧身去努力，你便是最好的你。知道父母的年齡增長往往快于我們成功的速度。在小的時候，不懂得表達感情，和他們離得很遠，長大了，慢慢的學會表達了，卻發現父母頭上原來的黑發漸漸變成銀絲，臉上也慢慢的爬滿了皺紋。所以，加油?。『⒆又懒宋覀兌家粯?，年輕又彷徨。不知道如果我早點看這本書，是不啊就會在高中三年努力拿到更好的通知書。但是人生總是這樣，沒那么多時間讓你去后悔，去迷茫，所以啊，抓緊時間，走好眼前的這一條路，不要太貪心，不要將自己和自己無盡的欲望做對比，懂得知足，一步步，一點點走好現在的路 當到達下一個路口時，再去思考該左轉還是該右轉。

……我們都一樣，年輕又彷徨

每一個不起舞的日子，都是對生命的辜負。

《幻滅》讀后感 篇3

《傷逝》是魯迅探索運用內心獨白的敘事方式寫作的一篇小說，這在魯迅的兩個主要的小說集《吶喊》和〈彷徨〉中可謂是獨一無二的。在這篇文章的寫作過程中，籠罩著作者對于現實最痛苦的揭示，呈現出一種深沉的悲劇性色彩。

《傷逝》是收在魯迅小說集《吶喊》中的一篇作品，也是他取材于現實小說藝術探索的后期作品。在這篇作品中，作者以深沉的筆調為“新青年的自由愛情”唱了一曲挽歌，對人性的殘酷真實給予了清醒的揭示。

魯迅曾經在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說到“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！比绻麖聂斞附o悲劇所下的定義來看，《傷逝》無疑是一部真正的悲劇。

《傷逝》在魯迅的小說中具有特殊的意義。他是作者第一次以愛情為主題寫的小說，也是唯一的一次。在這之前，作者曾經在1919年1月的《新青年》上發表了《隨感錄四十》在那篇小文章中魯迅指出“中國的男女大抵一對或一群----一男多女-----的住著”，可是“愛情！可憐我不知道你是什么”。中國人向來是不知道什么是愛情的，作為“中國人靈魂的孤獨探索者”，魯迅在文章結束時指出要讓“勾銷舊帳”，則必須“完全解放我們的孩子！”在魯迅看來，從孩子開始似乎還不至于讓人徹底對愛情絕望。但是到了《傷逝》中，兩個青年人涓生和子君，以極大的勇氣爭取到愛情，卻最終只有“悔恨和悲哀”，這未免讓人心生寒意。

如果說魯迅的`《隨感錄》是一篇啟發愚昧的國人擺脫舊的傳統，勇敢的去追求真正的愛情的話，那么《傷逝》無疑就是在這個基礎之上，揭示出一個更加殘酷的現實：斗爭之后的悲劇。

《幻滅》讀后感 篇4

《彷徨少年時》是黑塞的代表作之一，赫爾曼·黑塞，德國作家、詩人、評論家，20世紀最偉大的文學家之一。以《德米安彷徨少年時》、等作品享譽世界文壇。1946年獲諾貝爾文學獎。

故事講述的是一個名叫埃米爾·辛克萊的少年自10歲到18歲的心靈成長歷程。埃米爾出生于富裕的家庭，上面有兩個姐姐，一家人與人為善，信奉宗教，和和睦睦。但在這看似和美、平靜的家庭里，埃米爾的生活并不平坦，首先在校外因為硬充好漢，被另一階層的小混混所控制，違背自己的心性做了一些壞事，這時高他一個年級不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出現了，試圖引導他找尋自我，真正的自我；后來他被父親轉往另一城市的寄宿式中學讀書。但是他無時不在思念德米安，回憶自己與他的交往，最終在大學注冊的一次偶然的機會再次遇見德米安，并與其一同加入了一個精神團體，他覺得自己很幸福。最終他犧牲在德、俄兩國發生戰爭的戰場上，臨終時他仿佛對生活的真諦——有所領悟，對變幻莫測的命運有了認識。

小說文字優美寧靜，清新如田園的早晨。我一直被作者牽引，往下閱讀，直到最后。德米安告訴我們：世界是復雜的，不僅有光明的世界，還有黑暗的世界，不要只看光明純潔的世界；還需要沖破這個世界的束縛，才能找尋新的自我；我們要聽從自己內心的召喚，不要做表層的、虛偽的人。未來不管自己的身份是什么，這些都是表面的，重要的是在這個角色里是否找到了渴求的自我，這就是黑塞要表達的“自我”：聽從內心，合于自然，找到屬于自己的生活之路，然后忠誠于它。

通過讀這本書我覺得不管是工作、生活多么忙碌，親情、友情、如何交織演繹，社會關系中自己自在或者不自在，這些給自己造成的負面情緒都不足以摧垮我們的精神支柱，只有在瑣碎繁雜的生活里，找到自己的命運，找到自我，并且在心中堅守其一生，全心全意，永不停息，那么內心就不會迷茫，不會過多的焦慮和不安彷徨，也不會隨波逐流。終有一天，命運會掌握在自己手中，就像自己曾經的夢想一樣。

《幻滅》讀后感 篇5

夏至日，在鳥語風清的早晨讀完了楊絳先生的《我們仨》。掩卷之余，感傷涌上心頭，卻欲訴難言。晚上忍不住又翻了一遍，情慟處淚沾襟。

書從夢起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分離是遲早的事情。但仍會隱隱感到害怕，故而常常會在夢中驚醒，深恐迷失所愛。然夢會醒，愛人卻終將別離。由此牽出一段“萬里長夢”。

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?/p>

事隔多年，先生每憶及此情此景，那悲涼無依的心境，宛若夢中而不愿自醒。那如真如幻的情感體驗、切膚的痛感，歷歷在心，那么地真實，如此地殘酷又令人無助到絕望?！拔覍嵲诓幌雱恿?，但愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船?！?/p>

當世界只?！拔乙粋€人懷念我們仨”的時候，三里河的家幻變成了驛站，成了客棧。生命的意義，雖因身軀的幻滅而發生改變，但在精神的家園他們仨依舊生活在一起，溫暖親情永存。

書的第三部分，先生回憶一家三口生活中記憶深刻的點點滴滴，從留學海外、喜得愛女、戰亂動亂中的伉儷情深、舔犢情深，直到女兒、丈夫先后離世。先生用平實易懂的文字娓娓道來，但字里行間卻透露出濃濃的親情和淡淡的哀愁，讓人心悸。

盡管歷盡坎坷，離亂、戰亂、動亂，但和美的家庭成了一家人心靈的庇護所。無論周遭境遇如何變遷，他們能安守本心、相濡以沫、風雨同舟。在這里，家的意義得到了盡情的闡釋。

正如先生在書中所言：“人間沒有永遠，小說或童話故事那樣的結局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活’永遠也不可能在我們身上兌現。人與人之間的緣分薄如蟬翼，稍縱即逝。我們無法乞求永遠，我們只能抓住此刻，珍惜眼前還看得見的人。”

我想，愛是需要表達的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能讓愛人明了嗎？愿相依相守！

《幻滅》讀后感 篇6

他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時代憑個人奮斗取得成功的理想社會；

他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個木匠的兒子；

他野心勃勃，并把它埋藏在病態的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個散發著無限魅力的深深吸引著我的人。

他一生曲折，為了適應時代，違心的研究《圣經》，把拉丁文的.《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著不甘，在市長家做家庭教師時，他和德·雷納爾發生了曖昧關系，不可否認其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報復心理，當他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時他說：“看呀！這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”或許之后他包藏禍心的與瑪蒂爾戀愛，證實了，他已經將愛情當做工具，成了徹底的野心家。

為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報復和反抗，作者向我們揭露了一個動亂，扭曲的社會。同時也預言了它最終的滅亡。

在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情?！蓖瑫r他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個蜉游在烈日當空的夏季里，早上9點鐘出生，晚上5點鐘死去，它怎么能了解黑夜這個字的意義呢？再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了?！?/p>

命運之輪不斷轉動，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風景。

《幻滅》讀后感 篇7

《我們仨》這部作品是由楊絳先生創作的，通過虛實相生的寫作手法描述了六十三年間她的家庭坎坷經歷，整篇文章中，第一部分的獨特寫作方式吸引了大批讀者，但對我影響最深刻的卻是第二部分——那個年代最真實的生活和工作。

文章說：“假如有人問，你工作覺得不自由嗎？我說：不覺得。我說的是真話”。那個年代，知識分子的一切都要服從安排，倒是少了要抉擇的困擾，這樣的人生似乎一眼就能望到以后，缺少神秘感和不定性。錢老對此的態度便是安分守己，做自己該做的事情。即使生活枯燥乏味，卻總能找到樂趣，找到工作中的閃光點?！拔覀儾徽撛诙嗝雌D苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣?！蹦菚r的他們沒有選擇本職工作的自由，但對于自己喜愛的事是任何東西都無法阻擋的?，F在的快餐式生活，使人們變得一山望著另一山高，總是談自由，內心浮躁不安。為了逃避自己應該做的事情找借口，連自己份內的事情都做不好，又何談選擇自由。

回到中國的錢鐘書和楊絳先生，生活可謂歷經坎坷，工作時無著落，幾經搬家，無處可住，種種困難。書中未見二人有絲毫抱怨，有的只是對文學更加不懈地潛心研究。不禁思考，到底什么才算是真正地成功，面對生活的二老，從不述說生活的苦楚，在錢老與楊絳先生在國外留學期間，生活也算享受的，不會為住房、吃飯犯愁。憑借錢老在文學方面的造詣，在國外也能功成名就，但他們卻選擇了回國，只因故鄉有他們的親人。他們一生不僅留給我們文學著作，更留給我們樂觀向上的精神態度。她的堅韌、堅守、堅貞、讓其為之震撼，看之動容。

《我們仨》中寫到錢老和楊絳先生的自身經歷，外國留學、結婚生子、家國動蕩、回歸祖國，他們歷經波瀾，卻隨遇而安，波瀾不驚。整篇文章中沒有給留下警世名言，好像沒有什么大道理，講了一些家庭瑣事，樸素生活，人生經歷，但就是這樣的點點滴滴，這樣的細枝末節，告訴了我們什么是大家之風，什么是大家風范。

楊絳先生是學習的榜樣，堅持品性的樂觀美好，腳踏實地、不怕艱苦。女性的精神和品格，她展現得淋漓盡致。我們應學習楊絳先生的精神，面對平凡的生活和工作，始終在自身的道路上，找到點亮自己價值的明燈。

《幻滅》讀后感 篇8

斯丹達爾的《紅與黑》是法國，亦是全世界文壇的重要書籍，今天我便來談談這部巨著。

小說一開始便用輕快的筆調，生動地描寫了這個‘怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍眼睛’的朱麗安與優雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊！這愛情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點點道德觀念的苦惱也沒有影響小說流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調皮、輕松、有時還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達爾在小說中所說：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰又能猜透他靈魂深處藏著不可動搖的決心呢？甘冒九死一生的危險也要出人頭地?！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼?，他向往拿破侖的“這種力量，這種孤獨”。

但這種整日冥想的時光不會太久，朱利安到了巴黎上流社會，他認識到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過是個服務的`很好的仆人罷了。這個復雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫法即使在一句話，一個詞中亦可感受到。

但他惡的一面又爆發了，他殺人了，被關入死囚牢。

他卻不準備為自己辯解，他對這個世界，這個社會已厭倦了，他在這個監獄里度過了自己最后的時光，他成了一個洞察自己靈魂的人：

“我愛過真理……現在真理又在那里呢？”

“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”

這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個社會，他亦成為作者所批判的對象。

這個故事如此簡單，但它的悲苦之情是無人理解的。

“真理，嚴酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說的扉頁上是再合適不過了。

《幻滅》讀后感 篇9

《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當閱書后而悟書時，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。

《我們仨》是中國著名文學家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時的點點滴滴。她回憶了他們一家所經歷過的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂與痛苦?；貞浀木W交織在一起，情感的線串聯在一起，想念的人聚集在一起，質樸簡單的文字體現出了真正美好的模樣。

對文學的研究和書籍的熱愛，是這個家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經常與女兒共同學習，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往??！

想到黃庭堅所說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫愚，高爾基所悟的書籍是人類進步的階梯，更覺書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。

和諧融洽的家庭氛圍是這個家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時像楊絳先生的姐姐，有時也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語連連，有的不僅是父母與子女間的嚴肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關系。如此看來，在平淡生活中，融洽的親子關系是最溫暖的。

我們這個家很樸素，我們三個人很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔。困難就不復困難。親情是最純真簡單的，也是作者最牽掛的回憶。

繾綣時光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫熱，情感最質樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點綴幸福。親情延續，直至心間最深處。

《幻滅》讀后感 篇10

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最后造成了悲劇。

作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經歷，用涓生的切身感受來抒發他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

涓生的故事發生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題。

從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。zR120.com

回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質問，被考驗”的負累了。

他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的`幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經暗地里隱藏著不穩定性。

總之，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進程。

《幻滅》讀后感 篇11

如今都市生活籠罩在一片霧霾之中，人們是否感到彷徨，不為人所知。但在封建時期的舊社會中人們身處一個烏煙瘴氣的社會卻不自知，唯有那新文學一派的人意識的了，在那個“眾人皆醉我獨醒”的社會中，新文學的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。

無論是魯迅本人，還是他筆下的人物，都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時懷著一顆救國的心到日本留學，一開始的他以為國人的病是可以靠醫學可以救好的，可是，在他看到日本人處決中國人的時候，日本同學看不起中國人，他醒悟了中國人患的病是心病，他毅然決然的放棄了在日本繼續學習的機會，回到國內，通過文字來喚醒國人的靈魂。他在看與被看中覺醒，棄醫從文。

細細想來，魯迅筆下的人物也大體實在看與被看中反映社會?！凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會過去，相信吧，快樂的日子將要來臨?！毕榱稚o疑是魯迅筆下著名的人物，她一開始期待這美好的生活，但卻在一次次無情的遭遇中失去了對生活的期望，最終走向死亡。祥林嫂一開始是五叔家的幫工，日子過的還算不錯，但她的婆婆卻讓她改嫁，最后喪夫喪子，被人看的`目光也不一樣了，原本以為捐個門檻就可以洗清罪過的她，最后還是慘死街頭。與其說殺死她的是寒冷，不如說是世人的目光，她失去了原本應該屬于她的東西，人們的目光使她生活在冷漠與無情之中。

我們永遠無法掙脫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網。網中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結果都是一樣的?；野档恼{子挾著濕冷的風席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協麻木不仁地順從還是孤獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。

孔乙己也是魯迅筆下一個栩栩如生的角色，咸亨酒館是他經常去的地方，他雖然是個讀書人，但卻始終與功名無緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個人物逼真的描繪了出來，孔乙己最后因為偷竊被人打斷腿后最后一次出現在咸亨酒店了，之后就再也不見蹤跡了。是否真有孔乙己這個人，現在也無從考證了，但可以肯定的是在那個時代，像孔乙己這樣的人物絕不在少數，魯迅先生深刻的剖析了當時的社會現象。

他佇立在蘇醒了的人群的最前端，以筆為劍，刺向敵人的心窩，為棍，敲擊麻木沉淪的國民，為桿，撐起中國血染的希望大旗，他點燃了希望的火焰，打破了固執的鐵屋，喚醒了沉睡迷茫的靈魂，這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。

《幻滅》讀后感 篇12

苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國內地作家，2012年分別以674分（苑子文）和683分（苑子豪）的成績考入北京大學（其中苑子豪的數學成績滿分），因為他們積極陽光、健康向上的正能量形象被網友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關注。

我記得哥哥苑子文在文中寫道:“這是最好的年紀，你已經不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因為年輕，即使做錯事，也會被原諒。所以啊，時間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬一”，要時刻保持渴望和戰斗力?！钡艿茉纷雍勒f:“再強大的人也會有軟弱的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒什么坎兒是過不去的。相信我，見證你戀愛的，心疼你吃苦的，陪著你長大的，總會有人?！蔽暮佬值苷f:“無論你現在的處境如何，都請不要輕易下結論。好的堅持，壞的請努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點的付出，大多數的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅信努力的人會有好運氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長夜以后黎明終會抵達。我們都一樣，年輕又彷徨?！贬葆鍟鯓樱覀兌家粯?，只要努力，就會沖出黑暗，迎來光芒。

那時候你還年輕，以為別人對你好，別人就一定會對你好；以為只要努力，就一定會有收獲；以為牽手就是永遠，就是因為年輕，所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動地。時間在讓你成長的同時，也讓你看開了許多，沒什么非你不可，也沒什么不可失去，盡管艱難，依然堅強。

在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數寫的是兄弟兩個關于生活的感悟和反思。全書共有十個人、十件事、講述了20個關于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。每一個無比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過想要的一生。我特別喜歡這本書，在每一次閱讀的時候都會有不同的感受，在我迷茫的時候，失去目標的時候，想要放棄的時候，我就會想起文豪兄弟，他們給了看這本書的人一絲絲光明與方向，當然，也包括我。

《幻滅》讀后感 篇13

魯迅小說集《吶喊》，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望?？赐辍秴群啊泛?，特地寫下這份讀書筆記。我覺得，生活在現代的我們依然需要療救：

一是文學方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學，大概阿Q看了也會憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學，是以自以為是優雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的'感情故事，似乎在強烈地鼓勵著青少年都早戀，以導致國家棟梁數目直線下降，未來將不堪設想。有識之士便謂此類文學為垃圾文學。要堅決摒棄垃圾文學，與不學無術堅持獨立關系，增強自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質經過有質感的文字表達出來，以此警示世人。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人?！边@才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應當純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想參透一些重要的東西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長，這樣的時代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個體，但我不認為我不重要。我早說過，我和我的同學都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點點安慰，因為“重要不是偉大的同義詞”。僅有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會發揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅以往感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術確實在那個黑暗的時代拯救過無數人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質有關。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著禮貌。那早出晚歸的農夫一點也不在乎曾修飾了輝煌古代禮貌的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進，勇敢地創造完美的未來，實現精神上的療救。

某人曾透露過這樣的消息：此刻的教科書正很多地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深奧及有人質疑它的精神是否仍貼合現代社會的要求。我認為這些質疑與擔憂根本就是杞人憂天。魯迅文學正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚于前驅”。要創新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當我們真正了解到魯迅文學甚至是更多文學作品的精髓，才能真正地實現療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。