遙遠的村莊讀后感

發表時間：2025-04-04

遙遠的村莊讀后感(分享9篇)。

讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧?？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《遙遠的村莊》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

遙遠的村莊讀后感篇1

偶爾走進舒也的博客，看到了一篇：感受《在那遙遠的村莊》里的溫情。這是一篇觀后感，引起了我的共鳴。因為，我也是知青，在那個年代也曾隨著那浩浩蕩蕩的上山下鄉的大軍走進陌生的農村，加入到改天換地、戰天斗地的行列中去。

很想看看關于這方面的描寫，隨即買了一本。在收到書的當天，我就迫不及待地閱讀起了這本二十萬字的小說。

主人公舒永平是一個有理想，有作為，有主見，敢想敢做且膽大心細的年輕人，從不愿隨父母之意下鄉到附近農村，夜里偷偷地找尋戶口本報名到偏遠山村插隊開始，就拉開了上山下鄉的序幕。隨著情節的不斷發展，我們似乎也跟著走進了大山，走進了那個坐落在高山峻嶺中叫黃家壩的小山村。

同去的知青大都是作者的同學，他(她)們雖然當時只有16、17歲，感覺比起同齡的孩子要成熟許多。舒永平的堅毅頑強，做什么都不服輸的那股勁，許清晨的頑皮可愛，王維成的成熟和組織協調能力，還有王娜，張榮清幾個女同學性格描寫都很鮮明。作者用細膩的手筆，豐富生動的語言，描述了趕集路上所遇到的一系列較有趣之事。如;蛇吞蛤蟆，奔跑的野豬，撲棱棱飛起的野雞，一頓難忘的九雞宴。還有人物出場的描寫都很鮮明，像邱奎山、李鐵匠，李興華，畢隊長、姜平等等這些淳樸的`山里人給了知青們無微不至的關懷和愛護，還有知青們在勞動中不斷學習，成長鍛煉的過程。雖然跨度只有兩年多，知青們經歷的卻很多很多，從一開始學習挑水，砍柴，到后來背上幾十斤重的糞兜往山上背糞，和社員比著插秧，學著自己磨面，參加青年突擊隊搶收麥子，參加農田基本建設等等。他們以苦為樂，吃苦耐勞，不畏艱險，從書里看不到悲哀，看不到怨恨，看到的是積極向上，勇敢攀登，無所畏懼的一群朝氣蓬勃的年輕人在這塊土地上的成長。作者用輕松、細膩的手筆，細心描述了大山里的美景;“黃家壩的秋天是迷人的。秋天到了，果實漸漸成熟了。金秋時節，黃家壩的三澗披滿了綠，漫山遍野的野花、樹木郁郁蔥蔥，帶著一種成熟的色調，顯得蒼郁和深沉。柿子樹上掛滿了黃燦燦的果實，核桃樹結滿了包裹得很嚴實的綠皮核桃，藥木樹上的油果子也綴滿了枝頭?！边@里只是摘錄了一小段作者的描述，你就可以窺一班而見全貌。

遙遠的村莊讀后感篇2

《一個人的村莊》的作者是劉亮程，他出生在新疆古爾班通古特沙漠邊緣的一個小村莊，他種過地，當過管理員。在勞動之余寫點文章。他被譽為“20世紀中國最后一位散文家”，這本《一個人的村莊》散文集，寫的就是他生活過的村子里的故事。

他的文章不華麗，也沒有很多的修飾。他充斥著濃濃的鄉土氣息，向我們敘述了他生活過的黃沙梁，村里的牲口，花草樹木、小蟲和老鼠。把一個多姿多彩的鄉村世界展現在我們面前。

其中我有一段描寫花朵笑的讓我印象深刻。他是這樣寫的“靠近我的兩朵，一朵面朝我張開薄薄的粉紅花瓣似有吟笑聲入耳。另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。我也禁不住笑了起來，先是微笑，繼而哈哈大笑?！彼昧藬M人的描寫方法，寫出了花笑的不同姿態，他們的笑是為新葉的長出而歡欣激動，這是一件多么讓人感到愉快的事情。

他用這簡單的文字，揭示了各種各樣的人生哲理，我隨著他的文字和他一起看著小村莊的春耕秋收，隨著他一起聽鳥語蟲鳴。他還告訴我，要懷著感恩的心去看待這個世界，這樣你就會發現這世界的美麗。

遙遠的村莊讀后感篇3

最先是從《今生今世的證據》這篇課文開始接觸劉亮程。那篇文章極好，極平淡的文字極普通的事物延伸出極廣闊的文思。會不會當一切曾經屬于我和環繞在我身旁的所有物質都消散的時候，我的存在也就那樣變成了不存在……我真的在世界上度過了屬于我的一生么？全文通讀罷，這樣深刻的疑問在腦海中震蕩。還記得，同寢好友在讀了這篇文章后對我深深感慨“這篇文章寫得真好?！?/p>

那個時候對劉亮程文風的大致猜測是文風沉重，文章內容應當是多屬哲思。然而《一個人的村莊》中的文章內容勉強可以將其歸屬于哲思，但是和文風沉重是完全沒有一點干系。

劉亮程的每一篇文章可以說是在調侃中衍生，每一篇文章在我看來都總有那么一點自嘲和嘲他。整本書就好像劉亮程在跟我說話，文字是那樣直白生動，你甚至可以想象在那時他的表情。但只能說是他在跟我說話不是跟我對話。因為整本書的緊湊感和文章間那無以名狀的聯系都無法令我插一句話。

文章所描寫的事物你一點都不陌生，就在生活中隨處可見。或許這樣說還不妥，文章所描繪的事物極少應當是文章所描繪的事件那樣普通，普通到我們每個人身邊都發生過無數次。我們根本就不會去注意那樣的事件，但是劉亮程卻注意了何止是注意呢。全書由這樣細小的事件組成由不得讓人感慨他難不成是把所有的時候都花在這些瑣碎上了么。我相信那所有的一切在劉亮程眼中絕不是瑣碎，他將它們視作生活的最真并用心底最柔軟的部分去感知。

隨著所讀篇篇目的增多便發現一個極其明顯的現象便是劉亮程對于自然萬物的態度。蟲子、驢、牛、村口的那棵老樹……等等在他的文章中層出不窮。并且從文字中你絲毫不會覺得這是動物或者植物，你會覺得這些事物和劉亮程生活在一起他們有自己的思想和生活。不是就那樣呆呆的佇立或是無力的過活只有幾個月的生命。這本書給我的最大震撼就是劉亮程真正將天人合一，萬物平等的思想徹底消融和實踐。倘若只是將這種想法掛在嘴邊是無法真正享受到如書中所描繪的那樣世間萬物皆如己出的和諧的。

這還不是劉亮程最令人感到欽佩的，最令人欽佩的是他對于性這一敏感話題的認知。在他的筆下性這一話題出現的頻率已經不能算少了，有時候再搭配上他那如口述般的文字你會覺得這簡直就是他生活中極其普通且不可缺的部分。

這是對人性認知的何等高深境界。他將其作為人的本性完全接納了，不帶一點偏見和偏激。將其視為人固有的本能，你無法回避你身上所存在的這種欲望那就接受你的身上存在這種東西。接受并且真正認知它，然后控制它。與他這種毫不掩飾的坦蕩相比那些禁欲者是何等的小氣和落后，連自己都無法接受的人又談何去說教和感化他人。

你無法想象一個人可以用那樣獨特的視角去解釋生活中的一切。

最后一點，我無比要提。劉亮程的文字看似像是口述實則完全不然，把你讀過的文章并且做出注釋的地方再細細品讀你會發現其中所蘊含的匠心之深厚。

最是生活見繁華，將自己的一切奉獻給了黃沙梁——劉亮程。

遙遠的村莊讀后感篇4

我第一次讀到劉亮程的文章，是在《新周刊》上。

那是一本小資雜志，作者多是絕頂聰明的知道分子，他們喜歡用輕快漂亮的文字撩撥時代，與其說他們在記錄社會，不如說他們在消遣社會，與其說他們有時批判現實，不如說他們在抖機靈，像是《紅樓夢》里公子小姐比聯句賦詩，偶然也有佳句，不過是無病呻吟的調笑之作。

所以，看到劉亮程出現在《新周刊》上，有種眼前一亮的感覺。它是一扇窗子，打開了村莊的記憶。劉亮程揭開了掩蓋在村莊平淡生活背后的詩意，以及詩意背后，在歲月河流中靜靜流淌的生命，他們接受農村生活的現實，又仿佛帶著一點不滿。這樣的敘述不是鄉愁，也沒有對命運的感嘆，有一種溫暖，又有一點凄涼。

我一直以為劉亮程是從農村走出來的，然后生活在北京或者哪個大城市中，書寫他對農村的記憶。沒有想到，他是個農民，生活在新疆某個靠近沙漠的小村莊。他說：“我的生活容下了一頭驢，一條狗，一群雜花土雞，幾只咩咩叫的長胡子山羊，還有我漂亮可愛的妻子女兒。我們圍起一個大院子、一個家。這個家里還會有更多生命來臨：樹上鳥、檐下燕子、冬夜悄然來訪的野兔……我的生命肢解成這許許多多的動物。從每個動物身上我找到一點自己。我飼養它們以歲月，它們飼養我以骨肉?！?/p>

人和牲畜，陽光和風，活計和死亡，麥子，苞谷，鳥，這些就是一個村莊的邊界。風把門刮開，又很快把門關上。劉亮程就這樣記錄村莊。“有些東西跑得快，我們放狗出去把它追回來。有些東西走得比我們慢，我們叫墻立著等他們，叫樹長著等它們。”他說，“就是我們這些人，在拖延時間，我們年輕時被時間拖著跑，老了我們用跑瘸的腿拖住時間......在我們拖延的`時間里，兒孫們慢慢長大，我們希望他們慢慢長大，我們有的是時間讓他們慢慢長大?！?/p>

報上說，38歲以前，劉亮程生活在叫黃沙梁的村莊里，干活、吃飯、娶妻、生子，一個地地道道的農民。不過他一直寫詩，也寫散文，他的內心里生長著另一顆種子，他用文字記錄村莊，文字也是他遠離村莊唯一的方式。村莊的平靜與艱辛，蘊含了詩意也蘊含了無奈，所以我們熱愛村莊，卻要以一種遠離的姿態，所以劉亮程也寫下了《遠離村莊》，因為“好日子都在遠路上”。

遙遠的村莊讀后感篇5

身邊很喜歡遠遠的書的大致只有我和娟，或許是因為我們的童年，生命里最高尚的日子，都在村莊。

記得看完《豐收》，與娟就有說不完的感想。當時想寫點什么，不知為何又停止了，想想便覺遺憾，那種感覺很難得，應是記得紀念的。

這次讀了《遠遠的村莊》，覺得就像在讀自己的小時候。書的后記讓我感觸頗深，現在的村莊不再是小時候的村莊了，村小不在了，草像瘋了一樣蓋滿去村小的路，我大概也有9年沒走過了。

我沒有遠遠勇敢，我從不敢狠狠的指月亮，因為我對“指了月亮，割耳朵”的言論深信不疑。只是某個黃昏，實在忍不住，悄悄的小小的指了下，指了就后悔死了，又心想，月亮應該沒看見吧，然后一直捂著耳朵。第二天起床，左耳下真的有個小口子，從此，再也不敢了。就連學了張衡數星星后，爸爸也鼓勵我去院子里數星星，我打死也不干，因為怕不小心數了月亮。

從小，我就是讓人羨慕的教師子女。在村小，四十多個孩子搶一個籃球，那是唯一的玩具，應該比NBA激烈多了吧，男生一派，女生一派，不管誰，只要是女生，搶到籃球立馬給我，因為我爸是陳老師，沒人敢來搶我的。

我家沒有狗，更沒有像小黃那樣的白狗，和我有過深厚感情的是一頭黃牛，有段日子，每天下午我都要提著蘋果去放牛，后來，家里大人打算把牛賣了，聽說，牛被賣了之后就會被買牛的人殺了賣肉，有天晚上，我想著想著，就哭了。賣牛那天，我不敢看，回頭爸爸說，牛還哭了，牛真的會流淚。

小孩子都喜歡甜食，很久很久沒有吃過糖的我，突然看見大我5歲的軍哥在院子里吃著酥心糖，可憐巴巴的我只有倚在門口吞口水，突然，軍哥走過來說：想吃糖吧，感冒沖劑也是甜的，快去吃。于是，好長一段時間，我都會偷婆婆的感冒沖劑，真甜！

我家院子邊上有一棵青皮梨樹，有一年，來了一個人，在樹上弄啊弄，第二年，青皮梨樹左邊的易樹枝居然結了雪梨，我趕緊召集伙伴們過來看我顯擺，當我們都傻傻呆呆的.望著這棵奇怪的梨樹時，“那叫嫁接”陳老師說。之后，很多個夜晚，我都在幻想，我也要自己栽棵樹，嫁接上蘋果、梨子、桑葚……

那些年的我，滾的了鐵環，織的了毛線條，偷的了黃瓜，打的了架，演的了白素貞……想想就覺得能干。

兒時的村莊不在了，大多老房子也拆了，修起了小洋房，全是白的。我家沒拆，不過搬走了，院子里的6家人，如今只剩兩家。梨樹還在，樹下還有爸爸為我種的狀元花。

不過，村里依舊的不止夜晚的星空，還有我們陳家的大院子，大概我的有生之年，它都不會消失。以后不管在哪，我都會定時回去，因為村莊有兩樣東西在等我，小時候和爺爺。

遙遠的村莊讀后感篇6

回到廣場，丁元英仍以哭墻為背景給她照了幾張相，然后說：“祈禱是這兒的人生活的一部分，你說他們在祈禱什么？”

芮小丹說了兩個字：“和平。”

丁元英問：“如果你是上帝，面對耶路撒冷你會怎么樣？”

這次芮小丹只說了一個字：“哭！”

其實豆豆的小說，我最先讀過的是《天幕紅塵》，并非這本《遙遠的救世主》，但后者對于我的沖擊更甚。閱畢，略有感，遂記之。

小說的主角是丁元英，在小說改編的電視劇《天道》中，這一角兒由王志文飾演。而這個角色就仿佛是為他而生的一般，不論神態個性還是言行舉止，他都能完美詮釋，不多一分，也不差一毫。

說回小說，這丁元英，到底是何許人也？他的助理肖亞文這樣評論他：“他跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混?！保凰闹两缓糜秧n楚風說他是個明白人；而少林寺智玄大師則言如點睛：“三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣。還有一氣往于胸中，游離心外——痞氣?！边@個評論，真叫人拍案叫絕！丁元英是個與世無爭的人，他內心豐富，學識淵博，睿智，冷靜。從資本市場的叱咤風云到古城小鎮的偏安一隅，他能掌管得住四億歐元，也能用區區幾千元就打發一年的生活。同時，他還是一個對傳統文化的成見深入骨髓的人，他說：“我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移?！钡谝淮巫x到這里的時候，我就喜歡上這個人物了。

丁元英醉醺醺地說：“中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了?！?/p>

韓楚風的心猛地抽搐了一下，再也笑不出來了。他的酒量比丁元英大多了，此時從容地倒上兩杯酒，手不抖酒不顫地遞給他一杯，自己端起一杯，碰過杯子一飲而下，然后靜靜地看著他，好一會兒才說了一句話：“兄弟，我用一位哲人的話給你畫個圈兒，你就在里面好生呆著吧，你一出聲就會被另一種聲音活埋了?！?/p>

丁元英問：“什么圈兒？”

韓楚風沒有回答，腦海里卻想著尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。

中國幾千年的傳統文化，早已根深蒂固，并非幾人幾言所能改變的，而救世主并不存在，真正能改變世界的永遠都是人類自己。書中提出一個“文化屬性”的概念，并借此向中國幾千年的傳統文化發出了吶喊，但這座大山，又豈會被輕易撼動。

神即道，道法自然，如來。

這是書中最經典的一句話，它將基督教、佛教和道教聯系起來。“道法自然”出自老子的《道德經》，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼^道法自然，即道性自然，虛無大道，自然為性。可以用李航的《道紀》來解釋：“通過人來了解地，通過地來了解天，通過天來了解道，最后通過道來了解萬物?！倍叭鐏怼眲t出自佛家經典，是感嘆世界如恒河之沙，無所如來，無所如去一般。所以，“神即道，道法自然，如來”這句話，可以這樣理解：不論是信西方的神還是中國的道，其最本源的信仰都是自然選擇的結果，遵循客觀規律，也順應自然法則，天地間的一切都是如此。

文中丁元英與韓楚風去五臺山拜訪智玄大師那段也十分精彩，但自己才疏學淺，對于談佛論道，實在是不甚了了。在此就不多做評論，僅談些自己的看法：為人，就免不了生老病死，活這一世，就會有喜有怒，有愛有恨，凡事都有其對立的一面，善即是惡，忠即是奸，一個生命的開始，總是以另一個生命的終結作為代價，因果循環，而這就是道。丁元英是一個現實到不能再現實的人，但他卻對世俗懷著居高臨下般的包容，因為他知道，這也是道。

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至于小說中的其他人物和劇情，我著實不想透露太多，因為這樣一部小說以我的學識還不夠資格在這兒評論說道，有可能的話，希望大家還是能親自找尋屬于你的解讀。

遙遠的村莊讀后感篇7

《遙遠的救世主》，這篇文章的主人公丁元英在柏林私募基金撈了國人2個億后，不知處于某種原因思考，突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化屬性對中國股市屠殺性的掠取，本次獲利最大的金主是擔保方和柏林的資本家，由于半路解散，導致自己的資金被凍結，子然一身回到中國某古城隱居下來。在認識女警察芮小丹后，經過組裝音箱事件，很快成為他的紅顏知己，為了給紅顏知己創造一個神話，一起策劃了對王廟村貧困縣扶貧的故事，道出“本來就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能”的自救生存法則；故事最后的結局是，各個階層對困境的解決方法各有不同格局，消極，積極，退縮，憤怒，把面對挑戰的人性性格特征、心理特征刻畫的淋漓精致，總之，這是值得一部深思的作品！

本書中闡述透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格錄取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，弱勢文化由于易學、易用、易懂成了流行品種。

故事里的三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手的官司起訴時束手無策，在求和失敗后選擇退縮，他們認為公司會敗訴，于是馬上放棄了三年以來辛苦奮斗的成果；而另一個女主的朋友確在這畏難當中選擇入股公司，相信公司。選擇決定了你是誰，在時間、空間與進化的無常中，你的選擇尤其可貴，你甚至可以憑借選擇，而透過無常，看到恒常。生命的意義在于選擇，不同的思維造就了不同的選擇，成就了不同的人生軌跡！

人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安處。正如心理學家武志紅所說，生命的意義是成為你自己。在浩瀚的宇宙，在時間的長河，在進化的歷程中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對你這個個體而言有無限的意義。只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我覺到、悟到的，我才可能做到，我能做到的才是我的。無論是佛學、基督、道學，還是王守仁心學都是在強調內心的修為與平和。

那么丁元英做道了嗎？丁元英扶貧的動機源于是送給芮曉丹＂禮物”，雖然意識到中國股市是提款機，但為了芮小丹，還是破戒，指點芮及歐陽雪買股票。芮在臨死前給他給電話，他按照他的思維顯得淡然，而芮死后又口吐鮮血；對于樂圣林雨峰一開始就設計好的殺富濟貧，卻又上五臺山求個心安，他的所作所為．從未感受到他的空，只是感受到他猶如一個殺手般的冷靜冷血，為尋求利益可以不擇手段。其身上還充斥著痞氣，對世俗的不滿，憤青的激動，強烈的控制欲，他的心何曾有一點的平和。沒有內心的安寧自然談不上修為，盡管滿嘴的得道與大悟。他把傳統的習俗觀念與內心修為混淆起采，習俗觀念只是人腦對于客觀世界的基本反映，只是在修腦的層面，無關內心；修心是內心世界與外在客觀世界的協同，這屬于不同的境界。

修心并不代表需要特立獨行，并不代表一定要有眾人皆醉我獨醒的孤芳自賞。人生處處皆在修心，本來無一物，何處染塵埃？當內心不再受外界影響，并且與外界和諧一體，即是心安悟道。

故事最后讓人悲憤的是芮小丹的自殺，用什么去解釋這個？丁元英沒有去阻攔，他認為他理解她，因為她不能無用的活著，難道沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義？沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴嗎？但是作為彼此相愛的人，正向價值體現的不應該是責任、義務、生死相依嗎？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避?，F實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結果卻沒說一句話，或許他認為自己是神了。

遙遠的村莊讀后感篇8

風總是在吹，夕陽總是在垂暮。

風卷起沙土，混入空氣，吸入黃沙梁鄉親們的身體里。說黃沙梁是沙，不如說沙是人們。黃沙，白面，老牛，夕陽中的輪廓漫步鄉土小路，這便是生活。

成長，離鄉，在長輩父母的目光中抹去背影。收拾行囊，遠去的人影遠去的故鄉。如同一場風，總要離開它的起點，只是終點在何方，誰又能說清呢？

每經過一處，都要卷走一些沙土，以掩蓋故鄉泥土的氣味。嘴上說著，我一點也不想家，用各式各樣華麗芬芳的泥土掩住故鄉的味道。又有誰知道心中暗自抓著那把故鄉的土哭了多少回。

多年之后返回故里，故里面貌一新。只是沙土依舊在飛揚，人們雖已老去卻依舊是原來的人們。再抓一把黃土，嗅嗅，用淚水與心將它濕潤，告訴天空你已經回來了。

也許你不認為作者寫此書的初衷，但在我看來做這不過是一個普通的想念家鄉的離人。

黃沙梁是個再普通不過的地方，書中寫的是再普通不過的事情。從平凡的文字里，我能感受到一縷縷鄉愁在文字間洋溢開來。再也尋不回故鄉的實情實景，只能將身體埋身于記憶中，這相當于浸泡著淚水的人生。

風總是在不停地趕著路，從不停息，從不回首經過之處。人如風。飄渺在天地間，不知何處可以停留。人如風，夾雜著記憶卻不能回首。也許不是不能，而是不堪。作為一股莫名的風，沒有資格也沒有臉面去面對過去。

記憶如沙土，無時無刻不纏繞著風，從不放手。它們逼迫著風流淚。風想拋去它們，但顯然不可能。沒有沙土的風是風嗎，沒有記憶的人是人嗎？

不知作者寫下這些小故事時，是否眼角模糊。馮四、韓老二、以及那條毛色不純的黑狗。他們中的哪位可以見到？他們中的誰的聲音能被聽見？再拾一把鄉土，聽見的只能是他們的離去，而非他們的笑聲。

朝陽已被夕陽取代。紅暈透過風，透過沙土，將紅映在土路上。少時的玩伴，禿頂的禿頂，老去的老去。皺紋，老年斑，彎曲的背影。站在沙土上，他們是幾十年前的少年少女，他們是鄉村的守護者，他們是這里的沙土。又一輪朝陽越過夕陽，他們是老一輩的子女，他們是未來的沙土。年輕人總是帶著朝氣改造鄉村，將沙土轉化為水泥，但老一輩人都知道，土路是最實在的。

揚起塵土，現代化的車輛與現代化的城市。年輕人們大興土木。鄉村，消失了。換來的是繁華的街道和不息的車輛?，F代化的高樓大廈，和人們虛偽的笑容。

村莊中再也無人。因為村莊已不存在。記憶里的村莊，屬于每一個人，但只能有一個人。

遙遠的村莊讀后感篇9

趁著國慶讀完了《遙遠的村莊》一書，書里除了溫暖幽默的文字，還有作者親手繪制的插畫，展現了一段高尚又純真的童年鄉村生活，時而會心一笑。

這本被細節填滿的書，沉下心來，慢慢領悟，會被書中像珍珠般圓潤的文字和笨拙又真誠的插圖打動，仿佛看到了那時候人們的童年，看到他們的一些天真的'事?？此麄?，小時候喜歡抓小蝌蚪養著，卻怎么也看不到它們長成青蛙;有時歡悅地去摘紅柿子，冬天傍晚窖了紅薯，與小伙伴們相約晚飯過后來挖，于是匆匆吃了飯，第一個來到地里挖熟了的紅薯……這些場景，似乎也聽我的爸爸媽媽說起過，雖不能感同身受，但從字里行間很是向往，那是人間煙火的快樂，那是無憂無慮的快樂。

記得我小時候，每每媽媽帶我回鄉下，總要拉著我去田埂走一走，采幾朵野花，抓幾只小蝴蝶，扣幾只蚱蜢……到了回城時刻，也遲遲不愿離開，也許這就是媽媽對于鄉村的情愫吧。關于小時候的記憶只是支離破碎的一些，但每一件事都記憶猶新，現在回想起來，卻真有許多樂趣，是城里生活所沒有的。

作者說：“我希望我即使走不動了、說不出話了、眼神不好了還能對這個世界保持好奇，還能驚嘆雨點落在瓦片上，還能聽到春天花開的聲音，感覺到冬天雪花的溫柔，還可以被‘像在墻上釘釘子’這樣一句簡單的話震動得半天說不出話來?！钡搁L大以后的我們仍能有一顆童心，對一朵花微笑，對一株草微笑。

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