恭維教訓讀后感
發表時間：2025-04-09恭維教訓讀后感(精選20篇)。
認真讀完一本著作后，你有什么領悟呢？現在就讓我們寫20篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《安徒生童話》讀后感，希望能夠幫助到大家。
恭維教訓讀后感 篇1
《人性的弱點》是卡耐基的最著名的文學作品之一，通過多次品讀讓我受益匪淺。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,也清楚自己在面對怎樣的未來，更給我面對未來的勇氣。
《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的.角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧，寫的都是平常的小事，但平常的小事中無處不體現著卡耐基的靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好，他利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，激勵著我們后人要勇往直前。
《人性的弱點》這本書中讓我們認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。了解的他人身上的弱點，可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展；了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。因此，在今后的審計工作中，我要時刻提醒自己要居安思危，每一天都要對自己提出更高的要求，針對自己的不擅長的方面要善于向他人學習，不斷地提高和充實自己，對于自己的優勢也要有效發揮，進而實現自己的人生價值。
恭維教訓讀后感 篇2
祥子是個年輕力壯的車夫，他對生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結婚的虎妞死于難產，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當祥子再去找小福子時，卻發現小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，過上了行尸走肉般的生活，如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。
我深深地為祥子感到悲哀，原來是如此陽光，對生活充滿希望的小伙子，為什么會淪落成這樣？祥子生活的社會充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會說，祥子是輸給了自己，因為他目光太過短淺，但是我卻覺得，祥子更多的輸給了社會。
夢想與現實之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因為社會是現實的，這一個殘酷，無情的社會總有一天會把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應明白，社會是無法隨理想而改變的。
相反，現在我們生活在一個公平公正的社會，一切都靠自己，我們沒有太多理由輸給社會的了，所以，我們只有學習祥子剛開始的那股勁，戰勝一切，才會成功！
恭維教訓讀后感 篇3
"干金買骨"出自《戰國策.燕策》。公元前314年，燕國發生了內亂。齊宣王乘機派兵侵占了燕國的一些城池。燕昭王即位后，決心振興燕國。因此，他廣招賢士，虛心求教。公元前312年，燕昭王去拜訪了一位很有才學的人--郭隗。在交談中，郭對燕昭王講了一個故事：從前有一位國君，拿出了千兩黃金讓手下的人去買千里馬。結果卻花了五百兩黃金給買回了一匹死馬的骨頭，國君一見，拍案大怒："我是讓你去買千里馬，誰叫你買死馬?"手下人說："大王息怒，你想，連死馬都肯花五百兩黃金買來，這件事情傳出去，還愁沒有好千里馬?"果然，不到一年，就有人送來了三匹千里馬。郭隗講完了這個故事，又接著說："現在，大王如果真心求賢，就先從我郭隗開始吧!人們看到象我這樣的人尚且能夠得到您的'任用，那么還愁比我郭隗富有才能的英雄豪杰不來投奔嗎?"燕昭王聽罷，覺得這話很有道理，便為郭隗修筑了官邸，責成他動工建造黃金臺。不久，樂毅、鄒衍、劇辛等人，紛紛從周圍的國家投奔燕昭王而來。沒過幾年功夫，燕國就強盛起來，把齊國打得大敗。
后來，人們根據這個故事，概括出"千金買骨"這個成語，容求賢若渴的迫切心情。
恭維教訓讀后感 篇4
那是小說開篇的故事，那是還沒有“駱駝”這個稱號的祥子。
祥子，你有著高大的身軀，你有著可愛的臉龐，你是一個沒有長大的孩子，你亦是個在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那與世無爭的性格;我讀到的，是你那不屈苦難的意志;我欣賞的，是你對自己的了解，還有那不可動搖的決心。祥子，你做到了你所說的，買到了你夢寐以求的洋車，這是你努力的成果，這是你用時間與汗水換來的報酬，這是你說到做到的性格體現，這更是在大城市中的苦難讓你練就的堅定的信念。真為你感到高興!
然，回到顯示，回到我的生活，我沒有看到身邊如祥子一樣的人，我也不是。難道現實的我們無法成為有著堅定信念的另一個祥子嘛?
答案是否定的。縱觀全球，有多少個李子不勝枚舉。著名作家張海迪的作品，貝多芬的《命運交響曲》，霍金的成就，海倫·凱勒對生活的熱愛……他們所遭受的，遠比祥子更艱難。可他們，就是憑著堅定的信念，早就了活生生的奇跡，讓自己的生命更有價值。
這樣說來，應該是我們沒有堅定吧。
因為生活的幸福，讓我們忘卻了為自己奮斗的本能;因為腳下的路鋪得太平坦，讓我們不必為自己下決心、做選擇;因為環境的優越，讓我們忘了信念該如何堅定……
祥子啊，能否教教我們?你的決心從何而下，你的堅定從何而來，你的道路從何而選?
啊，我忘了你僅在書中。
我忘了，堅定的信念本就該讓我們自己在心中生成……
恭維教訓讀后感 篇5
落日的余暉撒在窗戶上，我翻開了那本我百看不厭的書，跟隨書中的人物，我仿佛來到了北平，來到了那個軍閥混戰的黑暗時代。
《駱駝祥子》的作者是老舍，這本書主要講了主人公祥子從一個懷揣著夢想的人到最后變成了一個墮落的青年的故事，故事情節一波三折，深深地吸引著我的內心，讓我百看不厭。
書中的主人公祥子，剛開始拉車時，有著堅定的夢想，希望自己能早日買到屬于自己的車。他每天拼命拉車，勤儉節約，省吃儉用，只為能早日買上車。終于，車買到了，但沒過多久，他的車在動亂中被逃兵搶走。但祥子并未因此放棄，而是發誓要從頭開始。
讀到這里，我心中對祥子的敬佩之情油然而生。祥子在面對失敗時并沒有放棄，而是繼續堅持下去。再反觀我自己，常常因為一點點小挫折而垂頭喪氣，怨天尤人。在困難面前，我儼然變成了一只縮頭烏龜，而祥子是一頭永不放棄的水牛。我心中不禁羞愧難當。
在虎妞和祥子結婚后，他們有了孩子，這讓祥子感到了壓力。祥子拉車病倒了，躺了一個多月，不久后虎妞也因為難產死了。祥子因此一蹶不振，成為了一個自甘墮落的青年。讀到這里，我心中既氣憤又悲哀，氣在祥子沒有堅持下去，自暴自棄，悲哀的是在那黑暗的時代，一個人的努力顯得多么渺小。祥子的悲慘結局，根本原因是這個黑暗的時代。
合上書，我的心情久久不能平靜。我很慶幸，我生活在一個富強民主的時代，而祥子那個時代終將離我們遠去了。
恭維教訓讀后感 篇6
小時候，常捧一本《安徒生童話》坐在窗邊。仰望天空，星光燦爛，一個個優美而靈動的故事就這樣悠然地從眼前飄過。不禁想到，在這位童話大師一手創造的世界中，是否也有這樣明亮的星星，那大概就是安徒生俯視蒼生的眼睛，這眼睛有著一份善良、一份關懷、一份悲憤、同時也帶著對生活無盡的渴望。
安徒生的世界里，有世間最美好的情感——愛。海的女兒深愛人間的王子，愛得熱烈、愛的忠誠。她不惜忍著刀割般的疼痛，不惜失去生命，化為海面上漂浮的泡沫……最終，愛使得她贏得了靈魂不滅的機會，化做純潔的天使，撒播愛與希望的種子。母親愛著自己的孩子，是的，母愛是世界上最偉大的感情，看那嬌嫩的孩子臉上綻出的甜蜜微笑;一位母親抱著病重的孩子，哭泣著、祈求著，每每能夠逢兇化吉、遇難呈祥，這就是母愛的力量?？茨且粚δ昀系姆蚱?，在窮苦的生活中堅定地愛著彼此，即使窮到住在最簡陋的農舍，即使那位老者拿一匹馬換來一堆爛蘋果，老太婆還是堅定地給她一個吻，她堅信自己的丈夫是最聰明的，承認他所做的都是對的，難道這不是世間最珍貴的財富嗎?
安徒生的世界里，有偉大的英雄們在愛著蒼生。有愛國志士用胸口抵御長矛，用熱血捍衛祖國;有悲苦的詩人，身著破爛的衣服，忍受著孤獨，依然歌頌人間的美好;有基督為了拯救人類，十字架上撒滿了自己的鮮血……
安徒生的童話世界里，還有對權欲和人性丑惡的批判與諷刺，帶著一種樸素的幽默感，那位愛好新裝的可憐的皇帝，愚蠢而虛榮的臉孔躍然紙上，基于生活之上的夸張描寫，使故事在荒誕中呈現出一定的真實感。讀完后，我們禁不住想，身邊有多少這樣的皇帝，又有多少騙人的裁縫?同樣給人以極大笑料的還有那位害人終害己的大克勞斯。小克勞斯的樂觀和睿智讓他嫉妒無比，于是他三番五次陷害小克勞斯，卻被人家耍了一次又一次。最終，他被自己的貪婪害死了，對這樣的人，我們只想對他吐一口唾沫，說一聲：“活該!”
安徒生還在他的童話世界里表露出了對社會底層人民的同情和關懷的'情感。凍死在圣誕前夜的賣火柴的小女孩。在小女孩悲慘的身世和社會上奢靡的生活方式的強烈的對比下，真的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”了，我們強烈地感受到了安徒生的同情與悲憤。
正是安徒生有著一顆善良與敏銳的心，他的童話世界充滿了對人間的熱愛以及對丑惡的憎恨，以及對偉大人物的敬仰，使他的童話充滿的詩情。安徒生有一顆金子般的心，不知這汩汩流淌的文字，是不是也給你我的心靈鍍上了一層金色?
恭維教訓讀后感 篇7
回想起來有點好笑。其實，我并不是一開始就喜歡讀書的，所有書本都是當漫畫那樣看里面的插圖。那時我認為文字很枯燥無味，而且我有很多字也不認識，所以總是不想讀字、認字，面只是看著書本里面圖片好玩。直到有一天，一本書改變了我的想法，對了!就是《安徒生童話》。
記得那是我已經學會了拼音的時候，有一天，媽媽給我買了一本有圖、有字、又有拼音《安徒生童話》，要我邊讀故事，邊認字。而我像往常一樣打開書，只對書里的圖片有興趣，津津有味地翻看著一幅幅五顏六色的圖片。無意中，我看到一個沒穿衣服的卡通人物在大街上走來走去。我想，這是為什么呢?于是我再往前翻，看了故事的標題。讓我難以相信的是，題目竟然叫“皇帝的新裝”?？墒?，圖片中的皇帝明明沒有穿衣服呀!于是，我好奇地讀了起來。
原來，這個故事講的是一個皇帝非常喜歡漂亮的衣服，正好有兩個騙子說能做出世界上最漂亮的衣服，于是皇帝就要求他們做一件。騙子知道皇帝愛面子，就把根本沒有衣服說成只有聰明的人能看見，而愚蠢的和不稱職的人是看不見的?？尚Φ?是，當皇帝穿上根本沒有的衣服在大街上游行的時候，幾乎全城的人為了愛面子和不被人恥笑，居然都說能看得見根本不存在的衣服，全部都在說謊!最后，只有一個小孩忍不住說出事實，皇帝和其他人的愚蠢，顯得多么可笑啊。
我想，這個故事告訴我們首先要學會堅持，不能為了面子，否定自己的看法;第二，做人要誠實，不能為了討好別人而說謊話。否則，就像沒穿衣服在大街道游行一樣愚蠢。
從那以后，我就越來越喜歡讀書了。因為有的書教會了我知識，讓我從一個充滿好奇心的孩子變成了熱愛學習的小學生;有的書讓我懂得一些道理，讓我從一個無知的孩子，成長為懂禮貌的小學生。我更喜歡有小故事的書，因為它們發生在不同的時間，有不同的人物，也讓我受到不同的啟發。當然，繪本、圖畫書、科學故事、歷史書的卡通版等等，我也都十分喜歡。
毛主席有過一句名言：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀”。由此可見，毛爺爺有多么熱愛讀書，重要到比吃飯和睡覺還要重要。我知道毛爺爺意思并不是要大家不要吃飯、睡覺的看書，雖然我也做不到不吃不睡，但我還是每天、每周都有固定的讀書計劃。因為，“書”是我的良師益友。
恭維教訓讀后感 篇8
初讀之時，我只為其辭藻驚艷，“青青子衿，悠悠我心”、“喲喲鹿鳴，食野之蘋”……字字句句，都讓僅讀初高中的我癡迷，將它發表在各種社交軟件上。理解了詩歌的意義后，又被它的含義吸引。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者求賢若渴，希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
而我認為這首《短歌行》或許并不是寫給天下人，而是某一個特定的人物，他很喜歡的謀士郭嘉?！度龂萘x》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首詩，而我們都知道赤壁一戰中曹操慘敗于劉軍，這作戰前的心情就很微妙了。
下面讓我們逐句來還原下曹操在這詞里到底說了什么……
“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！贝税司浔容^容易理解，主要就是表達了憂思。人生苦短，我們已經浪費了太多的時間。聽著酒席上慷慨激昂的歌聲，我心中卻難忘憂思，只有借酒澆愁。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這八句就比較有意思了?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》。
全句“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”表達的是姑娘對不歸戀人的思念。因為你的緣故，我一直在沉吟著這首詩……這真的是寫給天下賢才的么？曹操會不會在借此句表達對某人的思念呢？這個青青子衿又是誰呢？
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，寫的是歡宴的場景。曹操這里雖然沒直說，卻也很明確表明了只要你愿意回來我會很開心的。從這段可以看出，這個“青青子衿”一定是個曾經在曹操這里，很為曹操看重，之后卻離開了的人。
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”這八句直接挑明了全詞的用意，你我之間猶如天上明月一般美好，但究竟何時可以擁有這美好呢？一想到這個，我的憂傷就綿綿不斷。希望你能踏著田間小路，屈尊來看我，久別重逢的我們可以談心歡宴，互訴舊日恩情。到這里意思就很明白了，“我希望你能回來。"
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！痹旅餍窍?，月就是我曹阿瞞，各路諸侯在月亮身旁已暗淡無光，而這么多年你這只南飛的烏鴉可又能找到依托的枝頭？事實證明我才是對的，不過我不會嫌棄你，山不會嫌棄自己太高，海不會覺得自己太深，你回來我會非常開心，這也天下人心所向。
再結合此后赤壁之戰大敗后曹操所說“郭奉孝在，不使孤至此?！钡聦嵤浅啾诖髴鹎昂芏嘀\士都告誡過曹操這仗不能打，但曹操都沒有采納。郭嘉在世時，曾與曹操打勝過不少謀士們都反對的戰爭，更從曹操執意打沒有把握之戰時將他拉回。比如他著名的“十勝十敗”論，當時的背景情況是，袁紹和曹操要物資去打公孫瓚，信中言語充滿傲慢和無理，曹操看后十分生氣，就決定出兵給他點教訓，但如果曹操真的出兵攻打袁紹，那么他后方的呂布就會趁機偷襲，所以當務之急是先把呂布解決了，然后再回過頭打袁紹。不過這時候曹操已經被憤怒沖昏頭腦了，死活就要去干袁紹，誰勸都不好使。這時候郭嘉提出了“十勝十敗“論，說曹操各方面都勝過袁紹。不過實際情況恰恰相反東漢末年正是士族崛起的時候，曹操郭嘉都是明白人，曹操根本不是袁紹的對手。所以郭嘉的意圖根本就不是跟曹操講道理，而是要渲染一種袁紹不足為懼的感覺，從而表達自己的觀點：“紹兵雖眾，何足懼哉？而徐州呂布，實乃心腹大患”。既然其他謀士的建議曹操沒有采納，為什么曹操篤定“郭奉孝在，不使孤至此”？因為曹操知道郭嘉會以自己能接受的方式來提出建議。
只可惜，郭嘉活的時間不夠長。
平烏桓之役途中，由于水土不服加上操勞過度，體質本就不好的郭嘉，病逝了，得年37歲。在曹操這么多的謀士里，和他最合拍，最了解他的，只有郭嘉一個人。其實換做我們是曹操，也會更喜歡郭嘉。郭嘉這種人，知道你想要什么，也知道你想怎么辦。他會從無數個辦法里，找到最符合你想法的那個，自己再加以調整，然后放到你面前?？雌饋?，是你選擇了這個辦法，可實際上，是他把這個辦法，放到了你的最佳選擇上。郭嘉死后，曹操身邊提供辦法的人很多，但能根據他的想法，幫他做出決斷的那個人，卻一直缺席。赤壁之戰后，曹操大敗北返：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”他哭的，其實不僅僅是郭奉孝，還是赤壁之戰，手下竟沒一個人，能勸住上頭的自己。
私認為，曹操與郭嘉是古往今來君臣相得的典范，他們不僅是君臣，更是知己。
知己曾說，他這輩子最大的夙愿即是曹操統一天下，他隱居潁河，暗地看著這曹操開創的萬里河山。而今，斯人已逝，潁河長流。
寂靜中，隱隱傳來幽咽聲。子期不再，伯牙絕弦。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！?/p>
驚鴻哀雁此起彼伏地低鳴。
恭維教訓讀后感 篇9
近來，一口氣讀完了《中國歷史的教訓》這本書，那感覺怎是一個爽字了得!細細想來，很久沒有讀到這么好的書，這么精彩的文章，這么有趣的故事了。真的是寫人寫事不拘一格，說古道今入木三分!讓我不禁感嘆，歷史原來這么近，就像剛剛發生過一樣!
好的文章，要像山一樣厚重，像水一樣靈動，像風一樣無影無蹤。說到這本書里的文章，首先吸引到我的就是閃閃發光的標題，一下子緊緊抓住了我的眼球，崇禎本可不上吊，皇帝的伙食費，慶親王的作風問題，將軍的煙癮等等。順著標題這根藤，再來摸摸故事這些瓜，感覺好的西瓜太多了，我就挑幾個又大又圓又甜又脆的給大家嘗嘗。 朱元璋得了天下后，開會總結元帝國倒塌的歷史教訓，大臣們普遍認為，元朝的統治太寬松。他卻認為元朝是對官員太寬松。朱元璋給我的印象就是個殘忍的暴君，鐵血無情，殺人太多。但是，在歷史教訓的總結上，他的觀點還是很深刻的，在今天還是很有借鑒價值的，看過《明朝那些事兒》的人應該知道，朱元璋是這么說的，也是這么做的，為了大明的江山，老朱也是蠻拼的，如果誰有他那樣的敬業精神，至少也要被評個勞模!如果公務員、機關人員都學他那樣，想干事、能干事、干成事，偉大復興的中國夢就會越來越近!
倒霉的崇禎皇帝，做事不果斷，開會議而不決、決而不行，自己給自己挖了個墳墓，最終上吊自盡。本來他有活命的機會，可他沒有抓住，歷史機遇總是稍縱即逝，一步得生，一步得死。歷史不能更改，但我們后人可以試著改變。正所謂空談誤國、實干興邦，機不可失、時不再來，對于想好了的，決定了的事情就要扎扎實實去干、去落實，不待揚鞭自奮蹄，這樣才會不留遺憾。
書中有一幅圖片，寫的是雍正皇帝的一副對聯：俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。我相信，誰讀到這副對聯，都會有一定的感觸，這是多么高深的境界!可望而不可即。就像孟子說的`那樣，吾善養吾浩然之氣也!這副對聯散發的意境可能是做事先做人，做人先修身!如果自己一身正氣，兩袖清風，又懼怕誰背后評論呢?
讀到晚清的兩個奇官，我的感情掀起了波瀾。讀到成琦的時候，我是咬牙切齒;讀到吳大澂的時候，我是由衷點贊。我相信，成琦這樣的官是民族的敗類，一定會遺臭萬年;吳大澂這樣的官才是民族的脊梁，一定會流芳百世。這也告訴我們有什么樣的選擇，就會有什么樣的人生;有什么樣的信仰，就會實現什么樣的價值。
歷史的經驗需要總結，歷史的教訓更值得吸取，不然真的會陷進杜牧所說的秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人的歷史的怪圈里!
如果你對歷史感興趣，如果你喜歡看《明朝那些事兒》，如果你希望從歷史中獲得一些啟發，那請你看看這本書。你會發現，歷史原來并不遠，就在你我身邊。
恭維教訓讀后感 篇10
一只貓和一只小小的麻雀出生在同一天里，從幼年起它倆就是街坊。鳥籠和貓舍都同處一間房里，鳥時常把貓惹得發火，一個用嘴啄，另一個就用爪子 撓。但貓一般對鳥朋友總謙讓幾分，往往稍稍懲罰一下就收手。它十分注意，盡量不亮出自己的利爪。而麻雀卻很不懂事，常常用嘴去回敬貓。貓是位聰慧小心的.先 生，原諒了這些惡作劇，朋友之間，它想從來不應該為開玩笑而動真格的呀。由于它倆從小在一起長大，長期以來相安無事，那種打鬧也未曾演變成真正的格斗。
附近有只麻雀過來串門子，來看望活潑的麻雀比愛洛和穩重的貓哈東。它們在一起嬉戲玩耍后，兩只麻雀卻吵起了架。貓當然偏袒比愛洛，它說：“這個 陌生的家伙居然欺負到我們的頭上來了，它嘲弄我的朋友，和比愛洛吵得不可開交。我以貓的榮譽要狠狠地懲罰它！”于是它就投入了戰斗，把串門的麻雀給吃掉 了。
“真的，”貓咂巴著嘴品味說，“這麻雀的味道還真不賴！”
說著話又把與它朝夕相處的老朋友比愛洛也一口吃了。
恭維教訓讀后感 篇11
《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。用四言體寫來，內容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調還是昂揚奮發的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。
按詩意劃分，每八句一節，共四節。前八句為第一節，詩人對人生的短暫發出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理?？傊?，第一節的節意可以一個“愁”字來概括。接下來“青青子衿”以下八句為第二節，情味更加深厚纏綿廠?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对娊涏嶏L子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉，情味深細，表達廠詩人內心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。
接下來又引用《詩經小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿?！懊髅魅缭隆币韵掳司錇榈谌潱@八句是對前兩節十六句的強調和照應。也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強調和照應第一節；從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強調和照應第二節。如此強調照應，使全詩有低昂抑揚、反復詠嘆的效果?！懊髅魅缭?，何時可掇”是說，天上的`明月何時才會停止運行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠不會止息的。最后“月明星媳以下八句為第四節，求賢如渴的思想感情進一步加深?！霸旅鳌彼木浼仁菧蚀_而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關于“周公吐哺”的典故，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達詩人心情。
總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法。像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當時渴求實現政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術當中，以情理景完美統一的方式表現出來了。
恭維教訓讀后感 篇12
為了奪取一頭母牛和地盤，兩頭公牛發生了爭斗。一只青蛙見此光景唉聲嘆氣。它的同胞不解地問：這和你有什么關系？用得著如此愁眉不展？
這只青蛙答道：唉！你怎么連這點道理都不懂，爭斗的結果不外乎敗者被攆走。流亡的公牛將被迫離開牧草茂盛的田野，而在荒野上卻一口草也吃不到。它肯定會來到我們這長滿蘆葦的`沼澤地，把我們踏在腳掌下，踩在水里邊。為母牛而發生的爭斗，最終導致我們大伙都變成肉泥。
這種擔心不是沒有道理的。果然，沒過多久，被打敗的公牛來到沼澤地棲身，蛙群受到了嚴重的傷害，短短一個小時就有20只青蛙慘遭不幸。
這實在是可悲，我們常常能夠看到大人物的愚蠢舉動，直接導致了無辜老百姓的災難。
恭維教訓讀后感 篇13
人是歷史的產物。汲取歷史智慧，總結經驗教訓，指引未來道路，是人類社會發展的必然要求。一代又一代的歷史學家，都在為這一目標而辛勤耕耘。《歷史的教訓》一書正是其中的杰出代表。
該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特（1885―1981年），先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受教育，后進入哥倫比亞大學研究生物學，并在美國著名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，1920年獲得哥倫比亞大學博士學位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學的故事》《轉變》《哲學的樂趣》《歷史英雄》《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學家和哲學家于一身的學者。
在撰寫《歷史的教訓》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時間寫作《世界文明史》，內容涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸多領域，是舉世公認的傳世經典，作者因此而榮獲1968年的"普利策獎"和1977年的"自由勛章獎"。因為卷帙浩繁，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎上，于1968年寫作出版《歷史的教訓》一書。
《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關系，體現了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括"猶豫"、"歷史與地球"、"生物學與歷史"、"種族與歷史"、"性格與歷史"、"道德與歷史"、"宗教與歷史"、"經濟與歷史"、"社會主義與歷史"、"政府與歷史"、"歷史與戰爭"、"增長與衰退"和"真有進步嗎？"，全景式地展示了各種因素與歷史的關系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。
在分析種族與歷史的關系時，該書強調："歷史知識會告訴我們：文明是合作的產物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻；這是我們共同的遺產和債務；受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創造性的貢獻。"（第41—42頁）明確表現了反對種族主義的態度，這在20世紀60年代的美國，有振聾發聵的作用。
該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為："入侵的蠻族發現羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的農業人口，他們是為祖國而戰的勇士，如今取代他們的則是在巨大農場里無精打采的奴隸，這些農場由個別人或者少數幾個人據有。"（第88頁）這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現了這位歷史學家的遠見卓識。
在分析暴力革命的時候，該書認為："暴力革命對財富所做的.再分配，并不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會產生新的占有和特權的不平等，形成新的少數人權力，他們的本能從本質上說和過去的少數一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升；唯一真正的解放，是個人的解放；唯一真正的革命者，是哲學家和圣人。"（第122頁）明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，只有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。
作者并不滿足于單純分析各個因素與歷史的關系，他真正的目的是，通過前面十二章的內容，思考一個更為宏大的主題——"真有進步嗎？"盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認為："進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產，生來便處在一個更高的平臺上，知識和藝術積累的增加，為我們的生活提供了基礎和支撐。遺產在增多，接受遺產的人也就相應地得到了提升。"（第182頁）也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現。
在書的最后，作者強調："歷史首先是這一遺產的創造和記錄；進步就是遺產的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數的圣哲賢明、政治家、發明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻。"（第182頁）這就在不經意間，回答了第一章"猶豫"的第一句話："在歷史學家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰：你研究的東西究竟有什么用處？"（第1頁）也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。
當然，無可諱言，因為作者生活時代和環境的原因，書中也存在著對社會主義制度的誤解，以及對美國式民主的崇拜；作者對于民族、宗教、東西方文明等內容的理解，也不一定正確，相信讀者自會加以鑒別。
恭維教訓讀后感 篇14
戴爾·卡耐基的《人性的弱點》是心理學書籍的經典之作，讓我們在了解人性的弱點時更學會怎樣與人交往和如何的完善自己。
比較喜歡第一章：正確處理人際關系。在書中一個實驗證明講到，一只動物如果在學習方面表現良好就可以得到獎勵，那它要比學習不好就受到斥責的動物學得更快。而我們人也是這樣的，“我們總是渴望贊揚，同樣我們也害怕指責?！睆臅小陡赣H錯了》中可以更深層的認識到我們不能只顧著去批評別人，我們要懂得“了解一切，就會寬恕一切”，只有去了解他們，明白他們為什么會這樣做，我們便會對他人產生同情、容忍以及仁慈之心。“要知道，即使是上帝，如果不到世界末日，也不會輕易審判世人?！蔽易钕矚g的一句話“我并不埋怨上帝對智慧的分配不均，因為克服自己的缺陷都已經非常困難了?！彼晕覀兏灰u、指責或抱怨。
其中感觸較深的是第五章，最快速度走向成熟。作為剛成為一名大學生的我們，對當下的生活或多或少有些迷茫，身處不熟悉的環境，又沒有過往的經驗可以參考的時候，為了適應而照搬別人的.生活方式，但大眾心理是最脆弱，最容易被牽著鼻子走，往往最后成為環境的奴隸。而人真正的自由是接受生活的各種挑戰，在挑戰中“保持自己的真正面目?！备亲铍y的要求，所以我們離成熟更近一步的方法是：不要盲從眾。
書中還有很多內容，值得我們去探索發現，我們只有認清人性的弱點，正視人性的弱點，才能更好的完善自己。
恭維教訓讀后感 篇15
這本書里有皇帝的新裝、海的女兒、賣火柴的小女孩丑小鴨野天鵝…… 一個一個故事都講了一個一個道理，這先故事都立足于現實生活。書中的主人公小人魚、丑小鴨、賣火柴的小女孩等等，她們都是很善良的。
小美人魚出生在茫茫的大海里，它為了王子，舍己為人，用自己百靈鳥般的歌喉換了一雙細又美的腿，可最后王子以為救他的人是那公主，娶她為妻。小人魚本來可以不失去生命。由于她的善良，最后失卻了自己珍貴的生命得到了一個靈魂。
賣火柴的小女孩，是一個非?？蓱z的女孩。她沒有媽媽，在那天寒地凍的日子只穿了一件破襯衫，一雙大拖鞋，她爸爸讓她去賣火柴。她又冷又餓又不敢回家，因為如果賣不掉一根火柴就會被父親罵。她只好在那寒冷的`夜晚幻想著火爐和美食，最終小女孩凍死在街頭。
皇帝的新裝，明明沒有穿衣服，可大家都說這是一件世界上做漂亮的衣服。這個故事真好笑，笑那個皇帝的愚蠢，笑那兩個騙子的狡猾，也笑大家看到真相卻不敢說出來。那個小孩因為沒想很多就實話實說。一個很簡單的事情，因為要面子把事實弄的顛倒黑白。
野天鵝的故事里，講的是一位美麗的公主和11位英俊的王子，被可惡的王后陷害，11位王子變成了天鵝。后來公主懇求仙女在夢里告訴她解救哥哥們的辦法，仙女被她的真情打動，讓她用蕁麻遍好11件長袖披甲，披在天鵝身上魔法就消失，但在這期間不能說話，只要說一個字哥哥們的心臟就會被鋒利的匕首刺穿。公主為了救她哥哥，受盡煎熬。由于她不能開口說話被別人誤會是女巫，國王判她火刑。到刑場上還不停的編織最后一件衣服，直到完工才開口說話。因為她的堅持救了她哥哥。這個告訴我們堅持就是勝利的道理。
丑小鴨因為它出生的時候長得特別難看，鴨媽媽看它那么丑又不像是自己的孩子，而它的哥哥姐姐又嘲笑它。它迫于無奈，終于離開了家，遭受種種挫折最后它變成了一只漂亮的白天鵝。
這個故事告訴我們，每個人都有優點和缺點，面對缺點時不要自卑。因為有時候外表長的漂亮并不是真正的漂亮。有一次我和媽媽去散步，看到一位漂亮的阿姨，把吃完的西瓜皮往路上一扔。正好過來一輛電瓶車，車輪從西瓜皮上滑過，差點滑倒。我在邊上看了嚇出一身冷汗。這位阿姨雖然長得漂亮，但她的心一點也不美。
看了這本書，它讓我們明白什么是善良，勤勞，勇敢，堅強，樸實，健康。讓我們向著安徒生的美好希望走去吧！
恭維教訓讀后感 篇16
一只骨瘦如柴的狼，因狗總是跟它過不去，好久沒有找到一口吃的了。
這天遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗，狼真恨不得撲上去把它撕成碎片，但又尋思自己不是對手。于是狼滿臉堆笑，向狗討教生活之道，話中充滿了恭維，諸如仁兄保養得好顯得年輕，真令人羨慕云云。
狗神氣地說：“師傅領近門，修行靠個人，你要想過我這樣的生活，就必須離開森林。你瞧瞧你那些同伴，都像你一樣臟兮兮餓死鬼一樣，生活沒有一點保障，為了一口吃的都要與別人拼命。學我吧，包你不愁吃和喝?！?/p>
“那我可以做些什么呢?”狼疑惑地眨巴著眼問。
“你什么都不用做，只要搖尾乞憐，討好主人，把討吃要飯的`人追咬得遠遠的，你就可以享用美味的殘羹剩飯，還能夠得到主人的許多額外獎賞?！?/p>
狼沉浸在這種幸福的體會中，不覺眼圈都有些濕潤了，于是它跟著狗興沖沖地上了路。路上，它發現狗脖子上有一圈皮上沒有毛，就納悶地問：
“這是怎么弄的?”
“沒有什么!”
“真的沒有什么?”
狗搪塞地說：“小事一樁?！?/p>
狼停下腳步：“到底是怎么回事?你給我說說?！?/p>
“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了?！?/p>
“怎么!難道你是被主人拴著生活的，沒有一點自由了嗎?”狼驚訝地問。
“只要生活好，拴不拴又有什么關系呢?”
“這還沒有關系?不自由，不如死。吃你這種飯，給我開一座金礦我也不干?！?/p>
說罷這話，餓狼扭頭便跑了。
恭維教訓讀后感 篇17
很久很久以前，人們還沒有發明火柴、火石之類的東西，取火非常麻煩，要用特制的工具在選好的木頭上鉆出火星來。
有一天夜里，有個魏國人，睡覺睡到一半，肚子疼得醒了。他感到肚子里面好像有千萬條小蟲鉆來鉆去，奇痛無比。豆大的汗珠從他的.額頭上滾下來，他捂著肚子在床榻上打滾，大聲叫看門人說：“阿四，我得了急病了，肚子疼得不行，你快去鉆木取火，好趕緊把燈給我點上！”
那天夜里沒有月亮，天色特別暗，屋里更是黑得伸手不見五指?？撮T人什么也看不清，只得四下里胡亂摸索。他一下踢飛一個凳子，一下又差點在門檻上絆一跤。一時半會兒還真難找到鉆木取火用的工具。
魏國人越等越不耐煩，不停地大聲催促：“你快點呀，怎么連這點小事也辦不好呢！”又過了一小會兒，他干脆破口大罵起來：“你這個蠢東西，我平時供你吃供你穿，到了關鍵時候，你倒什么都不好好做，還不如那條看門狗！”
看門人聽到主人的聲聲催促，心里十分著急，越著急就越手忙腳亂，后來見主人竟這樣不體諒人，說出這么多不堪入耳的難聽話，非常生氣，就忿忿不平地說：“您責怪人也太不講道理了！現在四周都是黑乎乎的，什么也看不見，您為什么不拿個燈來替我照個亮，好讓我找到鉆木取火的工具呀！”
恭維教訓讀后感 篇18
作為西關中學眾多學生中的一員，我很榮幸能夠參加這次讀書沙龍。在這次活動中，學校為我們準備了多本世界名著，并在扉頁上給我們留言。每次翻開《人性的弱點》這本書，看到那充滿力量的留言，都能感受到張校長對我們的愛。我們寄予厚望。
這是我第一次接觸到《人性的.弱點》一書，作者是美國著名心理學家、人際關系專家戴爾卡耐基。在這本書中，作者大多簡單地提及幾個故事，但對羅伯特哈金斯成為芝加哥大學校長的事件進行了長篇大論。人們在社會上公開批評這件事，當朋友問他父親怎么看時，他父親說：“那句話確實很刺耳，但沒有人會踢死狗?！?/p>
是的，越是重要的“狗”，踢他的人就越能得到滿足感。所以當你被欺負或批評時，記住人們這樣做是因為打你會給他們一種滿足感，這通常意味著你已經取得了一些成就，或者你值得關注?？倳腥讼硎苜H低那些比他們受過更好教育和更成功的人的野蠻滿足感。雖然我們無法阻止他人對我們做出不公平的批評，但我們可以做更重要的事情：我們可以決定是否愿意被那些不公平的批評打擾。不要在意別人怎么說，只要你心里知道自己是對的。
接受善意的批評，拒絕不公正批評的干擾。在最后的幾個月里，我會繼續努力，心無旁騖地朝著自己的目標前進。
恭維教訓讀后感 篇19
年輕時對歷史的不屑，通常是另一種形式的無知。等到中晚年才會明白，歷史不會重演，而是人一再的重演歷史。
開篇：絕大部分歷史是猜測，其余部分則是偏見。由于變化的加劇，由過去推演未來比任何時候都有風險。當下乃成事而拾掇的往昔，往昔尤為解惑而展開之當下。歷史必須回答的問題：什么是人性？什么是人類行為的本質？人類的前途？
歷史本身之所以能大體上重復著，是因為人類天性的改變像地質改變那樣緩慢悠然，在面對經常發生的狀況，以及像饑餓、危險以及性愛一樣的刺激時，總是準備用最古老典型的方法去應對。
當然，在高度發達和復雜的文明社會中，個體要比在原始社會中的個體有更多的差異和獨特性，許多情形中包含新奇的情況，需要修正直覺的'反應。習慣在減少，推理在擴展；結果變得更加不可預測。
未來是否重復過去并不那么確定，每年都會有奇遇。從歷史的過程中，我們認為，人類的本性并沒有發生實質性的改變，所有的技術成就，都不得不被看成是用新方法完成舊目標一一取得財貨，追求異性（或者同性），在競爭中取勝，發動戰爭。
后記：這本書，全書都是感悟，也就沒有許多特別的感悟了！只是不斷的將現實生活去驗證罷了！
恭維教訓讀后感 篇20
有一個人背著一把大弓，四處游歷。他那張弓的確是美麗，雕花的弓彎，上好牛皮條做的弓弦，可就是空背在背上，英雄無用武之地。有人上前奇怪地問他說：“為什么只見你有弓而沒有箭呢？”那人傲慢地答復說：“我的弓是的.弓，惋惜還沒有發覺可供它使用的箭！”
又有一個人拿著一支箭，處處轉悠。他那支箭確實是支好箭，箭頭包著銀，鋒利而閃閃發亮，箭尾上帶著美麗的羽毛?？墒沁@支箭只能一天到晚提在這個人手中，不能實現它高遠的抱負。有人走過去不解地問：“怎么你只是手里拿著一支箭空轉悠，你的弓呢？”那人不以為然地笑笑說：“我這支箭太好了，舉世無雙，惋惜還沒有見到能放射它的好弓！”
這兩個人的話被后羿聽見后，后羿馬上找到那個有良弓的人，又找到那個有利箭的人，對他們說：“你們的弓和箭確實都是上好的?？墒?，你的箭再好，不用弓放射，這支箭也只能束之高閣或被你永久地握在手中。再說你的弓，再好的弓假如沒有箭，也只能是張空泛無用的弓?！?/p>
這兩個人聽了后羿一番話，好像有些明白了。于是后羿對他倆說：“來，把你們的良弓、利箭合在一起，我來教你們射箭，你們再來真正領會一下你們的弓和箭好在哪里吧！”
【寓意】這個故事告知我們，有些事情是相互依靠對方而存在，通過對方才能顯示出它本身的光榮來。假如我們看不到事物的相互聯系而片面地強調一面，那就很難使之發揮出真正的優勢來。
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