底層邏輯讀后感
發表時間：2025-04-10底層邏輯讀后感(匯總14篇)。
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的簡單的邏輯學讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
底層邏輯讀后感 篇1
看過《失控》、《必然》、《大數據時代》、《情感機器》、《浪潮之巔》等作品的人，對吳軍博士的這本新書《智能時代》中的觀點一定不會覺得陌生，這些書都在預測未來世界會變成什么樣，我們應該做何準備以便更好地適應這個社會。簡單來說，這些書的核心觀點不外乎下面兩條：
1. 世界是變化的，未來是不確定的，“算不準”，“變化中”才是這個世界的本來面目。
2.人工智能帶給這世界的影響，將會超過歷史上的兩次工業革命和以摩爾定律為標準的信息革命的影響。現有產業+機器智能，必將左右未來30年所有產業和全人類命運的方向。
凱文·凱利的作品偏重于理論和思考，而吳軍博士的作品偏重于案例和實戰，這本《智能時代》個人認為最受觸動的是第六章和第七章，第六章用實際的案例描述了如何利用大數據和機械智能來升級以往只能依靠人類大腦的傳統產業（比如農業，制造業，體育，醫療，法律服務，乃至記者和編輯行業），第七章則用歷史事實和數據分析明確的指出，每次革命都會給社會帶來巨大的沖擊，需要靠長達半個世紀以上的時間，以犧牲掉一兩代人的幸福為代價才能消化革命帶來的副作用。而在信息革命的副作用還未完全消化完，機械智能革命又飛奔而來，所以這次的打擊必將更為沉重和深遠，只有2%的人能夠從中獲益，其他的98%，面臨的將是被淘汰的可悲命運。
圖靈在1950年提出，如果計算機實現了下面幾件事情中的.一件，就是擁有了智能。1.語音識別 2.機器翻譯 3.文本的自動摘要和寫作 4.戰勝人類的國際象棋冠軍 5.自動回答問題。僅僅65年的時間，計算機不但超額完成了上述任務，而且機械智能在強大的計算能力的支持下日進千里。
那么如何才能擠進那2%呢？如果你本身就是相關行業或是擁有相關的技術，那就心無雜念的往這條路上狂奔下去吧。而對于大多數不是這個行業，也沒有相關技術的人怎么辦？只有加入到機器智能的大潮中，轉變思想，勇于嘗試，積極改變，別無他法。
那么具體該怎么做呢？看看這本書就知道了，嘿嘿。
底層邏輯讀后感 篇2
一直很敬重文學，數學，哲學這些基礎學科，雖然相比一些應用學科這些可能不會在實際生活中有立竿見影的效用。整天琢磨這些的人可能還給人一種吃飽了沒事找事的感覺。了解邏輯的一些基本規律之后，覺得所有復雜問題都可以簡化為一串符號連接的公式，一目了然。萬物都充滿了最嚴格的規則和秩序，了解這些最基本的規則和秩序才能把握正確的方向和解決方法。我們有時候使用自以為正確的信息和方法進行推論，殊不知認識基礎可能就有錯，前提錯誤，推理再正確，也不會有正確的結論。
如羅素關于火雞的故事：飼養場里一只愛作歸納的火雞發現，第一天，主人一打鈴就給它喂食。然而，作為一個卓越的歸納主義者，它并不馬上做出結論，它繼續收集事實并在多種情況下觀察：雨天和晴天，熱天和冷天，星期三和星期四。。。。。。最后它的良心感到滿意，得出結論“主人打鈴后就會給我喂食”?？墒鞘虑椴⒎侨绱撕唵危谑フQ節前夕，主人打鈴后它跑出來覓食，主人卻把它一把抓住，宰殺烹調后送上了餐桌?！爸e言重復千百遍就會被誤認為是真理”，一個人長期處于各種錯誤信息的包圍一種，處在不可靠的數字，數據，報表的包圍中，久而久之也會有意無意的把它們當作是真的東西加以接受，從而做出錯誤的判斷和決策。
書中舉了很多命題和推理的例子，很有意思。據說蘇格拉底曾勸男人們都去結婚，他的規勸是這樣經行的：如果你娶到一個好老婆，你會獲得人生的幸福；如果你娶到一個壞老婆，你會成為一個哲學家；你或者娶到好老婆，或者娶到壞老婆，所以，你或者獲得人生的幸福，或者成為一位哲學家。（二難推理的復雜構成式）看來他對自己的職業還挺滿意的。據說他老婆不好，經常河東獅吼。據說他長的很丑，又沒錢，一天到晚就知道跟人辯論，以此來證明別人的無知，并證明他自己除了知道自己無知外其實一無所知。給這種人做老婆還真是需要經常發發火，要不然怎么繼續人生道路啊。
底層邏輯讀后感 篇3
黑格爾的哲學名著《小邏輯》，實際上是其《哲學全書》的第一部分“邏輯學”的單行本，內容大致上是先前完成的《邏輯學》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質論、概念論三篇構成，體現了黑格爾哲學體系的基本框架，故而可謂是走進黑格爾哲學廟堂的首要門徑。
在西方哲學史上，黑格爾是在康德思想影響下出現的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統形而上學之缺陷，并認同康德關于現象界與物自體的劃分。認為康德的一個重大貢獻就是基于現象界與物自體的劃分，最早明確區分了知性與理性這樣兩種與之相應的不同思維方式，并指出了各自特點：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執于非此即彼的“獨斷論”，理性則致力于將知性所固執著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規定性聯合進來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應當階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認為康德所說的`“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質，由本質到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質”是指事物的相對規定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質”的統一。黑格爾認為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質”為客觀基礎的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內容在自身之內的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統一”(400頁)。這樣一種關于事物的“理念”，在本質上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內在的辯證法返回到主觀性。”(403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關于某一事物的穩定性“定義”，而是發展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當然是不可能的，而只能經由他所說的將事物的片面規定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法”(403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統的本質觀。認為在傳統哲學中，人們往往將本質視為與事物現象的特定內容毫不相干的獨立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質中的各個規定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質”也就仍不過是知性思維的產物，由此而得到的對于事物的認識亦必是片面的。而實際上，“肯定的東西與否定的東西本質上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀出現的“反本質主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構主義”等現代、后現代思潮的端倪。
與反對傳統本質論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的'，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據此進一步得出結論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！薄?325—326頁)黑格爾舉例說，關于上帝本身，就屬于精神內容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴格說來，是唯一方式?！?66頁)可見，對于精神領域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎上，黑格爾進而提出了更高層次的哲學命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現實，太馳鶩于外界，而不遑回到內心，轉回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁)
如果僅就探明康德所判定的“不可知”的“物自體”而言，黑格爾在《小邏輯》中的分析論述，似乎仍給人玄秘莫測之感，但這并不影響黑格爾哲學思想的偉大光輝，這就是：不僅有助于人們認識到辯證理性思維的重要，更在于為人類打開了通向自由思想之門，指明了人之為人之路。但黑格爾也許沒有想到，在他身后的歷史長河中，我們這個地球上的“世界精神”似乎更加“忙碌于現實”，更加“馳鶩”于“外界”，他所向往的高尚神圣的精神“家園”，不僅未見繁盛，而是愈見荒蕪。更為令人憂慮的是，在許多國度，假冒高尚與神圣，乃至是毒汁四濺的“精神花草”正四處蔓延。有誰還有能力拯救我們這個世界嗎?
底層邏輯讀后感 篇4
《結構思考力》這本書為我們講述了結構化的重要性。在日常工作和生活中，如果采用結構化的方式進行思考或表達，思路更為清晰，表達更容易被別人理解。本書的核心理念源于《金字塔原理》，重要觀點就是在思考和表達時要做到四點：結論先行、以上統下、歸類分組、邏輯遞進。本書分為五個部分：明確理念打基礎、基于目標定主題、縱向結構分層次、橫向結構選順序、形象表達做演示。
第一部分重點講述了金字塔原理的基本觀點，強調了結構化思考的重要性。結構化強調“先總后分”的表達方式，先框架后細節，先總結后具體，先結論后原因，先重要后次要。結構化的思考和表達方式不僅對于個人作用很大，如果在一個組織中形成結構化的.思考力，會極大的提高組織的效率。
第二部分重點強調表達時要“結論先行”。結論也就是所要表達的主題要簡單、準確，溝通對象能夠清晰明白所要表達的內容。同時主題要鮮明，表達要簡練。不能使用的含糊的字眼來表達主題，也不能表述半天，別人也找不著主題，不知道你想要說明什么問題。
第三部分是縱向結構分層次，主要講述“以上統下”。主題結論需要一個個分論點來支撐，每個分論點又需要有相應的內容進行說明，形成一個層次分明的表達架構。同時，對一個論點的支持理由不能太多，一般不超過7條，太多的話別人不容易記住。而且對這些理由要進行總結提煉，實行歸類分組。
第四部分是橫向結構選順序，也就是“邏輯遞進”。一個主題需要多組論據來加以說明，但每組論據是要有先后順序的，否則會給讀者無序的感覺。每組論據的表述應按照他們的邏輯關系，逐步遞進的展看，這樣的表述讀者就不會有跳躍感。
最后一部分是形象表達做演示，通過類比、引用、整合等表達方面的一些技巧，能夠使自己的主題和內容更容易給別人留下深刻的印象，使自己的表達更加有力。
這本書的主要內容就是以上幾個方面，核心思想就是學習使用金字塔原理中思考和表達的四個要素，最后達到思考清晰，表達有力。
底層邏輯讀后感 篇5
去年國慶讀了《小邏輯》，然而讀了半月無所得，反而變得迷茫，如今一年過去了，知識更加多，眼界也更寬了，于是重新讀了這本書，算是有了一些收獲。
《小邏輯》分為三部分“存在論”、“本質論”和“概念論”，這是黑格爾對于邏輯學的劃分，他認為這三部分是層層遞進的關系，但是概念是這三部分中最重要的，因為概念才是真理，而存在和本質只是直接和間接的東西，如果存在和本質都孤立了，那么兩者都不能算是真理。
本書的第一部分“存在論”又分為三個小的部分：質、量、和度。質就是表明它是什么，比如我們穿的衣服，住的房子，騎的車，都是質的體現，有這種質，就不會讓我們混淆概念的存在，就不會出現穿房子，住衣服這種混亂。在我看來，存在是基于“質”而存在的，沒有質，就無所謂存在了。
存在的第二部分是量。量很容易理解，就是數量。書中的量有著一種職能：衡量存在尺度的標識。以我們用的書為例，一本50頁的教科書和一本2000頁的字典都是書，它們的質是一樣的，所以量的多少是不會影響存在的，但是它本身又是無處不在的。量與我們初高中學過的量是不一樣的，初高中就是量變導致質變，但是這里的量只是一種類似于度量衡的存在，它不影響質，或者說對質影響極少。
存在論第三部分是度，度就是尺度，是質和量的統一，是帶有質的量。這一部分主要講了通過量的增加和減少是不影響存在的本質的，或者可以說是影響的范圍有限。還是以我們的書為例，1000頁的書是書，999頁還是書，800頁也是書，但是減少到了一頁兩頁，七頁八頁，就不能夠用書來稱呼了，只能說這是小冊子或是其他什么的稱呼。
讀《小邏輯》要一部分一部分地讀，否則無法繼續。從存在的尺度為出發點，才能夠進入本書的第二部分：本質論。相比存在論，本質論就非常難懂了，我讀了很久也無法理解透徹，在此只是寫一些小的看法。
黑格爾認為本質是設定起來的概念，本質包含規定，但是規定又是相對的，沒有完全返回概念本身，所以在本質中，概念是不自為的。本質是相對映現在自身之中的存在。黑格爾在書中表達的就是本質是存在的真理，是自己過去了的或內在的存在，具有反思性與自身映現性。
第二部分讀完也無法理解，簡單的說，事物中的永久才是事物存在的本質。如果只是用從量變到質變再到量變的觀點來看，只能看得一頭霧水。用我們日常照鏡子為例，鏡子中的自己受各種因素影響，已經不是原本的自己，而原本的自己，就是本質。
存在通過相互轉化體現，本質通過映現來體現，而概念不通過這兩種方式體現，概念用我們現在的話說，就是發展?！案拍钍亲杂傻脑瓌t，是獨立存在著的實體性的力量。概念又是一個全體，這全體中的每一環節都是構成概念的一個整體，而且被設定和概念有不可分離的統一性。所以概念在它的自身同一里是自在自為地規定了的東西?！边@是本書概念論的第一段，這就是說明了概念是一種絕對不依賴其他物體的存在或者說概念是一種自由自在，不需要你去通過其他方式來證明其存在的存在。比如說動物，人是動物，老虎，貓狗，蛇鼠都是動物，這些事物都具有不同外表，不同特征，不同的作息生活方式，在我們分化的種類中也有不同的地位，但是歸根到底，這些都是動物。動物是一種永久的東西，它的存在不一定永恒，但是它永久存在。概念并不依賴于有什么而存在，但是它需要各種不同的表現形式來表明它是存在的。
底層邏輯讀后感 篇6
之前買過不少思維工具類的書，我覺得思維主要是考訓練的，一套好的思維工具書應該寫的簡明清晰，更多讓大家去在實踐中訓練，但是大多數寫的冗長又枯燥，從來沒讀完過，這次一朋友又推薦一本，聽說很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺得，滿足了我的要求——簡明，清晰，容易實踐和訓練。
這本書其實就是簡明版的《金字塔原理》，就這一個金字塔思維框架，而且是把其中最關鍵的部分提煉出來了。
本書一共分為五個部分。
1、底層理念
2、基于目標定主題（金字塔尖，論）
3、縱向結構分層次（縱向框架，證）
4、橫向結構選順序（橫向框架，類，比）
5、形象化表達（潤個色）。
第一部分是底層理念，通過對底層理念的了解能更好理解和實踐具體的方法論。這個底層理念分為四個基本特點和結構化接受信息兩大點。四個基本特點又分為：“論”：結論先行，先說結論能提高溝通效率，先確認結論（目標）方向也不容易亂，“證”：對你的結論進行證明或解釋時，要以上統下，確認下面的理由是對上面結論的證明，金字塔中每一個上下級都是這樣。剩下兩個特點是下級對上級證明時，常見的兩個邏輯，“類”：歸類論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結構化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實，觀點，結論，第二，將獲取的信息結構化，明確對應關系，第三，一句話總結出所有內容。
第二到第四部分就是具體的說明。
第二部分，基于目標定主題，這又分為兩步：
第一步，確認目標：
1、設定場景，越具體越好。
2、確認目標，確認目標的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過什么樣的理由（條件）使誰（受眾）達到什么程度的行為。第二步，設定主題，主題是基于目標的，主題需要包裝一下，包裝的要點是：簡單，準確，利益。最后一點是這個金字塔尖是我們最終要說明的結論，如果你是寫文章，商務溝通等，需要一個序言或者開場白，來引出塔尖，這個序言的邏輯是情景—沖突——（問題）——塔尖（你的主題），其中沖突跟問題經常重合。
第三部分，縱向結構分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說明其實兩種辦法都是結合著用的。自上而下核心就是第一部分的.“證”，再多一點的說明是，要學會設想問題，要站在聽者的角度考慮看到這個結論時，可能引起哪些問題，你要對這些問題做出解答，然后聽完解答又會產生什么疑問，繼續解答，直到完成，你的每個回答都要是結論。為了確保問題不會被遺漏，介紹了5H2W原則：what：是什么，做什么，目的why：為什么who：誰來做，誰來完成when：合適開始，何時完成，最佳時機where：何處，在哪兒做how：怎么做how much：程度怎樣，最常用的是2W1H，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結構化接受信息，唯一補充的是杜絕沒有中心思想的主題句。
第四部分，橫向結構選順序，核心就是第一部分中后兩個特點的內容。演繹論證常用的兩個框架：
1、標準式：大前提—小前提—結論。
2、常見式：現象——原因——解決方案，其中要區分現象和原因。歸納論證中有兩點比較重要：
1、在歸納的時候，只能用一種結構，多了便混亂。
2、歸類要完全窮盡，相互獨立。歸納論證的常用子結構：時間順序，結構性順序，重要性順序。
第五部分，對你框架的內容進行包裝潤色。
底層邏輯讀后感 篇7
隨意亂點我硬盤里那個充斥著需要我靜下心來細細整理的文件夾時，有兩個G的青島之行被我點到了，而思緒也隨之飄遠。自負點的說，一直以來我都自詡不缺乏發散思維的能力。問題就是往往思緒太飄忽了，考慮過的東西過后還可能會困擾我。Boker的作用之一就顯示與此了：我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中，耗時耗力啊。現在就把看了那個“青島之行”文件夾之后隨意飄出來的想法大概歸納一下，并隨意闡述下吧。
飄到過的地方：
1.看到照片上的笑臉，在對比記憶中當時的心情，感覺照片上的歡愉總是那么不真實。這也是我喜歡時不時翻看照片的原因吧。
2.那個文件夾里最多也就是承載了我3天的經歷和記憶，現在我看來卻是那么的悠久與漫長_原來難以想象的短時間內竟可以發生這么多事。再對比出國讀碩的一年時間，本還覺得這么多時間的刻苦只換來這么短的時間進行深造，有些可惜。細想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的時間，我依然成長了許多。那如果是把我扔在一個慘烈競爭的環境呢？或許就是脫胎換骨了。還是李老師說的好：人們總是習慣性的夸大自己十年后的成就，卻小瞧自己在一年內可以取得的成績。
3.那個待整理的文件夾躺在硬盤里已經有許久了，總是不經意間被我拾起卻一直沒有被整理完畢?？倳鄸|西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。
4.還記得之前一次看“贏在南農”的活動照片時，就驚訝于當時人們的狀態與現在之比的差距之大?，F在還是有這個感覺。不過都有劉的關系，看起來別有了一番滋味。美玲的短信曾經說她感謝我看著她們這群小女生的成長，當時付之一笑_自己何曾如此偉大？現在卻漸漸有了些味道。很有幸能時不時見證一些身邊朋友的成長與離去，驚奇和感傷，但尤其是參與其中時還是有種自豪感由心底而升，為我，更是為他們！或許也就只有時而太過冷靜的我，能時而思索于此，并且從中品味中別樣的歡愉吧：自己的夢想最多還在路上，但看著別人實現的時候真的是一種享受！再說到今晚還沒見的秋平，心里升騰起的總有親切和欽佩，愿我能再次有幸見證一段成長，一個傳奇吧。
這幾個算是我又重新思考后，精選出來的幾個有深度的發散吧。今天終于是把《簡單的邏輯學》讀完了，有感觸，但太難下筆。在讀一遍后會好很多吧。不過讀完了書，聯系前天看雜志的一片文章后，還是有直接易于表達的想法的。作者強調的是邏輯學的應用，然而在我這個外行人看來，書的體系構架確實顯示了他的邏輯性。但宣揚的東西在我看來還是過于理性了，有僵化思維之嫌。綜合一下，對于一個命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個邏輯的思考下應該是最為優化的解決之道了。
反思一下，對于整體宏觀事件的邏輯把握能力還欠缺，多鍛煉會好些吧。
底層邏輯讀后感 篇8
《簡單邏輯學》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內容?？傊?，讀了《簡單邏輯學》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認識而注重理性的思考。簡單邏輯學的主題是清晰地思考，準確的判斷。簡單邏輯學既是一門科學，更是一門說話的藝術?！逗唵芜壿媽W》這本書很好的做到了理論聯系實際，對提高一個人說話的邏輯水平有非常重要的指導作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學的基本原理的第三點：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動物，當我們想知道為什么事物會是這樣時，我們就會用相當一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因為知其所以然才可以更深刻地理解它們。但是關于本源的知識同樣可以廣泛應用于實踐領域，因為找到了事物的根源就可以控制事物的發展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細菌是引發某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細菌的方式來達到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯系，從而發現問題進而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結果開始。我們面對這樣或那樣的現象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個原因與其結果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導致我們所觀察到的結果，并將在結果上留下其特定的印記：每一個結果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學思考有什么重要的實踐意義呢？當我門在探尋某個原因的時候，我們不能直接知道產生了某種結果的原因是什么，但是我可以通過面前的結果得到關于它的間接知識。通過評估結果的性質，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節里里作者舉了一個誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點懷疑對象。
在我們日常的工作和生活中，需要運用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們缺乏邏輯思維能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學》讓我認識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學的學習我相信，我以后思考問題一定會更加全面，言語表達一定會更加的清晰，邏輯性更強。
底層邏輯讀后感 篇9
之前有閱讀過哲學和邏輯學，按照正式的書面語言表述的話：邏輯學和哲學既是一門學科，也是一門藝術，如果運用到實際生活中，你也可以將它們定義為一項技能。而我通過比較，個人認為邏輯學理論比哲學更好理解，而且實用性更強，范圍也更廣。哲學是一門教會你如何認知世界，如何思考。而邏輯學，更像是一個認識螺旋式上升的過程。本書中大概講述了邏輯學的涵義，表現形式，目的以及非邏輯學的含義，原因和表現形式。通過本書，我對邏輯學的定義就是邏輯，也可稱為推理，目的是尋找真相。
然而，邏輯學相比于哲學，它不僅教會你如何思考，還會讓你領略到如何與人進行有效的溝通。這也是我對本書記憶最深的，也是收獲最多的一個板塊。我一直認為：我們生活在人類社會當中，每天都與周邊的人事物產生聯系。而最重要的就是與人產生聯系，那么在進行有效溝通之前，你需要思考才能達到這個目的。這本書，就像是對新手入門的一本初級教材。在這本書的思維帶動下，你會發現我們說的每一句話都是與邏輯學息息相關的。有效的溝通，那就是在明白你的意思下進行思考并做出相應的'反饋。這個過程就好似你是一名推論家，你接觸社會（假設論點）――搜集材料（論據和推理）――得出結論作出反應（論點成立）。這也可說明邏輯學也是一個循序漸進的過程；就拿書中提到的舉例，比如常見的因果律，避免同義律（指的是一句話中，用詞盡量用最精確的，避免含糊其辭），避免過多否定，因為就在西班牙語中，雙重否定還是表否定，些許加強語氣和強調之義。而英語中是雙重否定表肯定。
所以在你與人交流時，這些都是實用性的溝通原則。如果你表意不明，那么對方還需要揣測你的內心，這是一個沒有效率，耗費時間長的溝通。更值得強調：不是每一個人都愿意花心思在你的身上。其實當你深入了解以后，你真的會發現邏輯學真的是無處不在，無時不刻在影響我們，也在我們身上發生著或多或少的作用，只是沒有察覺到，沒有特別注意，要說邏輯能力在日常生活中體現最具體和明顯的事例，我立馬能想到的是：警察，老師，辯論手，律師等等。因為這些例子基本都是靠與人接觸，發現和了解問題，并且尋找真相的進程。
綜上所述，有時看似難以理解的知識，也是可以慢慢吸收到的，如不能理解，說明自己認知范圍有限，那我們就更應該多去搜集資料，揭發真相。最后一句話，是我目前對閱讀的一個態度：你不需要掌握每一門知識，但至少會學到另外一種新的思考方式。
底層邏輯讀后感 篇10
《簡單的邏輯學》對我來說，是一次邏輯思維的重塑之旅，它讓我重新審視自己的思維方式，學會用更加理性和邏輯的視角看待世界。
這本書以簡潔明了的語言闡述了邏輯學的基本內容，從基本原理到實際應用，層層遞進。作者對邏輯基本原理的講解深入淺出，讓我對同一律、矛盾律、排中律和充足理由律有了更深刻的理解。這些原理看似簡單，卻是邏輯思維的核心，它們規范著我們的思考和論證過程，確保我們的思維具有確定性、一致性和合理性。
在邏輯推理部分，作者詳細介紹了各種推理方法，如演繹推理、歸納推理和類比推理。通過具體的例子和詳細的分析，我學會了如何運用這些推理方法來解決實際問題。例如，演繹推理讓我能夠從已知的一般性原則推導出具體的結論，而歸納推理則幫助我從眾多的個別事例中總結出一般性的規律。這些推理方法的`學習，使我的思維更加有條理，能夠更加準確地分析和解決問題。
書中對非邏輯思維的分析也讓我受益匪淺。它指出了我們在日常生活中常見的非邏輯思維方式，如情緒化推理、訴諸無知等，并分析了這些思維方式產生的原因和危害。這讓我意識到自己在過去的思維過程中，常常會受到這些非邏輯因素的影響，導致判斷失誤。通過學習這本書，我學會了如何識別和避免這些非邏輯思維，讓自己的思維更加理性和客觀。
閱讀《簡單的邏輯學》，讓我的思維方式發生了很大的改變。我開始更加注重思考的邏輯性和嚴密性，在面對問題時，會運用邏輯思維去分析和解決。同時，我也更加善于傾聽他人的觀點，并運用邏輯知識去判斷其合理性。這本書不僅提升了我的邏輯思維能力，也讓我在生活和學習中更加自信和從容。
底層邏輯讀后感 篇11
小邏輯是把大目標拆分為一系列小行為的方法。本書為我們提供了一套行為科學框架，即由“設定目標、制訂計劃、承諾機制、獎勵機制、分享機制、反饋機制、連接紐帶”構成的行為腳手架，讓選擇困難而缺乏行動力的人，依據這些框架，確立、實現自己的目標。在整個框架中，我們所做的微小的改變，終將凝聚成巨大的飛躍。
在本書中，依據個人情況，我學習到了兩點：
1、制定計劃有三個規則：
規則1：保持簡單化原則。
規則2：創建一個可行的計劃。明確列出需要何時、何地以及怎樣采取行動來實現每一個步驟。
規則3：把計劃變成習慣。
2、如何建立良好的反饋機制？
規則1：知道自己所處的位置，關乎自己的目標實現。
規則2：及時做出具體可行的反饋。
規則3：對比自己與別人。在某些情況下，和別人對比，這是最有力的反饋。
閱讀完本書，讓我明白“小”并不意味著簡單，它需要聚精會神、盡心盡力并鍥而不舍。將我們的目標分解成一系列可管理的步驟，依據書中的知識，優化每一步，這樣選擇也變得簡單多了，我們也將能更快地實現自己的目標。
底層邏輯讀后感 篇12
日常溝通反反復復說不清？問題思考毫無頭緒難突破？工作匯報雜亂無章沒要點？有人的地方就離不開溝通。在職場和日常生活中，我們都需要有清晰的思考和準確的表達?？涩F狀往往不如人意。比如一天中午，剛吃完午飯，你在路上碰見了同事，他走來對你說：“最近我們部門有個項目要調整不得不延期，公司領導在問我們手頭設計的方案進展怎么樣了，另外我還看見了老強回到公司上班了。對了，張總想在近期開一場產品創新會……”聽了半天，你也不知道他究竟找你干嘛、想表達什么！
這是因為中國傳統教育過于強調知識的重要性，缺乏對思考力的專門訓練，很多人面對問題時，思維不夠清晰、分析解決問題的.能力較弱。如何才能做到“想清楚、說明白”？結構思考力可以成為你的利器！
結構思考力可以提供很多清晰的“思考結構”，讓我們真正做到“思考清晰、表達有力”。不論從個人還是組織層面，結構思考力都作用重大：
一、從個人層面上，結構思考力是每個人都要具備的核心技能。
首先，結構思考力是開展所有工作的基礎。運用結構思考的方式有助于我們做好問題解決、決策制定、報告寫作以及溝通表達等工作。
其次，很多專業性的崗位要求員工具備優秀的結構思考能力。例如，內訓師、產品經理、文案策劃、咨詢顧問等工作，需要幫助顧客準確地分析問題、解決問題以及有效地溝通展示。
最后，結構思考力是管理者必備的技能。羅伯特？卡茨提出高效管理者應當具備“技術性技能、人際性技能和概念性技能”三種技能。結構思考力就是概念性技能中最重要的技能，有助于管理者面對難題時多角度分析、制定方案，從而推動工作高效開展。
二、從組織層面上，結構思考力有助于提升組織總體工作效率。
首先，結構思考力提供了一套有效的系統思維方式，能夠統一員工思考和表達的標準。
其次，結構思考力有助于形成高效的組織文化和工作習慣，從而提升組織整體管理效率。
最后，在中國企業傳統“先分后總”的文化習慣中，更需要“先總后分”的結構化思考方式，以提高解決問題的速度。
因此，不管是對于個人職業發展還是企業組織發展，學習結構思考力都具有非凡的意義。
底層邏輯讀后感 篇13
《智能時代》這本書給我帶來了深刻的啟示。作者吳軍博士以其深厚的學科背景和豐富的實踐經驗，全景式地呈現了機器智能的原理、發展歷程以及它們對未來產業和社會的影響。書中不僅講述了大數據和機器智能的關系，還深入探討了它們如何改變我們的思維方式、商業模式，甚至整個社會的運行方式。
讀完這本書，我更加明白了數據的重要性。在智能時代，數據就是新的石油，是驅動機器智能發展的關鍵。同時，我也深刻感受到了機器智能的威力和潛力。它能夠解決許多我們過去認為非常難以解決的問題，比如自動駕駛、語音識別，甚至癌癥的個性化治療。
此外，書中還提到了智能革命帶來的'挑戰和機遇。每一次技術革命都會帶來生產力的巨大解放，但同時也會帶來就業結構的改變和社會問題的出現。因此，我們需要積極應對這些挑戰，抓住機遇，實現個人的成長和社會的進步。
底層邏輯讀后感 篇14
有時感覺越來越不會說話了，我這樣說也許有人會覺得，怎么連話都不會說了。不會說話，其實是邏輯混亂，如果你的思維都是混亂的，組織出的語言肯定條理不清，那不會說話就顯得再正常不過。那邏輯是什么？以前但凡提到這個詞，比讓我翻一座大山還難，因為我覺得邏輯太大太深了，豈是我等凡人能隨隨便便研究得懂的。
在暑假我讀了《簡單的邏輯學》一書，初看這標題我問自己，邏輯還有簡單不簡單之分？雖然這么想，但我還是先問了度娘，度娘的評價還挺高的，說這本書是什么“跨入邏輯之門的必備書籍”，好吧，那我就試試看。
看之前還是先來說說作者。作者是美國D.Q.麥克倫尼，美國著名邏輯學家、哲學教授，從事教學多年，曾先后任教于圣母大學和肯塔基大學?！逗唵蔚倪壿媽W》問世不久，便被香港中文大學奉為40本英文經典之一，被哈佛大學校內書店視為皇冠書籍。
在書的引言部分，作者就對這本書作了一個非常準確的定位——向讀者介紹邏輯學的基本原理和技巧。我的理解就是介紹邏輯學最基礎的東西，那最適合像我這種“邏輯學文盲”閱讀了。
說實話，開始閱讀時，我還是帶著幾分恐懼的，就怕一進入正題，就被那些僵尸般的專業術語和頻繁的象征性符號震住。但事實是，我通讀了第一章學習邏輯思維的準備后，感覺沒有想象的那么恐怖，反而覺得很輕松，因為正文里對每一個詞條的闡釋都結合生活，把我們日常生活中常用的，經常接觸的東西概念化，閱讀時讓人耳目一新。而且很多東西都是我們每天都在接觸的，把這些身邊的事物巧妙地融合到其中，會讓我們豁然發現，原來這就是邏輯，原來我們每天都在和邏輯打交道。
例如“確認事實”。書中說，確認事實存不存在，最直接有效的方法就是實地考察。比如白宮，它是否真實存在，去華盛頓一看便知。在現實生活中，我們往往忽略了實地考察這一環節，因此在某些小事上就會爭得面紅耳赤，最終還沒定論。就如昨天中午，本想約幾個同事一起去吃小吃，但就為了確認這家小吃店的確切地址，甲乙兩人爭個停，甲同事說在北京路，乙同事說在長春路，最后誰也沒有說服對方，反而搞得大家心情都很差。
小吃店到底在哪，何必爭，實地看一看不就知道了嗎？這就是簡單邏輯的實際運用。
再比如“有效溝通”。書中說，語言和觀念的匹配度越高，溝通就越清晰，有效。溝通中，不要想當然地認為你的聽眾會領悟你沒有直接表達的意思。這運用到工作中就非常合適，安排工作時，一定要和下屬進行有效溝通，清晰授權，別抱著下屬會懂你的意思這樣的想法。因為你們所處的環境，所站的高度不一樣，理解也就不一樣。
在第二章中，談到邏輯學的4個基本原理，即：同一律。事物只能是其本身。排中律：對于任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“非”，不存在中間狀態。充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。矛盾律：在同一時刻，某個事物不可能在同一方面既是這樣又不是這樣。
學習后會發現，邏輯學的4個基本原理沒有闡述出什么讓人震驚的東西，因為基本原理是依據人類理性的不證自明的基本事實，經過人類長期反復實踐的考驗，不需要再加證明的基本命題。
第三章對于我來說，相對難理解一些，所以讀得異常吃力，但讀過了第三章，再去讀最后兩章，就會發現，似乎是對前面所做的'準備，所提基本原理的一個總結。
總之，看了《簡單的邏輯學》一書，收獲還是挺大的，至少打破了我以前對邏輯學的恐懼，讓我可以以一種平常心態去閱讀它，理解它。整本書雖然才150多頁，8萬多字，但書雖薄，內容卻很厚實，適合初學者閱讀。
那么邏輯到底是什么？簡單的說，邏輯是一種專門用來揭示真相的工具。因為所有的邏輯推理，所有的論證，目的只有一個：找出某個事物的真相，因為真相是我們所有努力的意義所在。
閱讀完這本書會發現，作為邏輯學的入門類書籍，它并沒有太多的專業知識，而且書中所舉的事例都源自生活，讓我們在閱讀時，有種身臨其境的感覺。但無論書有多實用，就如作者所言，最重要的是學習后去實踐，去發現，而不是純粹的為了學習而學習，把實踐停留在書本上就失去了學習的意義。
邏輯，相信一本《簡單的邏輯學》只是開始，不是結束。
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