反腐教案（匯編十二篇）。

在教學工作者實際的教學活動中，常常需要準備教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的小學生廉潔教育教案（通用12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

反腐教案 篇1

教學目的：賞析蘇東坡的《前赤壁賦》。

教學設想：在落實字詞的基礎上，運用朗讀、涵詠、探究的方法賞析這篇經典賦文，解讀蘇軾。

教學過程：

1、放錄音（著名播音員夏青的朗誦）；學生聽，談談《赤壁賦》有什么感覺？

2、整體感知（附板書）

⑴ 景 情 理

樂 悲 喜

⑵學生有感情的自由朗讀

3、賞析要點

⑴賞景：學生用散文化的筆調改寫第一自然段。

參考：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。于是，羽化登仙、飄然世外。

⑵品情：悲從何來？

參考：

a、樂極生悲為人之常情；

b、悲從“歌”中來；

明確：賞析歌詞的內容（從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的'失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。）(寫作背景，烏臺詩案)

c、悲從“簫聲”中來；

明確：賞析簫聲（“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。）（聯想音樂傳情的篇章，例如《琵琶行》）

d、悲從“懷古”中來；

明確：賞析曹操橫槊賦詩和赤壁之戰的情景（“月明星稀”的詩是由眼前的明月聯想而起的，寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客，“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。）

（ 蘇軾的感嘆實乃千古一嘆，例如：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”（《論語》）；“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！保ㄇf子《南華經》）“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，尤不能不以之為懷；況修短隨化，終期于盡?！保ㄍ豸酥短m亭集序》）“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！保▌⑾Ｒ摹洞最^翁》……）

⑶明理：宇宙變化哲理

明確：（用水與月作比喻，借眼前的景來說理，寓理于景。從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的?！叭∨c不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。）

⑷以“喜”作結表達了作者怎樣的情懷和人生態度？

明確：（呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”；“東方之既白”呼 應“月出東山”。結構渾然一體。最后寫“客喜而笑”，情感轉悲為喜。是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調節達到了精神上的滿足。反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。）

補充作結：一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果－－引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。 （余秋雨《東坡突圍》）

反腐教案 篇2

一、掌握下列重點詞語

1、既望：七月既望（農歷十六。既，過了。望，農歷每月十五）

2、少焉：少焉，月出于東山之上（不多一會兒）

3、如：縱一葦之所如（往）

4、凌：凌萬頃之茫然（越過）

5、御：浩浩乎如馮虛御風（駕）

6、溯：擊空明兮溯流光（逆流而上）

7、予懷：渺渺兮予懷（我的心）

8、倚：倚歌而和之（循、依）

9、方、破：方其破荊州（當；占領）

10、下：下江陵（攻下）

11、渚：漁樵于江渚之上（江邊）

12、卒、消長：而卒莫消長也（到底；消減和增長）

13、適：而吾與子之所共適（享受）

14、狼藉：杯盤狼藉（凌亂）

15、白：不知東方之既白（亮）

二、通假字

1、屬：舉酒屬客（通"囑"，勸酒）

2、馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風（通"憑"，乘）

3、繆：山川相繆（通"繚"，環繞，盤繞）

三、一詞多義

1、望：

①七月既望（農歷每月十五，名詞）

②西望夏口（向遠處看，眺望，動詞）

2、長：

①抱明月而長終（永遠，副詞）

②而卒莫消長也（增長，動詞）

3、然：

①其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態）

②何為其然也（這樣，代詞）

4、于：

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，代詞）

②月出于東山之上（從，介詞）

③此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）

④于是飲酒樂甚（于是，表示后一件事緊接前一事，連詞）

5、白：

①白露橫江（白色的，形容詞）

②不知東方之既白（亮，形容詞）

6、歌：

①歌窈窕之章（唱，動詞）

②歌曰（歌詞，名詞）

③倚歌而和之（歌曲的聲調或節拍）

四、詞類活用

1、羽：羽化而登仙（名作狀，像長了翅膀似的）

2、舞：舞幽壑之潛蛟（使動，使……起舞）

3、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦（使動，使……哭泣）

4、正：正襟危坐（使動，整理，端正）

5、南、西：烏雀南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）

6、下：下江陵（名作動，攻下）

7、樵：況吾與子漁樵于江渚之上（名作動，砍柴）

8、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動，以……為伴侶，以……為朋友）

五、古今異義的詞

1、徘徊：徘徊于斗牛之間（①古義：明月停留。②今義：人在一個地方來回走動。）

2、美人：望美人兮天一方（①古義：內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。）

3、凌：凌萬頃之茫然（①古義：越過。②今義：欺侮。）

4、子：況吾與子漁樵于江渚之上（①古義：對人的尊稱，多指男子。②今義：兒子）

六、句式

1、蘇子與客泛舟于赤壁之下（介賓短語后置）

2、月出于東山之上（介賓短語后置）

3、徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）

4、凌萬頃之茫然（定語后置）

5、渺渺兮予懷（主謂倒裝）

6、客有吹洞簫者（定語后置）

7、何為其然也（賓語前置）

8、此非孟德之困于周郎者乎（判斷句）

9、固一世之雄也（判斷句）

10、而今安在哉（賓語前置）

11、況吾與子漁樵于江渚之上（介賓短語后置）

12、而又何羨乎（賓語前置）

13、是造物者之無盡藏也（判斷句）

七、難句翻譯

1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下

譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

譯：不一會兒，月亮從東山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

3、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

譯：我們任憑小船隨意飄蕩，越過那茫茫萬頃的江面。

4、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。

譯：客人中有位吹洞簫的.，按著歌曲的聲調和節拍吹簫伴奏。

5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦

譯：使潛藏在深淵里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

6、固一世之雄也，而今安在哉？

譯：本來是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？

7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。

譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。

8、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所以共適。

譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。

反腐教案 篇3

設計意圖

俗話說：“孩子的臉，三月的天”。在小學生的心理活動中，情緒情感變化相當快。在小學生期，孩子出現生氣、憤怒、傷心、抑郁等消極情緒是很常見、很普遍的現象。而情緒、情感和健康的關系也是十分密切。消極情緒、情感不僅影響身體健康，而且不利于健康人格的發展。因此，情緒、情感的表達與自控是小學生成長過程中要學習的重要內容。本次活動旨在幫助小學生更好地掌握一些緩解、轉移不良情緒、情感的方法，學會合理發泄心中的不快，培養小學生自我情緒、情感的管理能力和豁達開朗的性格。

活動內容：

健康活動《開心吧》

活動目標

1、引導小學生在活動中掌握一些緩解、轉移不良情緒、情感的方法，合理發泄心中的不快。

2、培養小學生自我情緒、情感的管理能力和豁達開朗的性格。

3、在活動中鼓勵小學生大膽表達自己的想法，促進小學生語言表達能力的發展。

活動準備

音樂《快樂頌》、手偶、表演道具、有關教學掛圖、開心卡片、畫筆、廢紙。

活動過程

一、教師介紹開心吧，激發小學生興趣

二、教師演示教具，引導小學生交流，初步探討緩解不開心的方法

1、教師表演故事《開心吧》。

提問：小豬為什么不開心?怎樣才能讓它開心呢?

2、討論：你覺得開心吧好嗎?好在哪里?

3、出示三幅掛圖，請小朋友幫圖上的小動物想辦法，尋找化解不開心的更多方法。

小組討論:

(1)小貓的玩具被同伴搶走了。

(2)小兔子在跳遠比賽中輸給了青蛙。

(3)小熊摔了一跤，把新褲子弄臟了。

教師總結：其實呀不開心會對我們身體產生不好的影響哦，有的'人不開心,就會亂發脾氣,亂扔東西，吃不下飯,睡不好覺，有的人還會找別人出氣。這樣的話，對自己身體不好，也影響別人。所以,當我們遇到不開心的時候、生氣的時候等等，我們要想辦法讓自己開心起來。

三、引導小學生聯系日常生活，討論、掌握緩解不良情緒、情感的方法，并將化解不開心的方法畫在開心卡片上

1、小朋友們，你們在生活中遇到過哪些不開心的事情呢?你想了什么好辦法讓自己開心呢?

2、引導小學生用簡筆畫的形式快速記錄開心方法，制作開心卡片。

3、小學生作畫，教師巡回指導，鼓勵小學生把畫好的開心卡的內容，告訴周圍的同伴或老師。

四、出示“出氣袋”，引導小學生合理發泄心中的不快

1、游戲：出氣袋。

2、提醒小學生要合理的發泄心中的不快，發泄時既不能傷害到自己，也不能影響到別人。

五、律動出場，繼續傳遞快樂

反腐教案 篇4

教學目標：

1、了解作者、寫作背景、“賦”的文體特點。

2、了解課文內容。疏通文意。

3、朗讀課文，培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

教學重點：

1、讀準課文的字音、句讀，讀出感情。體悟典雅、精美的語言。

2、準確理解課文內容。

教學難點：

讀準課文的'字音、句讀，讀出感情

教學方法：

指導閱讀法，點撥法，討論法，分析法，歸納法

教學設計：

個性設計

教學過程：

一、導語：

以蘇軾《自題金山畫像》引入

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。

蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。

赤壁賦的寫作正是在蘇軾第一處貶所——黃州，此時他45歲。三年前，1079年，蘇軾因反對王安石新法，被變法派、實權派李定等從詩作中斷章取義，摘出一些諷刺性詩句，以便掃除舊黨，送御史臺，即“烏臺”受審，所以這個案子叫“烏臺詩案”，蘇軾在獄中待了四個多月，后被貶黃州擔任團練副使，還無權簽署公文，不準擅離此地，政治上的不幸卻成了文學上的大幸，四年的黃州生涯，他創作了66首詞，200多首詩，170多篇散文，尤為著名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

二、引導自學（自學內容見學生所用《學案》）

1、自學關于賦的知識。

2、學習了解本文的作者和寫作背景。

3、自學本課的生字、生詞。

三、朗讀課文（要求讀準字音、句讀，讀出感情。）

1、教師配樂朗誦課文，要求學生聽準字音、節奏、感情變化

壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú艫lú山川相繆liáo釃shī酒橫槊shuò漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣

2、學生練習朗讀、朗誦課文，要求讀準字音、節奏，讀出感情變化

四、學習重點文言詞句，疏通文意。

（一）學生自學

1、試口譯課文成現代漢語。

2、找出自己不理解的句子。

3、找出課文中的詞類活用、特殊句式、一詞多義等句子。

五、布置作業：

1、朗讀并背誦課文。

2、課外閱讀有關作者蘇軾和本文的資料。

反腐教案 篇5

教學目標

認知：

1、知道學習要下苦功夫，懂得只有，才能取得好的成績。

2、知道一些的故事，名言和諺語。

情感： 敬佩的人，并愿意向他們學習。

行為：

學習努力刻苦，在學習中遇到困難時，盡量自己克服。

教學建議

教材分析：

本課和《要學好 勤動腦》、《和好書交朋友》組成一個教學單元，對學生進行勤奮學習的教育，三課同屬課程標準三至五年級“勤奮學習”德目。

學習是一件愉快的事，它能充實人的頭腦，陶冶人的情操，使人在知識的海洋中不斷獲得新知；但學習也是一件艱苦的事，會遇到各種困難。因此，要學好知識非下苦功夫不可。三年級學生比較貪玩，學習時缺乏刻苦精神，很難做到勤奮努力，特別是遇到困難，怕吃苦，怕麻煩。因此需要不斷端正他們的學習態度，鼓勵他們努力刻苦地學好功課。

教法建議：

1、用現當代小學生的事例教育學生，給他們樹立榜樣，最好是身邊的。

2、適當給學生講一些中國古代的故事，以激勵學生。

3、教學前讓學生找的事例，課上交流。

教學設計示例

第六課

教學重點：本課教學的重點是使學生知道學習不是容易的事，要想學好非下苦功夫不可。只有不怕困難，刻苦認真地學習，才能取得好成績。重點是使學生懂得為什么要和指導學生如何。

[教學過程]

一、歌曲導入。

播放歌曲《黃河大合唱》。

提問：你們知道這首歌曲的名字嗎？你聽了這首歌曲有什么感受？

小結：今天我們聽到的.這首歌曲，仍然感到熱血沸騰，激情澎湃。當初，就是這首《黃河大合唱》，不只激勵了多少中華兒女拋頭顱、灑熱血和日本鬼子做殊死的斗爭。

提問：你們知道這首歌曲是誰創作的嗎？

小結：對，是我國著名的音樂家冼星海（貼出冼星海的畫像）。冼星海為什么能創作出如此激動人心的作品？為什么能成為著名的音樂家？今天我們就一起來了解有關他的情況，并學習第六課。（板書課題）

二、學文明理。

1、聽課文前半部分錄音。

提問：冼星海只身到法國留學，在學習、生活等方面遇到了哪些困難？

小結：冼星海到巴黎留學，生活十分艱苦，學習條件十分惡劣，身體特別勞累。（將學生回答的內容歸納為：生活貧困、條件惡劣、身體勞累，并隨之板書。）

過渡：冼星海遇到了那么多困難，生活、學習條件又是那么艱苦，冼星海是怎樣學習的呢？他有沒有放棄對音樂的追求呢？

2、播放課文第二部分錄音。

分組討論：冼星海是怎樣克服困難進行學習的？

創設情景，情感體驗：（當學生談到冼星海在寒冷的屋子里創作《風》這部作品時，請同學談一談假如自己在寒冷的屋子里有什么感受？你會怎樣做呢？體驗冼星海當時學習的艱難。）

小結：冼星海不怕生活貧困，更不怕學習條件的惡劣，千方百計創設條件，利用一切機會努力學習，而且不顧身體的勞累，頑強地堅持學習。

（板書：不怕艱苦 克服困難 頑強努力）

過渡：生活的艱苦、學習的艱辛，沒有使冼星海放棄對音樂的追求，他以驚人的毅力勤奮地學習，取得了令人矚目的成績。

3、聽課文最后一部分錄音。

提問：冼星海取得了哪些成就？

小結：冼星海面對困難，靠著自己勤奮刻苦的精神、頑強的毅力，取得了成功。就連敬愛的周總理都曾頌揚他“為抗戰發出怒吼，為大眾譜出呼聲！”他最終也成為人民的音樂家。

（板書：取得成就）

三、深化課文內容，提高認識。

聽映雪囊螢的故事（幻燈演示）。

提問：孫康和車胤在十分艱苦的條件下是怎樣學習的？我們要向他們學習什么精神？

小結：古人孫康和車胤家境非常困難，連照明的條件都沒有，但是，他們并沒放棄學習，而是想盡辦法，創造條件學習。他們這種的精神值得我們學習。和古人相比，我們今天的生活條件和學習條件不知比他們優越多少倍，我們更應該珍惜這么好的條件，刻苦讀書，長大做一個對社會有用的人。

四、辨析練習。

通過剛才的學習，我們了解了冼星海的事跡，也清楚地看到了古代的少年兒童是如何的，請大家評論下面的同學的做法對嗎？為什么？

（出示投影片。）

1、教師布置寫作文，小林胡亂寫了兩段，覺得寫不下去了，就不再寫了。

2、小剛因生病缺了課，學習一時跟不上，便對學習失去了信心，數學作業有幾道題不會做他就不做了。

提問：小林和小剛在學習中遇到苦難是怎么做的？他們這樣做有什么結果？當學習遇到困難時應該怎么做？

小結：我們在學習的過程中，會遇到很多困難，我們要向冼星海學習，刻苦讀書，遇到困難盡量克服，這樣才能取得優異成績。

3、盛夏，小雄覺得熱得難受，他沒寫完作業，就跑到外面乘涼去了。

小結：學習條件不好，我們應把它看作對自己的考驗，以此來鍛煉自己，克服困難，取得好成績。

同學們，你想對這三位同學說些什么？

小結：學習條件差，學習中遇到了困難，在我們學習過程中會經常遇到，但我們不能把它當作負擔，而應該克服困難。

五、創設情景，指導行為。

1、小明的腳燙傷了，沒法上學，耽誤了功課，如果你是小明應該怎么做？

2、小華家的親戚朋友特別多，每到晚上學習時間，總有人在家玩，如果你是小華，會怎么做？

3、小明最害怕寫作文和做應用題了。請你告訴他怎么做？

小結：學習是艱苦的，會遇到各種困難，要想獲得真知，就必須下苦工夫學習，克服各種困難。

六、聯系實際表揚班內的同學，說一說他們是怎么做的。

播放家長的講話錄音（孩子是如何成為一名優秀學生的事跡）。

小結：古人在艱苦的環境下創造條件也要學習，我們身邊也有的榜樣，希望大家向他們學習，珍惜這良好的學習條件，做一名好學生。

七、老師贈送格言。

1、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

2、欲得真學問，須下苦工夫。

3、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。

反腐教案 篇6

[學習目標]

1、了解“賦”的特點，了解蘇軾的賦的風格。

2、理解本文情、景、理渾然一體的特色

3、體會作者深刻的哲思內涵，了解作者儒道兼濟的復雜思想。

[學習重點]

1、通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。

2、把握作者思想感情由樂——悲——喜的變化過程。

[學習難點]：

課文第五段的闡述哲理，特別是“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”

[學習內容]

一、導語：

前面學習了文賦初期的典范之作杜牧的《阿房宮賦》，今天進一步學習文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》。劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點?；蛎鑼?、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也?！彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優美的散文。 蘇軾的`《赤壁賦》，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

二、背景資料

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。這就是著名的“烏臺詩案”，后來蘇軾貶謫到黃州作團練副使。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。

三、字詞句梳理：

1、通假字：

①舉酒屬客屬——囑

②浩浩乎如馮虛御風馮——憑

③山川相繆繆——繚

④舉匏樽以相屬屬——囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……舞，使……哭泣（使動用法）

②順流而東也東：東去（名作動）

③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動用法）

3、特殊句式：

①凌萬頃之茫然（定語后置）

②何為其然也？（賓語前置）

③而今安在哉？（賓語前置） ）

④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語省略，省略句）

⑤而又何羨乎！（賓語前置

⑥是造物者之無盡藏也（判斷句）

四、文章內容：

第一節，寫作者和朋友泛游長江，盡情盡興。（景美——“樂”）

第二節，寫簫聲哀怨，使客人的情感驟轉。（由“樂”而“悲”）

第三節，吹簫客人論述了曲調哀怨的原因：

第四節，作者闡述了自己的觀點：

1、天地萬物變與不變，只是兩種不同的認識而已。

2、人與天地萬物一樣，都是永存的，對天地沒有什么可羨慕的。

3、江上清風，山間明月，取之無禁、用之不竭這無窮無盡的寶藏，共同享用。 三層意思表達了作者樂觀豁達的情懷。

第五節，客人轉悲為喜。（由“悲”而“喜”）

第一節介紹東坡游赤壁，作者寫出了清幽靜寂的自然景色和詩一般的境界，不由行沉醉其間，陶然忘憂，幻想羽化而登仙，由自然和諧的意境——心情“樂”甚。

由樂而忘情，不覺“歌”起來，卻歌出了屈原的“楚辭”，客和簫哀怨，曲折傳遞內心仍難以排遣的憂郁情懷，轉為抒“悲”情：哀……，羨……，如何解脫呢？接下來議論說理，表達樂觀曠達的理性美。

五、藝術特色：

1、 情、景、理融合：記敘、描寫、抒情、議論結合。

2、 樂——悲——喜的情感變化；

3、 儒道兼濟的復雜思想。

余秋雨《山居筆記》：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡?！薄翱陀^景物只提供了一種審美可能，……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，正是這種意味，使無生命的自然形式變成美，因此東坡不僅是黃州自然美的發現者，更是黃州自然美的確定者和構建者。”

六、布置作業

東坡兩次游赤壁，分別寫了《念奴嬌 赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，課外賞析《后赤壁賦》，并作比較分析。

反腐教案 篇7

一、教學目標

1、學習重要的實詞和虛詞，感悟語言運用的妙處。．

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

二、教學課時：

二課時

三、教學過程

（第一課時）

（一）導入：唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

（二）：教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。

（三）：讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。

（四）：具體方式：學生把在課前預習整理的材料進行交流。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上

名詞作狀語；東望武昌

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者

賓語前置：何為其然也

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，字詞和句式特點，全面解決文章的邊面意思。

（五）：全面分析文章內容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？

明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

（六）討論話題

1欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（七）總結：蘇軾采取的是一種政治性的`退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

（八）：板書

第一節——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）

反腐教案 篇8

教學目標

1．把握文章的感情變化，理解作者月夜泛舟赤壁而觸發的情思，體會通過主客問答手法所表現的曠達樂觀的情懷。

2．熟讀課文，學習景、情、理交融的手法。

教學重難點

蘇軾因宇宙無窮與人生有限的對比而產生了對功業、生命的迷惘，這也是古代哲人與詩人共同的困惑。但蘇軾卻能辯證地看待“變”與“不變”，耽賞于大自然的江山風月，而獲得一種曠達樂觀的人生態度。只有真正理解了蘇軾的心路歷程，才能真正把握《赤壁賦》的精髓。

教學方法

誦讀與探究相結合的方式。

資料搜集

1．林語堂的《蘇東坡傳》。

2．余秋雨的《蘇東坡突圍》。

3．山東教育出版社出版的《歷代著名文學家評傳》。

教學設計

一、導入

蘇軾一生三起三落，“烏臺詩案”后，他像一只凄惶的孤鴻飄零到黃州。但在經歷了宦海沉浮和人生挫折后，他并未被災難擊倒，而是完成了一次整體意義上的脫胎換骨，他的藝術才情更是“獲得了一次蒸餾和升華”(余秋雨《蘇東坡突圍》)，為歷史奉獻了著名的“一詞二賦”。蘇軾究竟是以一種什么樣的人生態度去面對這一切的呢?今天，就讓我們品讀《赤壁賦》，去觸摸他那段不尋常的心路歷程吧!

二、整體感知

1．欣賞鮑國安的錄音朗誦(湖南電子音像出版社)，聆聽體悟，進人意境。

2．把握文中作者的情感變化：樂一悲一喜。

明確：文中作者情感變化明顯。是引起主客問答的內在原因，也是貫穿全文的線索。

3．觀景抒情。zr120.Com

第1段情景交融，歷來為人稱道，故以誦讀為主，力求人其意境。

(1)誦讀指導：注意節奏、停頓、重音，特別是通過某些地方的延長，展現出作者“遺世”、“羽化”之樂。同時，輔以《平湖秋月》古曲，營造氣氛。

如：白露一橫江，水光一接天，縱一一葦一之所如，凌一萬頃一之茫然。

(2)品讀：引導學生品味“縱”、“凌”、“接”、“橫”、“徘徊”等詞寫景傳情的妙處。

明確：景— — “美”。皓月當空，碧波萬頃，月光朗朗，清風徐徐，澄徹空靈，如夢似幻。

情— — “樂”。舒暢飄逸，超然物外，令人陶醉于良辰美景；寧謐空闊，如臨仙境，撇開俗情，遂入空靈之境。

4．聽音辨情。

作者情感由此而轉，歌簫之聲，當細細辨之。

(1)歌中有悲意嗎?

討論：“望關人兮天一方”讓人聯想到“所謂伊人，在水一方”?！懊廊恕笔强誓降氖ブ?，還是伸手難及的美好理想?

(2)背景音樂，簫聲響起，齊讀描寫簫聲的句子，低緩深沉。作者如何將簫聲之悲傳達給讀者?

明確：哀怨、思慕、哭泣、傾訴、潛龍舞、嫠婦泣，渲染出簫聲的悲涼，轉樂為悲。

5．隨思悟情。

3、4兩段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的.關鍵。

(1)悲從何而來?

明確： 因眼前之景而神思飄飛， 想到曾孟德當年何等英雄，“而今安在哉?”透露出無限悵惘之情。一世之雄亦如是， 思及自身，悲從中來。況宇宙無限人生須臾，怎奈這份空幻之感?欲超脫塵世，尋求寄托，卻“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風”。

提示：此處可通過誦讀，利用聲調高低、語速快慢體現出作者情感的變化。

(2)探究：蘇子之悲實乃古代哲人和詩人共同的困惑。他們在徹悟了天地宇宙的無窮后產生了一種渺小感和迷茫感。在古代文學作品中，此類思索比比皆是，如：

△ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。— — 《論語》

△ 人生天地之間， 若白駒之過隙，忽然而已?！?— 莊子《南華經》

△天地無終極，人命若朝露。— — 曹植《送應氏》

△ 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉!— — 王羲之《蘭亭集序》

△年年歲歲花相似， 歲歲年年人不同。— — 劉希夷《代悲白頭翁》

△今人不見古時月。今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。— — 李白《把酒問月》

面對此種困惑，有人欲挽住時間的流水，有人想延長生命的長度，有人及時行樂，有人珍惜寸陰。而蘇軾又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢?

明確：蘇軾由眼前的水與月，悟出了“變”與“不變”的道理?！翱汀敝恢渥兌恢洳蛔儯丈鞍А迸c“羨”；蘇軾能辯證地看待問題，知其不變，物我無盡，且于無限自然之中擷清風明月，“取之無禁，用之不竭”，從而能超然獨立。曠達樂觀。

三、拓展比較

唐代張若虛《春江花月夜》中：

人生代代無窮已， 江月年年只相似。

宋代張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：

洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。 應念嶺表經年。孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭疏襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡吸西江．細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。

四、審態察情

寥寥數語，盡現人物情懷，值得品味。

此“喜”與前“樂”有何不同?

明確：“肴核既盡， 杯盤狼籍”， 足見興盡后的酣暢；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又顯徹悟后的忘我與超脫。抓住描寫情態的詞語。就能感受出兩者的差異。前者是欣賞美景而“樂”，后者是忘懷一切之“喜”。

五、結語

春去秋來不縈于懷，成功失敗不系于心，人生起落不礙于眼，于自然中獲取人生的樂趣與力量，這就是蘇軾的成熟與曠達?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實。一種并不陡峭的高度?！?余秋雨《蘇東坡突圍》)

觀照人生，回首蕭瑟處，“也無風雨也無晴”。

備教手記

對于相當一部分學生來說，文言文這扇大門只打開了一道縫。他們在門外逡巡眺望，卻難以真正邁步而進，去盡情領略其中的無限風光。也許是因為古今語言的流變，遮蔽了探尋的雙眼；也許是因為時空的阻隔，淡漠了作者與讀者靈魂的交流?？墒牵羧鄙賦,l心靈的叩問，又怎能稱得上是真正的閱讀呢?

在教學《赤壁賦》時，筆者思慮再三，還是將教學設計定位在“體悟蘇軾的心路歷程”之上。以“情”為線索，以“讀”為方式，讓誦讀與探究相結合，力求引導學生領悟這佳作的妙處。

讀文就是讀人。蘇軾一生三起三落，命途多舛。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中寫道：“他，真正地成熟了— — 與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”在黃州，他躬耕農事，與田父野老交往，感受了溫暖，增強了信心，又從老莊佛學中求得解脫，形成了曠達自適的人生態度，而《赤壁賦》正是他這段心路歷程的見證。要想識其心，必先識其人。課前資料的收集，正是希望學生能在鍛煉搜尋信息能力的同時，走進蘇軾的心靈，為賞讀《赤壁賦》作好鋪墊。

蘇子之文，可謂“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也”(《東坡題跋》)，文筆開合，隨意而至。景能抒情，聲能傳情，思能蘊情，態能顯情。加上“賦”文體本身講究聲律之美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比對偶的形式，顯得謹嚴而又自由。只有心臨其境的誦讀才能再現文章語言的無盡魅力，也才能在此基礎上把握住作者“由游起興，由景生情，由情人理”的思路。

而全文的難點就在于對蘇軾辯證的哲學觀及曠達的人生態度的理解。因為不僅僅是蘇軾個人的展現，更是古代文人對功業、命運的深沉思索。在此意義上，可以說《赤壁賦》是咀嚼古代文化人格和的最佳藍本。教學中，筆者適當地引入了一些詩句，幫助學生從共性上探討人性，并引領學生作更深層的探究，在比較中認識古代文人的生命意識與宇宙意識。同時，也引導學生觀照自我人生，思考生命的真正意義與價值，從而培養其深厚的人文素養。

反腐教案 篇9

一、教學目標

讓學生了解廉潔的含義，明白廉潔的重要性。

通過故事、案例等形式，培養學生廉潔自律的意識。

引導學生在日常生活中踐行廉潔行為，樹立正確的價值觀。

二、教學重難點

教學重點：理解廉潔的含義，培養廉潔自律的意識。

教學難點：如何引導學生在日常生活中踐行廉潔行為。

三、教學方法

講授法、故事法、討論法、案例分析法。

四、教學過程

導入新課

提問導入：同學們，你們知道什么是廉潔嗎？（學生自由發言）

教師總結：廉潔就是不貪污、不受賄，不浪費，保持清白正直。廉潔是一種美德，也是我們每個人應該具備的品質。

講授新課

學生分組討論，然后每組推選一名代表發言。

教師總結：在日常生活中，我們可以從以下幾個方面踐行廉潔行為：

誠實守信，不撒謊、不騙人。

勤儉節約，不浪費食物、水、電等資源。

遵守紀律，不遲到、早退、曠課，不抄襲作業。

尊敬師長，團結同學，不欺負弱小。

愛護公共財物，不損壞公物。

案例一：某學校校長貪污受賄，被依法查處。這個案例告訴我們，貪污受賄是違法犯罪行為，會受到法律的制裁。

案例二：某學生在考試中作弊，被老師發現后受到了批評教育。這個案例告訴我們，作弊是不誠實的行為，違反了考試紀律，也違背了廉潔的原則。

包拯的故事：包拯是北宋時期的一位清官，他為官清廉，不畏權貴，執法公正。有一次，包拯的侄子犯了法，包拯不顧親情，依法將侄子懲處。包拯的廉潔事跡被后人傳頌不衰。

周恩來的故事：周恩來總理一生廉潔奉公，為人民無私奉獻。他的衣服補了又補，始終保持著艱苦樸素的作風。周總理的廉潔品質深受人民的愛戴和尊敬。

廉潔的含義：廉潔是指不貪污、不受賄，不浪費，保持清白正直。廉潔不僅是對政府官員的要求，也是我們每個人應該具備的品質。

廉潔的重要性：廉潔可以促進社會公平正義，維護國家和人民的利益；廉潔可以提高個人的品德修養，樹立良好的形象；廉潔可以營造良好的`社會風氣，促進社會和諧發展。

講解廉潔的含義和重要性。

講述廉潔故事。

分析廉潔案例。

討論如何在日常生活中踐行廉潔行為。

鞏固練習

讓學生說一說自己在日常生活中遇到的廉潔或不廉潔的行為，并談談自己的看法。

教師點評學生的發言，引導學生樹立正確的價值觀。

課堂小結

總結本節課的主要內容，強調廉潔的重要性和如何在日常生活中踐行廉潔行為。

鼓勵學生在今后的學習和生活中，做一個廉潔自律的人。

布置作業

讓學生回家后向家長講述一個廉潔故事，并和家長一起討論如何在家庭中踐行廉潔行為。

寫一篇關于廉潔的短文，談談自己對廉潔的認識和體會。

五、教學反思

通過本節課的教學，學生對廉潔有了初步的認識和理解，明白了廉潔的重要性和如何在日常生活中踐行廉潔行為。在教學過程中，我采用了多種教學方法，如講授法、故事法、討論法、案例分析法等，激發了學生的學習興趣，提高了教學效果。但是，在教學過程中也存在一些不足之處，如教學內容不夠深入，教學方法不夠靈活等。在今后的教學中，我將進一步改進教學方法，豐富教學內容，提高教學質量，讓學生更好地理解和踐行廉潔行為。

反腐教案 篇10

一、活動主題：勵志人生不言棄，感恩在心永流傳

二、活動目的：來到大學，我們遠離了父母，遠離了庇護。因此，我們需要學會自強自立，在大學里面，持有一顆進取的心，讓我們的大學生活擁有更多的精彩，讓我們的大學增添更多的'歡樂。然而，五月臨近，母親節將至，我們作為子女，也該用行動來表示一下我們對母親的愛。此次班會可以讓同學們盡一份小小的孝心，來表達同學們對母親的感恩之情。同時，也可以通過此次活動來讓同學們理解一下父母的艱苦，生活不易，亦可以弘揚中國傳統美德。

三、活動時間：待定

四、活動對象：14藥劑全體同學

五、主辦單位：14藥劑團支部

六、活動安排：

1.統籌安排，制作PPT、電子相冊

2.協助班長工作，班會當天收集紙條，負責當天簽到工作

3.海報制作、新聞稿撰寫其他班干配合其工作

4.安排同學入場，維持會場紀律

5.購置物品，剪裁紙條，當天發放小紙條

6.班會期間拍照、拍同學們的紙條

7.主持稿撰寫、主持人

8.申請教室

9.打掃教室（全體班干）

反腐教案 篇11

中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創造的璀燦文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產，以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。在禮儀源遠流長的中華大地，作為新世紀接班人的小學生，更應把這屬于炎黃子孫的傳統美德發揚光大。作為在校學生，要養成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣，成為一個品行兼優的有用之才。

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的'作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

小學生要著裝得體，符合學生身份，穿著要樸素、整潔、大方，要按照學校的要求統一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。還要努力學好禮儀知識，不斷地運用禮儀知識來完善自己的形象。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。大家還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

同學是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長的友好同路人。同學之間也離不開禮儀，因為同學之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛護基礎上的。 它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作，這樣使班級更團結、友誼更深厚。大家要對每一個同學都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹慎，要與周圍的同學和睦相處。

全都彌漫著文明禮貌的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

同學們，為著同一個目標，為著同一個愿望，我們聚集在一起，迎著和煦的春風，共同為學校增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步，去追趕形象的春潮；讓我們解放，去沐浴禮儀的陽光！

反腐教案 篇12

教學目標：

1、我們應該側重培養學生初步認識和理解廉潔的基本行為表現，如做事有責任心、勤儉節約、抵制誘惑、自律自強、公平競爭、做事守規矩講程序的廉潔品質為重點。

2、教育學生不賄選、不攀比、不貪婪。讓學生初步樹立正確的是非觀、榮辱觀、金錢觀、消費觀。

教學重、難點：

培養學生正確的是非觀、榮辱觀、金錢觀、消費觀。教學過程：

一、談話導入

什么是廉潔？

從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個“廉”字。（板書：廉）

二、認識廉潔

1、你認為什么是廉潔？

學生自主討論，說一說自己對廉潔的'認識

2、聽于謙的故事、《焦裕祿的破藤椅》學生講故事

3、這樣的事在中國歷史上有很多很多，人民銘記著他們、贊頌著他們。正所謂：為民著、民恒愛之。（課前每人收集一個關于廉潔的故事、名人名言等等）

4、說說我最欣賞、敬佩的一個人、一件事、一首古詩、一句格言。

5、從上面的例子可以看出，廉潔自律與我們每個少年兒童有著密切關系，我們要時刻給爸爸媽媽提個醒，讓爸爸媽媽做一個廉潔自律的人，讓自己的家庭多一份快樂，多一份幸福。

6、廉潔對于我們小學生而言意味著什么？我們要做到那些？小組討論，并匯報討論結果

三、辨別是非：

（1）班級要選舉班干部，張明對李強說，你投我一票，我請你吃肯德雞。

（2）班級的王小出錢請同學做作業。

（3）請你對上述行為做一個評說，并說說為什么。如果你是他們，你會怎么做？

小結：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

四、表演兒歌：

《小學生，講廉潔》（兒歌）小學生，講廉潔，誠實守紀要牢記。不撒謊，不騙人，說到做到干實事。小學生，講廉潔，遵守校規不違紀。勤奮學習不懶惰，文明禮貌要牢記。小學生，講廉潔，平時吃穿不攀比。

勤儉節約心中記，要比就比好成績。

五、班會總結

讓我們每個同學都把正直、無私、廉潔清明、嚴于自律這樣的意識深深地扎根在心里，做一個廉潔自律的小公民。