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    超能智齒讀后感

    發表時間:2025-01-20

    超能智齒讀后感(必備7篇)。

    認真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《長安的荔枝》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    超能智齒讀后感 篇1

    我們每一個人,生命中總是充滿了很多挫折和苦難。我們感到迷茫和不知所措。甚至都不知道接下來的每一步該怎么走。

    稻盛和夫從一個家境貧寒,到最后成為“經營之圣”離不開他的思維方式,而想要改變人生的方向,不想繼續窮下去,一定要先轉變自己的思維方式,謹記這兩種思維:

    1、停止抱怨,從改變環境的幼稚轉換到改變自己的成熟

    人生從來不是一帆風順,總會遇到一些坎坷,這其實并不可怕,可怕的是沒有一顆敢于挑戰的心,我們總會看到一些人在遇到困難就抱怨說“我怎么那么倒霉”其實這也是一種常態,畢竟誰也不是圣人。

    稻盛和夫也是如此,從小就患有肺結核,成績也不理想,大學也沒能考上一個好的學校,畢業更是沒能找到一個人好的工作,最后在老師的推薦下去了一家頻臨破產的公司。可以說所有的倒霉事都被他給攤上了。他也經常抱怨,可一次次的'抱怨,卻發現越是抱怨,處境越是惡化。

    稻盛和夫曾說:“所有發生在身邊的一切,都是自己吸引而來的”,抱怨,不僅無濟于事,而且還會招來更多的糟糕事。其實最酷的人生從來不是一帆風順,而是穿越驚濤駭浪后,燦爛地說:很難,但是我過來了。

    2、堅持不住的時候,才是接近成功的開始

    所有成大業的人,似乎總有相似的品質:不達目的誓不罷休。

    稻盛和夫曾說:“我們的研發成功率100%,只有成功才會停止,如果不成功那就一直研發下去”。這是何等的氣魄。在這個快速發展的社會,你不努力就會被比下去,別人不會因為你而停止前進的腳步,生活會給你壓力,那你就還它奇跡;人生給你考驗,你就還它經驗。沒有什么能難倒自己,只要你愿意堅持,愿意付出,成功就會眷顧你

    稻盛和夫:"一個人面對巨大的困難時,看似不可能逾越的坎,這時候,一定不能打退堂鼓,哪怕有一絲絲的退卻,這件事就沒辦法完成,而且最難的時候,往往就是最接近成功的時候"。也許就因為你的那一點堅持,就成功了。人生就是這樣你不逼自己一把,命運就會逼你一輩子。

    超能智齒讀后感 篇2

    “一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”

    跑斷無數良馬,耗費無數精騎,將新鮮的荔枝運抵長安,只為博得貴妃在誕辰上的一笑。

    這個故事,想來大家都不會陌生。

    而《長安的荔枝》這部短篇小說將這句耳熟能詳的詩詞具象化,將一個為荔枝轉運一事忙的焦頭爛額的小官員栩栩如生的用文字刻畫了出來。

    “連做噩夢都在工作。”短短的一句話,卻讓我們大部分人都能在一個古代小官吏身上看到自己的影子。

    圣上一道命令,基層官吏就要忙的焦頭爛額。

    這些都是馬伯庸的風格。于賡哲在為他作的序中評道:“將對歷史的熟稔與現實關懷結合在一起,使得文筆能直擊人的內心。寫的是古人,卻經常讓我們看到自己?!?/p>

    馬伯庸小說的風格一如既往,筆法清麗,故事的節奏銜接在字里行間也讓讀者產生深刻的共情。

    高中時期我曾讀過他寫的《長安十二時辰》,當時所看的書中簡介就提到了這是一個囚犯在十二時辰里破獲朝廷大案,戴罪立功的故事。看到這里我不禁好奇,兩冊厚厚的書,加起少說幾百頁,那他是運用何種筆法和節奏,描繪出一個發生在一天里的故事呢?

    強烈的好奇驅使我翻開這部小說。

    而三年后的我,用了三個小時的時間,讀完了馬伯庸的又一部小說。但是這短短三個小時內我的閱讀興致卻一刻也不曾消磨,就如同我曾經閱讀《長安十二時辰》那般。《長安的荔枝》又是一本以時間順序行文的小說。一如《長安十二時辰》那般行文節奏緊湊,只不過篇幅卻少了許多。

    馬伯庸善用時間作為全文的線索,他總在不同的段落不斷地提醒著讀者:故事主人公距離完成自己的使命還剩下多少時間。文字上所帶來的緊迫感,在字里行間透露給讀者,會讓讀者在閱讀期間不自覺地為主人公的命運所緊張起來。

    同時馬伯庸也很善于站在基層官員的視角,以古代底層官員的視角審視著這個朝代復雜的管理制度,以故事主人公的遭遇映射著中央集權制度的中心人物,也就是皇帝。

    這些特點交相輝映,共同構筑出一部又一部扣人心弦的故事。而馬伯庸筆下一個又一個的文字,連詞成句,塑造出一個又一個有血有肉的形象。我們會為他們的遭遇而感到同情,同時也希望這些主人公能得到一個好的結局。但是馬伯庸文字的魅力就在此處,明明大家都知道,張小敬一定會在十二時辰內拯救長安于水火之中,李善德也將完成荔枝從嶺南轉運到長安的'任務,可是讀者就會不自覺地陷入他所構筑的文學世界中,為他筆下的那些小人物揪起心來。

    通篇,面對李善德轉運荔枝之艱辛,一線基層官吏所遇之難,都不過是馬伯庸的映射,字里行間令讀者頗為感同身受??芍钡轿哪┑倪@兩處,讓我深深為之動容。李善德得罪護國公楊國忠,本應難逃一死,但高力士在圣上與貴妃面前美言,最后逃過一死,發配嶺南。

    李善德轉運荔枝一事多有心酸,短短兩個月,來往于嶺南與長安。舟車勞頓,朝廷重壓,最后袒露心聲后繼而得罪楊國忠。從生到死,從死到生,本是壯年,卻因為精神上的壓力被折磨到滿頭花白。發配嶺南,妻女毫無怨言,對他甚是理解。在外行差苦役,若無家人朋友的支持,也許再多的才華都難成大器。

    臨行前,杜甫與李善德道別,他說:“子美日后必有大成?!倍说绖e之時是六月,可是到了該年十二月,安史之亂爆發,長安陷入叛軍之手。杜子美在顛沛流離的生涯中創作出許多不朽的名作,日后,也......確有大成。只不過,流亡途中的遭遇和所見流離失所、斷壁殘垣,又蘊含了多少心酸。不過,這都是另外一個歷史片段了。

    超能智齒讀后感 篇3

    稻盛和夫這個名字總和勵志分不開,是非常成功的商業領軍人物,思維方式是價值觀的體現,在任何一項工作中能力與熱情是必須的兩個基本條件,每個人都有無限可能,關鍵在于自己是否發掘了這個可能的源頭,并且努力將其發揮出來。

    學會揚長避短,努力打磨自己的長處,不放松的持續堅持,將思維方式和熱情相結合,總會看到成績的。很多人在工作的時候都有一種被逼無奈的感覺,認為自己是給別人打工的,當一天和尚撞一天鐘,得過且過。

    垂垂老矣的時候,就會發現,你輕視了生活,生活一樣也會怠慢你,不認真過好每一天的結果就是一輩子都庸庸碌碌。

    作為人就要把應該做的正確的事用認真的態度做好,用良好的思維方式不斷前進,才能帶來好的結果。

    人是脆弱的,容易敗給環境和欲望,意亂神迷之時就會犯錯,在困惑的時候用正確的思維方式去引導自己,美好人生之路的指南針就有了。

    在生命的過程中每個人都會遇到苦難與挫折,越大的成就越有非常人能忍受的困難在前方阻攔,能力各有差距但是卻可以靠熱情補足,即使頭腦不夠聰明但是擁有足夠堅定的意志和持續不斷的努力,甚至可以取得比有先天優勢的人更好的成績。

    能力與熱情如何去結合,靠的就是思維方式,如果方法用錯了,付出再大的熱情和能力可能走的也是一條錯誤的路,稻盛和夫用正確的思維方式將日航總負債轉為盈利,用實際行動實踐了自己的經營理念,同樣也用正確的思維方式去教導員工,約束自己。

    正確的思維方式很簡單:積極向上,對事情保持肯定態度,謙虛,勤奮,政治,有感恩之心,待人親切充滿善意。

    說起來簡單做起來卻很難,成功而帶來了膨脹的欲望,因為失敗就滿腹牢騷怨天尤人,對別人傲慢不遜,一味利己毫不在意別人的想法等等。

    想要人生過得有意義,就要不斷磨練自己的思維方式,讓其更加完美,為擁有高尚人格而不斷努力,首先要有一個積極的目標,相信未來會擁有無限可能,只要心懷夢想不管現實有什么樣的困難和挫折,總能點起努力的小火苗,不因為此刻的現狀而嫉妒和怨恨。

    人生過得幸福的人都有積極的思維方式,有樂觀向上的心態,心存感謝,只有這樣才能為走出困境付出跟多努力,人的愿望中隱藏著巨大的能量,成功者都有一顆不屈不撓的心,信念之光會指引人到達成功的終點。

    京瓷就是從一個28人,300萬日元的小作坊最后成長為了1萬5000億日元規模的世界級大企業,靠的'就是稻盛和夫先生從一開始就有的“要成為日本第一,世界第一”的信念,不要小看信念帶給人的勇氣和鼓勵,并且信念要“動機至善,私心了無”擁有純粹美好的思想才行,心靈保持純潔,不自私的為他人服務,比較能夠容易到達成功的彼岸。

    美好的心靈才能帶來好運,每個人都有屬于自己的無限可能,不能因為沒有錢或者是一點小困難就放棄,越是挑戰性強的事業,越需要堅韌不拔的毅力,在被逼入絕境的時候,能夠仍然以真摯的態度處事待人,就越能發揮出超出常人想象的巨大能量。

    只有熱愛工作,工作才能夠給自己帶來更多的成就,重復是一件很枯燥的事情的,要學會從枯燥中尋找樂趣,能量來源于內心的“火”,喜歡自己的工作,不管多么辛苦也都愿意全力以赴,但凡在自己事業上獲得成功的人都是從心里熱愛自己所做的事情,越是偉大的事業投入的熱情也就越多。

    找到了自己喜歡的工作是幸運,找不到也要在工作的過程中轉變心態,讓自己愛上工作,勤勞工作是能夠帶來優秀人格的,逃避工作的人在其他事情上一樣也不會有認真的態度,努力也是需要重復的,成功不會一蹴而就,在精進的過程中要堅守正道,用至誠之心去做事情,不要因為現實就妥協或者喪失原則,所謂的處事圓滑未必是正途。

    不管有什么障礙,自己首先要是正直的,即使明知前方困難重重,也要愚直的堅持正道,貫徹到底,不要隨意附和別人和妥協。

    攀登成功之峰就要走最垂直的道路,雖然冒險但是卻能夠用最短的時間到達頂峰,能舍棄自我的人才是真正的強者。勇氣并非逞勇斗狠而是在緊要關頭能夠靈活應對,經過嚴酷考驗之后鍛煉出來的膽略與謀識。

    對自己所做之事要有一顆追求完美之心,這樣才能呈現最好的結果,得過且過的帶來的只能是湊合的產品,自然就無法做到卓越,只要相信自己能成功,在遇到困難的時候就能夠一直鉆研解決之道,哪怕只是一個小小的突破,累積起來也能變成大大的創造性成功。

    苦難是上天賜予的最寶貴的禮物,人就是在忍受艱難中不斷成長的,正是因為困難,我們才距離真正的自己更進一步,實現成長,人格的提升都是要靠苦難才能磨礪出來,在面對困難的時候要抱著學習之心,不要悲觀和哀嘆更不能消沉,逆境是再次起步的絕佳機會。

    即使犯了錯,也不應該沉溺于犯錯的懊惱和悔過中,要總結經驗避免下次犯同樣的錯誤,用新的思維投入新的行動。好事壞事都是對自己的考驗,沒有一個人的一輩子是四平八穩度過的,積極面對考驗就能活出更精彩的人生,人生中發生的事情只用當下的頭腦是無法準確判斷事情好壞的,很多自己曾經認為的壞事過幾年回頭看,說不定就是一件好事。

    越痛苦的時候就越容易發牢騷,要抱有感恩之心,盡可能擺脫欲望,通過反省來誡勉自己,克制利己之心,內心的美好心靈就會呈現出來,人性是復雜的,要讓心靈盡可能處于良好的狀態中,心懷善念就會有善果,保持一顆謙虛學習的心態,戒除傲慢,短暫的成功和名譽不代表未來能一直成功,努力提升并且保持高尚的人格。

    人格可以補足性格,需要掌握正確的方式方法,需要在人生大道路上不斷學習才行,積善行,思利他,擁有積極的思維方式,成功就在不遠處等著你。

    超能智齒讀后感 篇4

    這個故事與嶺南有關,與荔枝有關,所以引起了我的興趣。

    作者馬伯庸把杜牧的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”用周德文式的視角演繹和闡述出來。這種方法很親切,讓我更快地融入到故事里,獲得了酣暢的閱讀體驗。

    周德文,是作者在寫《顯微鏡下的大明》時查閱徽州文書時關注到的一個明朝基層小吏,與本書中的主人公李善德擔任的荔枝史差不多。永樂七年,朱棣決定遷都北京,于是強遷一批富戶負責催辦錢糧、采購建材,支持建設。周德文便是其中之一,最后由于東奔西走太過辛勞而病死。之前追了張若昀主演的短劇《顯微鏡下的大明》,主要是講一樁源于一府一縣甚至一村的人丁絲絹案,逐漸牽扯出各方利益相關者,百姓利益、商業利益以及政治利益之間的周旋博弈,而其中涌現出的小人物置身其中又是如何維護自己所關心的。所以“周德文式”應該是以一個小人物的.雙眼審視歷史中的大事件,作者想刻畫史書中不太關注的普通人,想結合底層的吶喊完整地呈現中國古代政治,傳達更真實的規律,也啟示著偉大的背后離不開勞動者的苦難艱辛。

    再說回《長安的荔枝》,在唐朝想要從廣州運送一批新鮮荔枝到西安,這個不可能的任務被官員們踢皮球,無人敢接。上林署小吏李善德汲汲營營半生,本為妻兒在長安新置了房產想過安穩的日子,卻被人設計擔任了荔枝史。在好友杜甫和韓洄的安慰和鼓勵下前往嶺南拼死一試,在面對嶺南以及長安和沿路各級官府的責難與荔枝物性與運送路線、人力、物資等難題中,李善德一次次陷入絕望,又一次次打破死局,尋得生機,最終僅剩一騎兩甕,荔枝成功在貴妃誕辰送入長安。而他為提前排查沿路隱患,早六日便等待在城外石碑中,眼見成功在即,他并沒有心生喜悅,而是因為這一路失去的好友,看過的疾苦,耗費的人馬而感到疲憊、厭惡。之后他并沒有像之前想象的繼續擔任每年的荔枝史繼續克扣百姓、勞民傷財,從而仕途無量。而是公然與右相楊國忠對立,直抒胸臆。最后在高力士“巧計”下才免受斧鉞之誅,流放嶺南。

    雖然到頭來竹籃打水一場空,但禍兮福所倚,福兮禍所伏。作者給了李善德一個好的結局。他終于可以守諾為侗人阿僮姑娘帶去長安的酒,償還經略府多砍她的荔枝樹以求得原諒,給一直資助他卻無奈失信而滋生誤會的胡商蘇諒道歉,為守護他的林邑奴仆刻碑,最主要的是避過了安史之亂,得以居家平安度日,可謂守住了本心,無愧于“善德”。

    作者在歷史事件和人物框架下構造了一個荒謬而精彩的故事。書中有趣的地方不止李善德運送荔枝的奇思妙想和曲折經歷,由荔枝引發的官場現形記和社畜打工記同樣令人拍手叫絕。文中的暗諷的語言、詩詞“無心與物競、鷹隼莫相猜”、長安到嶺南沿途的山川風物等細節考究、貼切,增加了真實感。我想,以后五六月吃荔枝的時候,不只是想起那句詩,更想起了這個具象的故事,想起了馬伯庸筆下的李善德。

    超能智齒讀后感 篇5

    聽同事講《長安的荔枝》書中故事,有一種強烈的看電影的感覺,不僅僅因為故事本身情節具有的戲劇性,還因為它和電影《滿江紅》一樣,都是通過一個小人物,折射出一個歷史大事件。于是我開始了這本書的閱讀。

    《長安的荔枝》故事結構很簡單,人物少、關系也不復雜。故事的主人公叫李善德,約相當于現在中央部門公務員中的科級干事,奮斗十數載,終于在首都貸款買了房,結束了京漂,噢是"西漂"的生活,雖然壓力山大但也春風得意,終于給妻女一個穩定的家。

    不過也就得意了這半日。

    下午,主人公李善德去上班,在頂頭上司、同事們的贊美與吹捧下、在美酒美食的陶醉中,接下了一個新工作——為圣上采辦“荔枝煎”。這難不倒他,他們單位就是干這種采辦的工作的。

    可是當他清醒后,猛然發現工作帖子被人動了手腳,原文并不是“荔枝煎”,而是“荔枝鮮”!并且是有時間期限的!并且指定要嶺南的.!zR120.CoM

    天降大坑于斯人也,而且是要人命的那種。痛苦與害怕之后,在朋友杜甫的激勵下,李善德決定拼死一搏,“哪怕失敗,也要知道自己倒在距離終點多遠的地方?!?/p>

    我最近在林毅夫《解讀中國經濟》中看到這么一個觀點,為什么近代中國的科技落后于歐洲呢?作者說是因為中國科舉制度不支持數學支撐下的科學實驗,中國人試錯的機會遠遠小于歐洲人,所以科技也就自然落后了。但是“數學+科學實驗”的思維和技能在李善德身上體現得淋漓盡致。

    從廣州到西安,他設計了不同的4條線路,研究了很多裝運荔枝的器具、方法,形成了一套完整的、清晰的運送理論。

    他帶著這套理論回到了長安。他一人之力是不能完成的,但是圣上可以。可是,這么好的,充滿希望的方法,他一個小小的辦事員,能怎樣送到上層呢?從返長安途中被嶺南一把手追殺,到想方設法上報理論時被各路人員阻擋、被欺騙,再到他自己莫名其妙得到楊國忠的接見從而有了運送荔枝專權,這一切的刀光見影,無不映射出官僚體系下的“辦事難”(圣上之所以設置各種采辦使,也是因為“辦事難”)、人心的復雜、政治的權力之爭。

    當李善德手持楊國忠手牌二至廣州,運回荔枝至長安,終于完成了讓楊貴妃在六月一日生日當天吃上荔枝這一任務時,他早已不是當初的李善德了,他失去了在廣州時交的朋友,見證了一路上驛站和百姓的生存之艱,更是對完成這一切事情的銀兩的來龍去脈洞悉于心:楊國忠采取給沿途驛站晚發工資、給百姓增加稅收的方法,不僅沒掏國家、圣上、他本人一分錢,而且還狠賺了一大筆錢。李善德人如其名,他因此面斥了楊國忠,于是,本已"功成名就"的他瞬間性命不保,一切回到了最初接到任務的起點。

    無沖突不戲劇。在李善德已準備好坦然赴死的時候,轉機又出現了。這一次,是更高級別的權力之爭——楊國忠和高力士。二人在書中并無正面交戰,卻在不經意間決定了小人物的生死命運。李善德被貶到嶺南,成了一名農夫,專植荔枝。命運真愛開玩笑,他卻又因此躲過了安史之亂。

    什么是"興,百姓苦,亡,百姓苦",讀讀這本小書《長安的荔枝》,想想楊貴妃嘴中的荔枝是怎么從嶺南到西安的,便有了更加感性的認識。

    超能智齒讀后感 篇6

    看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》,我發現他筆下所描寫的阿Q是舊社會的—產生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中,我印象最深的應該就是阿Q那“精神勝利法”,這是一個要不得的.方法?!熬駝倮ā笔前在遭受種種挫折后所發明出來的東西,其高明之處在于遇到困難就逃避,不想去真正地解決問題,不找問題根源所在,只能轉身就跑。

    如果我們讀書用“精神勝利法”,就會在同學當中無法立足。而小說中的阿Q為了減輕外來的壓力,他只能用自欺欺人的辦法來逃避現實,以自負來安慰自己,于是愈陷愈深,也使自己永遠活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢,但因為外在的種種挫折,無奈中,于是只用精神勝利法來取得心靈上的慰籍,但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了,它并不會使自己更強。

    阿Q的社會地位非常低下,沒有屬于自己的土地,他只能賣勞力生活,經常做短工,別人讓他干什么他就干什么,還要接受有錢人的欺辱,以及村里人的戲弄,這個現象讓我十分氣憤,如今社會也有類似現象發生。

    看完這本書,我體會最深的是:不論何時何地,我們應不要逃避現實,而是要敢于面對困難,—難。其實,這也是魯迅先生所想告訴我們的。

    超能智齒讀后感 篇7

    寒假里,為了豐富我的知識,我到書店借了一本《阿Q正傳》來讀,里面生動有趣的情節深深的把我吸引住了。

    《阿Q正傳》是20xx年花城出版社出版的.圖書,作者魯迅創作的中篇小說。它以辛亥革命前后的農村小鎮未莊為背景,塑造了一個以“精神勝利法”為主要特征的流浪漢阿Q,描畫出從物質到精神都受到嚴重戕害的國人的魂靈。

    讀完這篇小說,我深受感動。我認為阿Q是個可憐的人,因為,他總是受盡欺凌。例如,有一次他喝了兩碗黃酒,便說自己是姓趙的,和趙太爺原來是本家,結果第二天就被趙太爺罵了一頓,還被打了??吹竭@里,我想起了魯迅先生說的一句話,“他未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這里,也不該如此胡說”。我在想,如果阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙,而阿Q卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關吧,趙太爺是有錢人家,而阿Q只是個給人打散工的農民,是個下等人。別人根本不尊重他,在這種生活中,他只能用“精神勝利法”來自我安慰,自己騙自己,例如,有一次,他被別人打,他就自我安慰說:“是兒子打老子。”還有勝利感呢!

    《阿Q正傳》這部小說十分的短,但卻表現出當時舊社會的弊處和人性的善良與丑惡,是當時民眾痛苦生活的縮影,我喜歡這部小說。

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