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  • 趣味生活簡史讀后感

    發表時間:2025-04-29

    最新趣味生活簡史讀后感(集合十三篇)。

    趣味生活簡史讀后感 篇1

    竟然用了近兩個月的時間才把赫拉利《未來簡史》讀完。不是因為這本書晦澀難懂、部頭巨大,而是因為自己內心浮躁、私欲膨脹浪費了大量的時間。作為一個文科生,科學素養實在欠缺。然而,讀這本書竟然深深被吸引,被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。

    顧名思義,《未來簡史》是一本關于未來的書。依據近三百年來人類社會地覆天翻一日千里的變化,對未來的人類和人類社會做了諸多合理的令人信服的推測和想象,盡管這些推測和想象僅僅是一種可能性。但是,這本書并不是關于未來人類和人類社會的經濟制度、政治制度或其他什么制度的安排,而是用大量的篇幅描述人類社會的歷史演進,由此推演出可能的未來社會。而且,赫拉利一再強調,這種結果只是一種可能性,進而啟發我們思考怎樣達到這種可能性或避免這種可能性,這種可能性下我們應該怎么做。

    這是赫拉利在《未來簡史》中文版扉頁上的親筆書寫:當我們面對這個混亂的世界的終極問題的時候,我們需要中國讀者貢獻智慧。

    活在當下,我們是幸福的。當大約6萬年前人類走出非洲邁向世界各地的時候,我們的祖先經歷了多少磨難呀!6萬年,對于地球42億的年齡,實在算不上什么。然而,就是在這6萬年里,人類征服了地球,成為地球的最高統治者,萬物惟我獨尊!從農業革命到工業革命再到信息革命,再到今天的萬物互聯,人類創造了巨大的財富。這財富,有物質,滿足我們的物欲;有精神,滿足我們的神性;有制度,無論是專制的還是民主的,都使得我們人類強大有力量。這一切都奠定了我們人類的至高無上的地位。

    這是一張著名的照片,1990年,旅行者1號探測器即將飛出太陽系的時候,在距離地球60億公里的地方,美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼,拍攝了60張照片,其中一張上,正好包括了地球——圖中那個亮點。天體物理學家、著名科學作家卡爾·薩根就上面照片說了這段著名的話—在這個小點上,每個你愛的人、每個你認識的人、每個你曾經聽過的人,以及每個曾經存在的人,都在那里過完一生。這里集合了一切的歡喜與苦難,數千個自信的宗教、意識形態以及經濟學說,每個獵人和搜尋者、每個英雄和懦夫、每個文明的創造者與毀滅者、每個國王與農夫、每對相戀中的`年輕愛侶、每個充滿希望的孩子、每對父母、發明家和探險家,每個教授道德的老師、每個貪污政客、每個超級巨星、每個至高無上的領袖、每個人類歷史上的圣人與罪人,都住在這里——一粒懸浮在陽光下的微塵。

    應該說,今天的我們擁有了人類以來最舒適的生活了。大快朵頤的美食,安全便利快捷的交通,寬大漂亮的房子,舒適開心的工作,開放平安的社會,民主自由的政治,核威懾下的和平,等等,等等。這些,都是我們人類用了6萬年的時間一點一滴積累起來的。我們應該珍惜當下。

    活在當下,我們是痛苦的。也許真的如赫拉利所說,人類一下子成為地球的主宰就如同暴發戶沒有心理、文化的準備一樣,我們給這個地球帶來的災難也是前無歷史的。物種的滅絕,氣候的變暖,人口的爆炸,山洪、地震、瘟疫、戰爭等等,一直以來困擾著人類。人類在無窮盡的追求物質享受的進程中也把自身置于危險的境地。

    赫拉利在書中有這樣一段話:

    石器時代的體驗:第一天,在原始深林徒步旅行10小時,在河邊開闊的空地搭營過夜;第二天,獨木舟順流而下10小時,在小河旁露營;第三天,向當地人學習如何在湖里釣魚、在附近的樹林里采蘑菇。

    現代無產階級體驗:第一天,在受到污染的紡織廠工作10小時,在擁擠的公寓大樓過夜;第二天,在當地百貨公司收銀員10小時,回到同一棟公寓大樓睡覺;第三天,向當地人學習如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。

    你會選擇哪一個?答案顯而易見。

    造成這種困境的原因到底是什么?人類到底怎么了?人性,物性,亦或是神性?

    未來一定是美好的。這是我的斷言,也是我的堅信。盡管赫拉利說我們無法真正預測未來,盡管他把未來的宗教歸結為數據主義而不是人文主義。數據主義可能是未來的宗教,人們可以把一切都歸于數據,但是,人,人類,一定會在這個新宗教里起到決定作用。離開了人的宗教,無論這個宗教信仰的是上帝,人自身,還是無處不在的數據,都將是毫無意義且沒有價值。數據的力量再強大,如同無所不能的上帝,那都是人賦予他們的。人類追求的一切都是以自我為中心,而不是把自己埋葬。人類因為是人類,所以不斷在犯錯。但是人類一直在修正錯誤,不斷邁向更美好的未來。

    編者后記:以色列的赫拉利簡直是一位“奇人”,1976年出生的他,年紀輕輕就寫下了讓全球學術界矚目的世界史書,這位“曠世罕見的天才歷史學家”一下子結合那么多的“硬科學”,寫出了一本完整的“人類未來史”,他的非同尋常的想象力有些匪夷所思。正如我們知道“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”的道理一樣,不親身體會,怎會讀懂作者所要表達的思想?!段磥硪欢ㄊ敲篮玫摹愤@篇讀后感的作者是一位哲學系文科生,與工作百忙之中抽點滴碎片時間看完赫拉利的巨作,實屬不易,也貴有持之以恒之心,在當今網絡電子橫行時代肯花時間看書的人太少太少了,所以也可稱為“奇人”了,“奇人”看“奇人”,碰撞出幾多共性火花,又產生出幾多逆向思維,但共同點都是一樣的:我們人類的未來一定是美好的。雖然之前有眾多的“世界末日論”,人類只有把握好擁有的科技,正確運用科技,遵循自然法則,讓人成為或者接近更智慧的神,在“宇宙大爆炸”之前,讓我們這個“懸浮在陽光下的微塵”上的人類在謝幕之前,珍惜在一起的時間,過好共同存在的每一天。

    趣味生活簡史讀后感 篇2

    世界上本來就沒有神,但可別告訴我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了?!鼱柼?/p>

    人類之所以優于動物,是因為人類擁有想象的能力,并用以構建共同的“想象”。

    初讀此書,這個觀點就讓我留有深刻印象。

    而這正是是作者,赫拉利,一個以色列新銳歷史學家,對現今人類社會的解讀。

    這個觀點乍看無理,但卻是本書的靈魂,隨著文章的推進,跟著作者思想的腳步,一點點逐步清晰,讓人一時間有種恍然大悟的感覺。人類社會所有的一切,都建立在那最初的想象上,而使這想象成行的,是人類對其的相信,百分百的相信。

    從認知革命開始,人們就開始想象,他們制作并不存在的事物的雕像,并崇拜它們,信仰它們,這或許就是宗教的開始。人們因一個共同的想象聚集在一起,互相信任,形成了一個個部落,過著采集狩獵的生活。到了農業革命,人類似乎開始從居無定所的生活中走出,開始馴化種種能為人類所用的植物與動物,有了更加穩定的生活保障,更是形成了一個個村落?,F今,歷史學家們發現一些歷史遺跡,也與人類農業革命有著密不可分的關系。雖然作者明確的表示了他對農業社會的不推崇,并將農業革命形容為“史上最大的騙局”,但從現在來看,這仍舊是歷史的必然,是人類發展的開始。就在這人類發展的源頭,人們也在為了一個共同的想象勤勤懇懇地勞作。

    又過了很多很多年,一個個國家產生,世界上第一部法典出現,社會上也有了階級劃分,人們相信惡人有惡報,而奴隸生來就身份低微。從這時,人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發生了變化,各大宗教的分歧使得神學爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解,國家與國家也不停交戰,互不相讓時,他們對對方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒:一種新的互信系統產生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統。比起任何國家、法律、等級或是宗教,金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝,絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。

    讀到這里,稍一思考,就發現作者的用意,從始至終在文字里透出來的,都是對人類社會夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個詞匯,他頻繁的使用”智人“,這個生物學意義的詞匯。他想做的,只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來,把人類從自己的想象里點醒,告訴人類其實他們不過是“一種也沒什么特別的動物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道,但正是這“想象”,造就了當今的現代社會,使之達到了現在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大,但幾乎不知道該怎么使用這些力量。

    “從動物到上帝”,人類是否能夠成為上帝?這個問題在我心中已有了答案。

    放下書,腦海里浮現的卻是作者在寫農業革命時寫下的一句話:

    “人類以為自己馴化了植物,但其實早是植物馴化了智人。”

    趣味生活簡史讀后感 篇3

    最近閱讀了《人類簡史》,其中早期智人的演變對我觸動頗深,尤其是在認知革命這一段中。早期智人可以打敗自然界中強大的生物,擊敗同時期不同的人類族群,依靠的就是群體間的合作,這種合作是深深地嵌刻在人類的DNA中的。

    從一開始的河邊有獅子,到八卦,直到最后的虛擬故事,早期智人借此走上了一條與DNA進化不同的通向頂點的進化之路。這和柏拉圖《理想國》中的可見知識和可知知識是如此的相似,靈魂轉向所面對的理念何嘗不是一群人虛擬出來的。我們人和幾千頭黑猩猩在會場中截然不同的表現,不是因為我們有紀律,有約束,而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在,而我們相信它,有時候會把它稱為信仰,有時候會是原則,有時候會是道德。而就根本而言其實它就是根植在人類演變過程中的某個虛擬故事。

    由于以上的理解,我們的教育本身就產生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理,還是引導。是相信兒童,等待兒童成長,還是用一個個強硬的條條框框,不斷地規范孩子的成長。在我看來,如果我們選擇了第一種,那么我們的孩子也許會像《浪潮》中的孩子們一樣,陷入權威主義的漩渦,雖然聽話,雖然守紀律,也僅僅是一時的,在很多年之后,照樣會回到原本無序的狀態,而痛恨過去的老師。

    只有真正的身體力行,讓我們的德育發揮真正的作用,深深地進入孩子們的腦海中,讓孩子們真正的信仰,喚醒沉睡在內心的道德,自能成長,自守規則,在自然中受到引導,不斷成長!這才是我們教育真正該去堅守的。

    趣味生活簡史讀后感 篇4

    也許,萬物是人類需要的第二要點了,人類需要食物、機械、服裝、武器……都在于萬物的原理。

    這就是《萬物簡史》中的道理,我想象尼尤的艱難與困擾,正像愛迪生說的那樣,真不愧是“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”沒有汗水,就沒有成功的希望,就像袁隆平那樣,他的一滴汗水就是一顆飯粒,想想他有多清苦吧!

    彼得森是一名科學家,他曾經獲得了不少稱贊,享年75歲,他用了多年的時間完成了他最令人敬佩的.成就,他甚至占了點“最”。

    《萬物簡史》就是這樣,你可以模仿他,也可以繼承它,因為它把世界上所有東西都聚集在這一點……《萬物簡史》在我的眼中,他實在是太完美了!可是,這其中成就的是什么,我也解釋不了。

    一本你喜愛的書就是一位朋友,也是一處你想去就去的故地,每個人喜歡看的書都有喜歡的原因,你的思想誰也不能一樣。總之,書,是人生的真理,這其中成就的何止是我們啊!

    書對人類來說是非常重要的,《萬物簡史》也是書種類中的一種,它會讓你想到大自然中的奇妙,只要你去發現,它們都會浮現在你的腦海里,你就會得到更多的知識,因為書是個虛擬大自然。

    趣味生活簡史讀后感 篇5

    到底是智人馴服了小麥?還是小麥馴服了智人呢?

    或許根本沒有答案。

    作為智人之一,我雖然向往那種自由自在的采集生活,但并不想接受朝不保夕的日子,也許現在的生活就是經過了種種取舍才存在于此的。世界上并沒有十全十美的生活,我現在的生活是歷經了千百年的演變而得來,而歷史的進程從無對錯。那就接受現在的生活,去選擇未來。

    歷史充滿了偶然性,每一個選擇都可能導向截然不同的分岔路,這也是歷史的魅力所在。我們現在所做的每一個選擇以后都將成為確定的歷史,這一筆但求問心無愧。

    在這個虛構的世界,用信任構筑體系,只要你相信、我相信、大家都相信,那么一切都是真的、可發展的。智人不停地進步,越活越復雜,牽制越來越多,也越來越和平。

    有時候我會想,我們鑄造了這個世界,是不是反而困住了我們自己,我們每一個普通人都只是這個世界的一滴油,用來推進這個世界的發展。也許地球本來就是想留下文明與故事,而現在只是眾多傳說中一段屬于智人的傳說。

    趣味生活簡史讀后感 篇6

    嘿,想知道我們生活的地球的重量嗎?想知道地球的年齡嗎?其實,我以前也不知道,但是,自從我看了《萬物簡史》這本書以后,我就通通都知道了。

    《萬物簡史》告訴我們:1774年,內維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關于以引力來測定地球質量,而且更多地利用三角測量法,這需要爬很多的山,馬斯基林和數學家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發明了高線,他宣布,地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣,這臺儀器將精確地測定地球的質量。1797年,享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質量為60萬億億噸,他的結果跟目前最準確的'估計數僅相差1%左右,真是了不起!

    這本書還告訴我們地球的年齡。其實,地球是在不斷隆起的,赫頓還推測,是地球內部的地熱創造了新的巖石和新的大陸,頂起了山脈。赫頓的現論中特別指出,形成地球的過程需要很我時間。還要再過100年左右的時間,科學界才能著手解決地球年齡的問題,赫頓很有才能,率領大家開創一門新科學——地質學。

    大家看到了吧,這本書告訴了我們多少知識,不僅我有講的這些,還有生命、宇宙、行星等等,有句名言說得好啊,書是人類進步的階梯。書啊,它就是一個不會說話的“萬能博士”,還有什么是“萬能博士”不能解決的呢!

    趣味生活簡史讀后感 篇7

    今天分享的書,書名叫《人類簡史》。它是2016年轟動世界的巨作,本書的作者前后出版了3部簡史系列,每本都很精彩。作者尤瓦爾·赫拉利是牛津大學的高材生,大學畢業后又進入希伯來大學進行歷史學的授課,期間筆耕不輟,先后出版了貫通人類歷史和未來的《人類簡史》,《未來簡史》以及《今日簡史》。這三本書推薦大家購買并每年精讀一遍,這樣你就能對整個人類歷史有更理性和深層次的理解。進入正題,大約在600萬年前地球上的某地有一個猴子生下了兩個小猴,而其中有一個小猴就是我們人類的祖先(進化論),而另外一只就是黑猩猩的祖先,它們也同樣擁有了高于其他動物的智慧。人類出生到這個世界到進化大致經歷了三次革命,分別為:認知革命,農業革命,科技革命。幾百萬年前的人類最先使用的工具是石頭。他們用石頭去鑿開骨頭喝里面的骨髓,這些蛋白質給他們提供身體所需能量,那時候的人類還比較弱小,一頭野牛被老虎,獅子吃完后,被豺狼狐貍分割,再被禿鷲分走爛肉,那么留給人類的就只剩下白骨架了,而我們的祖先很聰明學會用石頭鑿開骨頭獲取營養。而這僅僅是開始。

    從30萬年前,不知是電閃雷鳴導致的森林火宅還是火山噴發的山火,導致大半個森里和動物被火燒滅,此時我們的祖先發現原來火燒可以獲得美味,而且大量的節約整體時間,試想一下如果你去吃生肉,需要更多的時間去撕咬和消化而且還容易得疾病,因此幾乎一天的時間都在打獵、吃和睡。而吃熟肉,烤火不僅給人類帶來了安全感,也保障了人類的健康,縮短了攝取營養的時間,這樣人類就有了大量時間進行工具優化和精神溝通。不僅如此人類開始學會用鉆木取火,不僅如此人類開始形成了原始的語言,并能通過象形文字開始記錄和交流。并且在7萬年前開始人類就會懂得用信仰團結部落,進行大規模群體捕獵和分工。久而久之人類變得越來越強大,部落也越來越繁榮。而從人類的先祖找到了小麥,并通過種植小麥開始定居,便進入了農業革命時代。人類開始種植小麥,訓化溫順的動物,比如:雞鴨豬牛狗,并學會存儲糧食,物物交換,開始分化出手工藝人。因為定居了,糧食也多了人口便逐漸增多,進入了空前的繁華時代,也出現了等級分化和職業分化。此時便開始出現了帝國、奴隸哲學,天文學,數學等學科。

    第三階段就是科技革命時代,人們開始從迷信神靈,探究科學,開始深入研究各個學科,從大自然的表象背后探究其本質和原理。經濟和科技空前發展,越來越多的行業被細分化,專業化。人類開始使用機器釋放勞動力,開始重視尖端科學,量子力學,廣義相對論,元素周期表,基因工程,計算機技術,生物病毒,核聚變,等等,從釋放勞動力又變成了資本的奴隸。

    未來的人類很可能需要機器來養老,單一的學科優勢將無法生存,跨學科,跨維度,多元化的知識領域和需求將會越來越受關注。數據加速生活的便利,也會更加肆意的剝奪你的自由和隱私,你所創造的高效率機器最終收割你的后代就業崗位,宇宙之間將成為短線旅游,而車票就是你的時間和精力,從分散到高度集中,再到分散,基因和有機物寄生宿主,但會永遠傳遞和循環往復,而人類終將會讓位與機器,由機器再次探索和發掘宇宙的下一個可被代替的“物種”人類已經進入了一個前所未有的快車道。

    趣味生活簡史讀后感 篇8

    《人類簡史》的作者,著名的歷史學家,又推出了新的作品《未來簡史》。我有幸拜讀,受益匪淺。以后,你再也不用思考,人活著是為了什么?

    隨著時代的進步,科學技術發展的日益成熟,人類將面臨著從進化到智人以來,最大的一次機遇??赡芫拖?,原始人類學習了用火,智力突飛猛進?,F在的人工智能,又會給人類帶來一場新的變革。

    人類的智商比其他地球生物高,于是自稱萬物之靈。一旦人工智能的智力超過人類,那么會發生什么呢?

    絕大部分平庸的人類,將淪為“無價值的群體”,只有少部分人類,在與人工智能對抗中,能進化為特質發生改變的 “神人”。

    以后的人類,將面臨著三大問題:

    生物本身就是算法,生命是不斷處理數據的過程;

    意識與智能的分離;

    擁有大數據積累的外部環境,將比我們自己,更了解自己。

    此書在2017年一上市,我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。

    如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題,應該是:人類,或者準確地說,我們智人只是人種的一種,沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命:認知革命、農業革命和科技革命;且學會了用編造故事的方法將大規模的人凝聚起來,共同協作。

    赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態,所以智人千萬不能得意忘形,得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢?答案是:要對數據主義保持敬畏之心,因為人類的自由意識不靠譜。

    我嘗試概述一下他的大致觀點:

    1.我們智人有別于動物,不僅僅是因為我們智商高于動物或其他族人(如尼安德特人)和發明工具,更重要的是我們人類能編織一個意義之網并讓大多數人能相信這個意義之網,從而進行靈活的協同合作;

    2.意義之網在農業時代后凸顯,從各類神靈的'崇拜,到世界三個宗教,再到法國啟蒙運動后的人文主義(以人為本)。因此,人文主義同樣是宗教。

    3.人文主義中的三個分支:自由主義、社會主義和進化人文主義,在20世紀經歷80年的角斗后,自由主義完勝并主宰世界至今。

    4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內心聲音為主,即自我意識為上。然而,現代科學印證,自我意識或者說自由意志只是一種算法,并非人能控制,會被人工智能算法代替。從而,無法避免地進入數據主義至上的時代,數據主義成為新的宗教。

    5.人類幾千年來,克服了三大難題:饑餓、瘟疫和戰爭。然而,人類無法滿足現實的本性,會推動我們繼續向新的三大難題進行挑戰,即永生、神人和持續幸福。我們在生命科學、人工智能等領域不斷的探索,尋求三大目標的突破口。

    趣味生活簡史讀后感 篇9

    放下手中厚重的書籍,卻久久不能忘懷,是科學的神奇?還是對自身的探索?在這本被美國著名媒體紐約時報稱為“為萬物寫史,為宇宙立傳”的書中,作者以一種區別于普通科普圖書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。

    《萬物簡史》是一有關于現代科學發展史的書,其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅游文學家,1951年出生于美國艾奧瓦州,作品主要包括旅游類隨筆、幽默獨特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等,橫跨多種領域,乏味的知識在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久,在20年中他無時無地不在學習英國的人文風貌,從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時出現,佩服的是不僅兩者之間沒有任何沖突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙,天文,物理,化學,科技,生物,古生物,航空,甚至是生命。在書中的有一節介紹了細菌世界,當你安然入睡時,你會不會感到一絲不適?其實在你的床上還住著超過200萬的螨蟲,它們以吞吃你的頭皮屑為食,聽起來很恐怖吧!

    讀完這本書你會發現人類多么渺小,大自然的神奇。可總是有人不服從大自然的安排,試圖逆轉大自然,可結果呢?不用說大家應該都知道了吧,與大自然對抗的結果自然是滅亡。

    作者曾經不止一次說過地球是幸運的,因為我們生活在太陽比較穩定的時代,當它從星云開始形成,一直到紅巨星、白矮星,最后的滅亡,這一過程大約要經過100億年,我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期,它不像新星那樣有活力;同時又不太老,有大量的物質可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續的揮霍,用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此,我們的地球恰好有水的存在,這是我們生命的最基本的前提條件。

    總而言之這本書囊括了眾多領域,可以使我們的知識累積有一個質的飛躍。當我真正放下這本書時我發現世界不再沉悶了,因為我通過《萬物簡史》這扇窗戶了解了這個世界還有很多的精彩帶我們去發現!正因為有無數個祖先對生命的熱愛和執著,對生活的小心和認真,才換來了一個可以坐在這里打字的我,以及此時也許正笑著看這篇文章的你。

    趣味生活簡史讀后感 篇10

    《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事,是關于宇宙本性的最前沿知識,包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內容。

    霍金在《時間簡史》中介紹了20世紀物理學的基礎知識,涵蓋范圍很廣,從相對論到量子力學,從宇宙膨脹到基本粒子,從黑洞到蟲洞,霍金都有所涉及。更重要的是,霍金還介紹了“奇點定理”和“霍金輻射”這兩個自己最重要的學術貢獻,以及試圖解決宇宙起源問題的“無邊界宇宙模型”。

    一、奇點定理

    霍金和彭羅斯利用嚴謹的數學方法證明了,如果廣義相對論是正確的,而且宇宙中的確有我們觀測到的那么多物質,那宇宙一定誕生于一個奇點之中。

    1.宇宙不是靜態的,而是在不斷地膨脹

    埃德溫·哈勃等科學家發現,宇宙中的絕大部分星系都在遠離地球而去,而且離地球越遠的恒星,離開地球的.速度也越快。這意味著,宇宙就像是氣球一樣,在不斷地膨脹。

    2.“奇點定理”意味著在廣義相對論框架內,宇宙必然有一開端?!捌纥c”是體積無限小、彎曲程度無限大、密度無限大、引力無限大的點。宇宙就誕生于“奇點”之中。

    二、無邊界宇宙模型

    在描述宇宙歷史的模型中,“宇宙大爆炸”模型是當前的主流理論,但這一理論目前無法解決宇宙起源問題?;艚鹨虼税蚜孔恿W和相對論結合起來,提出了“無邊界宇宙模型”,試圖解決這一問題。

    1.宇宙大爆炸模型無法解決宇宙起源問題

    在宇宙大爆炸模型中,宇宙誕生于“奇點”。物質、空間和時間,都是大爆炸之后才出現的。大爆炸之前的任何事件,對于我們來說都沒有任何意義,或者說根本就不存在。也就是說,宇宙時空并不是無限的,而是有一個邊界和開端。包括廣義相對論在內的所有物理定律,都會在奇點處失效,因此人類無法直接研究奇點。

    這就為上帝的存在留下了空間。

    2.在“無邊界宇宙模型”中,宇宙沒有起源和開端

    在“無邊界宇宙模型”中,宇宙是“有限無界”的,沒有邊界和奇點。霍金認為,這個宇宙是完全自給自足的,不受任何外來事物影響,沒有創生和消滅的時刻,它就是存在本身,不需要上帝來創造它。“無邊界宇宙模型”里的宇宙,是一個空間和時間交織在一起所組成的四維宇宙。在這個宇宙中,時空就像是地球的表面,在范圍上是有限的,但卻沒有形成邊界,也沒有形成奇點。科學規律在任何一個時空點上都適用,不會發生崩潰。

    三、霍金輻射

    “霍金輻射”也就是“黑洞輻射”?;艚鹄昧孔恿W中的“不確定性原理”提出,黑洞也會發出輻射,并不是完全黑的。

    1.黑洞形成

    當恒星的內部燃料耗盡之后,在自身的引力作用下,就可能坍塌成黑洞。黑洞質量大,體積小,引力極高,任何物質,包括光在內,只要進入某個臨界區域,就永遠不可能逃出黑洞。

    黑洞吸引一切的性質,跟熱力學第二定律產生了沖突。所有有溫度的物體,都應該發出輻射和粒子,但如果連光都逃不出黑洞的引力,黑洞怎么能發出輻射呢?

    2.霍金利用“不確定性”原理提出了“黑洞輻射”

    霍金提出,黑洞的邊緣在一刻不停地產生成對的粒子,其中帶有負能量的粒子會被吸到黑洞里去,但還有一些帶正能量的粒子,可以從黑洞的邊緣逃脫。在外界看來,就好像是黑洞在不斷地向外發射粒子,這就是黑洞輻射,也叫“霍金輻射”。

    在“不確定性原理”的限制下,即使是看似毫無一物的虛空,在微觀上也是波瀾起伏的。會不斷地產生成對的粒子和反粒子,再碰撞到一起發生湮滅。黑洞的確會發射出粒子,但這些粒子,并不是從黑洞里面跑出來的,而是從黑洞邊緣的空虛的空間里,無中生有變出來的。

    相信大多人看到這里會覺得很荒謬,但我們憑什么就自認為了解得更多呢?終其一生,愛因斯坦致力于和平的努力可能成效甚微——肯定不受歡迎。然而,1952年他得到擔任以色列總統的提議,他對猶太復國主義事業的暢言無忌的支持得到了充分的承認。但他謝絕了。他說他認為自己在政治上過于天真。可是,也許他真正的理由卻并非如此,再次引用他自己的話:“方程對我而言更重要些,因為政治是為當前,而方程卻是永恒的東西。”

    智者之所以稱為智者,是能夠認清自己,知己其所能,其所不能。在太陽熄滅這一事件。我們只能在8分鐘之后才知道這一事件,這是光從太陽到達我們所花費的時間。只有到那時候,地球上的事件才在太陽熄滅這一事件的將來光錐之內。類似地,我們也不知道這一時刻發生在宇宙中更遠處的事:我們看到的從很遠星系來的光是在幾百萬年之前發出的,至于我們看到的最遠物體,光是在大約80億年前發出的。這樣,當我們看宇宙時,我們是在看它的過去。

    看不見的,不等于不存在;看見的,或許早就不存在了。

    趣味生活簡史讀后感 篇11

    最近,我讀了一本簡介事物來源和發展的科普讀物——《萬物簡史》,使我了解到許多科普知識以及一些我以前從不注意的事情來源,還彌補了一些我了解不夠的知識。

    《萬物簡史》分為科技、政治外交、經濟、軍事、醫學、交通、歷法、服飾、文化、體育、藝術、節日習俗、郵政通訊、地理地名、生活用品、飲食16個部分,講述了300多個事物的歷史。配插了400多幅包括實物和歷史照片在內的精美圖片,并通過簡潔舒朗的版式設計將圖片和文字有機結合,營造一個個具象的場景,使我獲得直觀的閱讀效果。

    《萬物簡史》所寫的每一種事物的簡史從內容到形式都獨具特色,讓我零距離感受、觸摸真實而生動的歷史,使我在輕松獲取知識的同時,走進更廣闊的文化視野和想象空間,獲得愉悅的審美感受?!度f物簡史》可以從任意一頁讀起,也可以在任意一頁放下。它不僅給我許多全新的知識,而且會讓我體會到閱讀的樂趣。

    大千世界的任何事物都有自己的歷史,每一個事物的歷史或蘊含著重要的'知識,或揭示著一種道理,或伴隨著一段十分有趣的故事。通過閱讀這些歷史,它所蘊含的知識、所揭示的道理、所伴隨的故事豐富了我的知識結構,向我展示出一個全新的世界。了解這些歷史,對我的工作、學習和生活產生許多益處。它們豐富了我的知識結構,引發我思考和行動,使我對所處的世界產生新的認識。讓我了解到許多重大發明或發現的背后有著許多艱辛和努力。事物的發展和完善是靠著許多人努力奮斗來完成的。只有靠堅忍不拔的工作才有可能成功。

    這個世紀將是我們的時代,同時也是飛速發展的時代,我們要靠我們的努力去譜寫新的歷史。我們將發明創作更多更好的事物。

    趣味生活簡史讀后感 篇12

    從古至今,人生一直是人們最關心最為重視的,有多少名家感嘆光陰的流逝,莊子就曾經說過:人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。人生就像白駒掠過,稍縱即逝。杜甫說:人生有情淚沾臆,江水江花豈終極。劉禹錫人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流。白居易,曹操也有類似的詩篇人生百年內,疾速如過隙。,對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。等等。

    從古人的字字句句之中,我們不難看出,生命是轉瞬即逝的。所以,在這短暫的生命之中,我們更應該去合理的規劃他。就在孔子感嘆光陰流逝之時,他給千萬代的后人描述出了這樣的一種人生。

    吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。這句話的'大致意思就是:我十五歲的時候立志研究學問,三十歲確立自己的理想,四十歲不為我所做的事情而迷惑,五十歲的時候我懂得自然的規律和法則,六十歲時無論聽到什么,不用多加思考,都能領會其中的意思,并明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事,而不逾越法度規矩。

    在我看來,這是一個大致的人生路標,在這些路標上面。有幾個重要的階段被孔子很重要的強調了出來。孔子所說的十有五而志于學,是他自己的一個起點,也同樣是對學生的一種要求。

    孔子曾經說過:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。他是說,自己并不是生下來便了解很多事情的,只不過是對古人的經歷與事情非常感興趣,而一直不斷的學習。對于今天這樣一個信息化的時候,需要學習的東西非常多?,F在許多的孩子并不是十五向學了,可能上幼兒園的時候就開始學習了。但我覺得這樣并不一定管用,并不一定對孩子的未來有用??鬃诱f過:學而不思則罔,思而不學則殆要邊學邊思考、還要去應用。把自己所學的知識去最大化的利用。就在這樣一種學于思的磨礪與歷練之中,不斷提升自己,慢慢地有所感悟。

    趣味生活簡史讀后感 篇13

    《萬物簡史》,英國比爾·布萊森的一部科普書。這的確是一本值得多讀幾遍的書——第一遍,我只讀懂了三分之一,緣于自己的知識面不夠和對于英式幽默的思維方式不理解。好在還有時間多讀幾遍,等兒子到五年級時,再詳細給他講解。

    有許多問題,在書中得到了答案。宇宙是怎么產生的?冥王星為什么被開除出行星俱樂部?旅行者一號走到哪里,要去向哪里?月球為什么不會被地球吸引過來?地球上的隕石坑什么樣?等等。邊讀書,邊查資料,邊給兒子講解。這本書也是給我上了一堂深刻的科學課。

    感觸最深的是關于旅行者一號的故事:旅行者1號(Voyager 1)是由美國宇航局(NASA)研制的一艘無人外太陽系空間探測器,重815千克,于1977年9月5日發射,截止到2014年7月仍然正常運作。它曾到訪過木星及土星,是提供其衛星高解像清晰照片的第一艘航天器;現時,它是離地球最遠的人造飛行器;目前處于太陽影響范圍與星際介質之間。2013年9月12日,NASA確認,”旅行者1號“探測器已經離開太陽系,一系列相關資料證明了旅行者號已經脫離了包裹著太陽系的由熾熱而活躍的粒子組成的太陽圈頂層,進入了寒冷黑暗的恒星際空間,它將成為第一個離開太陽系的人造物體,且將需要4萬年的時間才能抵達下一個行星系。這是人類科學發展史上的里程碑。在過去36年的時間里飛行了180億千米的距離,使”旅行者1號“成為飛越距離最遠的人類探測器。

    韓寒在他的電影《后會無期》中有句臺詞:你們的偶像是明星,而我的偶像是一顆衛星?!度f物簡史》,也可以稱得上科普讀物的衛星,指引我們觀察世界,了解世界。比爾·布萊森帶給我們最大的收獲不僅僅是知識,而是探索世界的好奇心。所以觀世界,后有世界觀。

    文章來源:http://www.020vk.com/zhufuyudaquan/144034.html
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