恒愚法師的名言(通用)

? 不要讓心活得太累，不要去幻想太多已不屬于自己的人和事，那樣才有可能在生命沒逝的時候找到自己的心靈歸屬。在人生的旅途中，偶爾也會迷失在來時的路，沿途的風景，邊走邊忘。不再是掙扎，不再去糾纏。

? 生活的智慧，更像是一種溫和而清澈的力量，去指導人生，去對待生活。都說生活不容易，但生活里最需要做的，是學會用心地去觀照所有的外在世界，不染，不住，不取，不舍，把生活活成一場享受當下的自在灑脫。

? 既然生活會不拘一格地考驗每個人對生活的態度，那就默默地告訴自己，好的人生來自于一個好的心態：既有一語中的的智慧，也有唾面自干的包容；既有舍我其誰的承當，也有綿軟如水的柔情；既謙虛和氣，也不卑不亢；坦然送遠一場場離別，珍惜那每一次相逢；學會在歲月的千回百轉里欣賞風景，享受這一路前行中的經歷和過程。

? 生命是一場風雨兼程的經歷，所有的經歷，都是為了磨礪人生的智慧，為了實踐人生的幸福，為了圓滿那份無所障礙的自在。一沙一凈土，一塵一樓臺。一花一世界，一葉一如來。人生的實踐，是要享受這份無所障礙的自在，用清凈心與世界相知相守，讓所有的時光明媚而溫和。

? 都說要熱愛生活，可生活里又有多少痛不可言的傷害，多少躲也無處躲的心痛。每個人都在歲月中跌跌撞撞地行走，不管經歷了多少風雨，遇到了什么故事，請相信生命——以我們終將幸福的名義。

? 路途十萬億，當下即故鄉。佛陀如慈母，只是道家常。不要說西方路途遙遠，也不要說佛法遙不可及。如果用清靜心、慈悲心去工作、去生活，自凈其意如虛空，把生活中的一點一滴契入無限的生命，當下就是凈土，當下就是永恒，一念之間，也就笑捻起了這三千大千世界。

? 風雨兼程的旅途，漸行漸遠的歲月，生命的存在，是一次次接受與轉化，一次次塑造與改變，而不是一場退縮與拒絕。流過的淚，受過的痛，都不是放棄世界的借口。這世界的創傷，需要用溫暖的心地去撫平，去治愈；這世界的萬千風景，也需要用寬闊的心地，去承載，去欣賞。

? 濟公寫過這樣一首絕筆詩：六十年來狼藉，東壁打倒西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。人生的過往，也就是這樣一種泯滅執著的實踐，是一種廓清分別的努力，也是一場樸素心地的回歸。

? 我所理解的苦行，不是一種對身體的折磨，而是一種對顛倒妄想的放下，是一種對自私偏執的轉化，這種高尚的苦行，不是去把自己的心念加強于他人，而是用一份祝福去送遠生命里所有的過往。當你心包太虛量周沙界的時候，那有什么苦，那有什么樂；當超越了自我，也沒有什么佛，也沒有什么魔。雖然說起來很容易，但要真正做到，卻是需要一種高尚的人格、一種對生命的透徹領悟、自在受用。

? 什么是灑脫？安心就是灑脫。用內心的安然去照亮世界，在心念的起起伏伏中，不驚、不怒、不急、不燥、不惱、不悔，滿目青山，載月明歸。

? 俗語講，煩惱天天有，不揀自然無。煩惱是什么？被折磨的人知道。幸福是什么？超越煩惱困惑的人能體會到。真正的聰明是什么？享受到生命樂趣的人知道。胸中灑落如光風霽月，用一份平常心去看待那些曾經放不下的傷痛，去化解曾經的浮躁，去治愈心地的疲憊?；畛鰩追痔谷唬瑤追謽闼?，去面對所有的悲歡離合，被人輕視地說老實又怎樣，只是心地沒有受傷。

? 用一種心地的寬闊去感悟生命，所有的悲歡離合不過是一種糾結、一種執著。可離開這種悲歡離合的經過，卻實實在在找不到另外一場幸福、另外一場覺悟。zr120.com

? 生活是一場怡然自安的樸素存在，那些為焦慮打下了伏筆的強行分別，那些為落寞做好了鋪墊的固執，使得那些本應該明媚如眸的時光，未及盛開就已經凋落一地。生活也就被勾勒成了愁云慘雨的模樣。

? 風雨依然，歲月如故，這一場人生旅途中的磨礪，不是在那些煩惱中徘徊，也不是在那些執著中沉淪，而是要活出那份不忘初心的善良，去超越煩惱，去放下執著。勇敢與脆弱，軟弱與獨立，狹隘與寬闊，不過是對心地的塑造，不過是要提醒自己活出那份生命里的溫暖。

? 生活不是一場在閑言碎語下動蕩不安的心境，也不是一場疲憊和浮躁，而是一場如青天般的朗徹，云來云去，濃淡相宜，不改從容。

? 如果固執地認為，生命是一場慘不忍睹的痛苦經歷，那才是真正辜負了生命這一趟來過。其實，人生怎么活，就看你選擇什么樣的心態去活，是把生命活成一場像烙餅似的翻來覆去的煎熬，還是一場如這陽春三月般的明媚大方，一切全在自己的把握。

? 生活里最可怕的不是那那些百爪撓心的煩惱，也不是非要和煩惱以牙還牙的固執，而是在煩惱的折磨下失去了慈悲，失去了希望，失去了勇氣，迷失了人生的方向。

? 生命并不是因為擁有了什么才覺得可貴，它只是一場如人飲水冷暖自知的體驗。伸手是掌，握手是拳，那些層層涌出的細膩的煩惱，不過是一場場精致明朗的詩情畫意。生活不是一場場捶胸頓足的自怨自艾，而是一場場觸景生情的從容與自主?；畹脑趺礃樱谧约旱哪媚笾g。

? 人生這一場漫漫旅途，心地的樸素才是歸路?；貧w內心的安靜、友好、平和。心平似水，物我兩忘，心外無道，道在平常。

? 肩上一擔明月，抬頭滿目青天，只要你敢于與那些煩惱毅然決然地告別，整個世界都是你的。世界那么大，也大不過那個心無掛礙的無所得。

? 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。人生苦短，百年歲月轉眼即過，那就對自己多幾分憐惜，不要再咧著嘴去咽下所有苦澀的煩惱。生活里需要幾份積極，幾分豁達，幾分淡然，去活出生命里的情致深長，去活出生命里的余味無窮。

? 人生是一場悠然的路過，行看流水花開花落，坐觀天空云卷云舒，這需要一種寬寬的心地。那風起云涌的煩惱，又何曾傷害到了內心的灑脫。目送煩惱的背影，看它在時光的流逝中漸行漸遠，這人生也就成了一場久別重逢的珍惜和無怨無悔的經歷。

? 生活的禪法，更像是一種心地的功夫，一種對心地的規范。沒有哪一段故事不是對生命態度的考問，這短短幾十年的歲月，一定要活出覺悟，活出寬闊。用一種心地的溫和去生活，去直面生活里的那些山高水長，看遍繁花如許，卻心不驚動；愛堅持的位置，愛腳下的土地，卻只是坦坦蕩蕩的心無所著，沒有一絲任何對回報的企求。

? 生活中本來就會遇到很多不盡如人意的無法預料，即使不去訴說悲情，即使不去強加偏見，人生旅途也是一場客觀的艱難的路過。生活的智慧，在于隨遇而安的態度，更在于對一切經歷的自在受用。如果說非要給成熟定一個標準，那就是看看自己能否艱苦卻快樂的活著。

? 如果把生活只定義為一種沖向彼岸的奮勇前進，那真是辜負了生命的意義。生命是一種無所不在的圓滿，處處圓滿，時時圓滿，過程也就是結果，結果也就是過程，它沒有此岸與彼岸的差別，也沒有起點與終點的不同。但這種圓滿，不是一種淪落為口頭禪的人云亦云，而是一種身體力行的覺悟，一種與世界的真摯的相知相守。

? 這賞心悅目的世界，需要用平等心去擴展寬闊的心地，去接受那些貌似喧賓奪主的煩惱，去實現這一場花團錦簇的幸福。愣嚴會上，持地菩薩重溫了毗舍浮佛的教誨：當平心地，則世界地一切皆平。在這乍雨乍晴的生活里，保持心境的安靜，省掉那些把自己急的團團轉的固執與偏見，省掉那些一把鼻涕一把淚的哀怨，省掉那些草木皆兵的疑神疑鬼，和世界友好相對，活出生命的遼闊與溫暖。

? 卷簾是處是青山，生命就是這一場無所不在的親切。那就用幾分樸素去解讀生命，在每一個當下融入生命，用幾分豁達去經歷這人生，享受那份曾經無處安放的自在和從容。

? 生活的禪法，是用一種心地的溫度走過這個世界，去和生命相知相守。那么這場與生命的相遇，也就成了這世界上最美的邂逅。春水綠波，碧草翠色，雜花生樹，群鶯亂飛，秋露如珠，秋月如眉，無一不是生命的靈動與活潑。

? 一念一世界，一夢一輪回。人活著是一種心情。心情不同呈現的內心世界就有所不同，一念覺就是佛菩薩，一念迷就是眾生；一念善就是天堂，一念惡就是地獄。

? 生活的禪法，就是要和生命安靜地守望，向這過往的時光中做一個歡喜的合掌。

? 生活中種種喧囂的煩惱，主要還是來自于“心向外求”的主動招惹?？粗粗蛥捔?，聽著聽著就倦了，走著走著就散了，人生這場旅途，被多少沉重的煩惱壓彎了腰。也不知道會多少次地感嘆歲月的折磨，但人生不僅僅局限于各種煩惱的煎熬，也不是一場令人厭倦的迷茫，更不是一場與煩惱千絲萬縷斬不斷的糾纏。

? 每個人都用自己對生活的態度，在人生故事里與一場場煩惱相遇。那些變幻莫測的情節，多少次是偏離了已經在自己心里上演了無數次的劇本；那些已經安排好了的劇透，又有多少次偷偷改變了情節。志士日短，愁人夜長。生活不是一場一遇煩惱就怨天尤人，一遇困惑就恨地路窄，而是要開闊心胸，拓寬視野，超越那些煩惱困惑，用坦然的心地，和這個世界相知相守，和所有的幸福舉案齊眉。

? 其實，幸福從來就沒有遠離過你，就在我們每個人的內心里，只是那些煩惱執著遮迷了心性。只要你愿意，幸福就不增不減，不離不棄；只要你能發現，幸福就不空不虛，如來如是，真空妙有；只要你能感知，你就會幸福滿滿，快樂滿滿，覺悟也就在這當下一念。

? 飽經了多少風霜，但生命依舊是一場溫暖而生動的向前。有勇氣去接納，去改變，去傳遞生命的信念，去壯大生命的力量，才是生命的內涵。生命是一場對自我的雕塑與改造，但生命絕不是一場自私自利的狹隘。青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉。走出自以為是的困惑，走出自私自利的狹隘，走向無我的光明世界，去改變自我，去奉獻人生。自度度人，自覺覺他，才是生命的真諦。

? 生活的禪法，不是一場這山望著那山高的浮躁，也不是一場對現實生活的妥協退讓，更不是對現實生活的否定。它需要的是超越那些苦澀酸咸的煩惱，在這平凡而樸實的生活里，活出那份含蘊耐味的意境清朗。正像黃檗禪師說的那樣：終日吃飯，未曾咬著一粒米；終日行，未曾踏著一片地。

? 人生這場路過，注定承載著傷痛，忍受著壓力，背負著重量。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。聲聲號角，都回蕩著歲月的痛楚。但生活的禪法，從來就不是一場對過往傷痛的悲痛訴說，而是一場對生命的清醒認識、一場積極而光明的努力。對生命的認識，是要認識到那些煩惱的真面目，看透那些人生的得失榮辱。不管那些煩惱如何來堵心，都要用幾份洞若觀火的眼光去看破它們的虛妄不實。生活里需要幾份心地的功夫，去泯滅掉所有多此一舉的妄加評判，去化解掉所有的悲觀失望，去安住在一種隨時隨處不被煩惱所侵擾的光明里。

? 生活里需要善待那些悲歡交加的故事，讓那心有余悸的三千煩惱化作云煙，淡泊明志，寧靜致遠，用一種平和，活出人生的淡遠與悠長。

? 生活里的那份落落大方的閑適，不是瞪著兩眼看天的無所事事，也不是一場矯揉造作的不言不語，而是一種平和卻樂觀的信念，去接納所有的經過；也是一種豁達卻客觀的智慧，去超越所有的是非對錯、榮辱得失；更是一種坦然而積極的努力，去改變、去突破、去成就。

? 糾纏，覺醒，轉化，突破。在這一場場與煩惱的交鋒里，需要心地的善意寬厚，能夠善待所有的狹隘，能夠承擔所有的苦難，在風風雨雨中完成對生命的思考，對生命的理解，對生命的突破，活出生命里的那份磊磊落落，大大方方，成就生命里的那份厚重與溫和。滿目繁華何所依，綺羅散盡人獨立。有人問我：走過這世間，你最怕的是什么？我回答：我怕我配不上我所受過的苦難。

? 那些沉重的疲憊，那些粘稠的怯懦，那些拗口的浮躁，那份溫和的寬闊，那份善意的平和、那份從容的幸福，就像水和波一樣永遠不會分開。只要用心去體悟，就會知道，這就是生命。

? 生活的禪法，不是一場場旁若無人的口若懸河，而是在簡簡單單的生活中如何自在生活。觀自在，就是觀行自在，觀世界自在，觀他人自在，觀心自在。心自在，人生才自在。這百年光陰，其實是一場“莫向外求”的賞心悅目的幸福過往。

? 人生是一場苦樂參半的旅程。煩惱的迎來送往，撲朔迷離的情節，構成了生活最真實的體驗。對煩惱的態度，決定了生命的質量，也是佛法最生動的實踐。

? 你懷疑世界，是因為你不了解世界；你懷疑生命，是因為你不了解生命；你懷疑自己，是因為你從來都不曾了解過自己。天真并不可憎，幼稚也并不可恨，到死都不能認識到自己的天真和幼稚就是可悲的。

? 水深水淺東西澗，云去云來遠近山。那些生命里的風景，走過，路過，看過，經歷過，但從來不會錯過。那就安坐在這靜美的時光里，看陽光把自己的倒影漸漸拉長，從容，溫和。

? 行走在如梭的歲月里，那些喧囂的煩惱時刻伴隨我們前行，一抬頭才知道原來從初春過到了深冬，它教會了我們成長，它促使我們成熟。那些曾經被煩惱推著轉的日子，何嘗不像石磨，被推著一圈圈地走個不停，卻總在原地打轉。一個人的心地，不應該充盈著那些被煩惱折磨下的無奈，而是應該在那些原本安好的時光里，能夠接受，能夠化解，能夠融入，成就生命里的那份飽滿與鮮活。

? 生活里需要舍棄任何患得患失的焦躁和不安，舍棄任何橫挑鼻子豎挑眼的刻薄和狹隘，用幾分豁達，幾分勇氣，在每一次揪心的牽掛中，在每一次堅韌的守望中，在每一次坦然的原諒中，去感知生命的真諦，成就那場與世界的相知相守，成就那場和生命的風雨與共。

? 二月和風，六月熏風，十月金風，臘月朔風；三月夭桃，七月紅蓮，九月金桂，冬月臘梅；二月楊柳雨，四月梨花雨，八月梧桐雨，十月芭蕉雨；生命的本質是一場最樸素的幸福，就像這風，這雨，自然，美好，它需要用平和去體味，最美的風景還是在心地。守住心地的風光，心與所有的感動和溫暖相遇，用寬闊的心海去隨順這萬千風景，生命也就成了一場一碧萬頃的湖光山色。

? 生命不是一場可憐兮兮的惆悵，更不是一場痛苦不堪的煎熬。離不開，放不下，舍不得，得不到，遇不上，忍不了；于是，手中那些短暫的歲月，那些說好了的幸福，敗給了懦弱，敗給了浮躁，敗給了傲慢，敗給了拖延，敗給了厭倦。

? 都說苦才是人生，但細細端詳那些曾經一手遮天的煩惱，不過是來自千篇一律的自我固執，而所有的苦也都來自于自我的束縛和糾纏。如果用偏見去熄滅煩惱，無疑是抱薪救火一般的可笑。

? 人生閱盡秋云厚，世事經多蜀道平。不管經歷了多少滄桑，所有的人生經歷，不是放棄世界的借口，不是傷害他人的托詞，而是一種心地的歷練，一種對信念的堅持。痛而不言，笑而不語，千山萬水總在路上，這才是生命的味道，簡單而平和。

? 感謝生命，感謝生活，是生命曾經用眼淚教會我們寬厚，曾經用狹隘教會我們寬闊，曾經用惡意教會我們善良，曾經用冷漠教會我們慈悲。那些厭倦與無奈，那些挑剔與隔閡，何嘗不是曾經灑在我們身上的最好的時光。在這一場場的教化里，生命只希望我們學會快樂，學會從容，學會大度，學會柔和，如夏花絢爛，如秋葉靜美。

? 生活更像是一場回味悠長的經過，也許等年華老去的時候，才會真正去仔細回味這生氣盎然的生活。生活不應該是一場面對回憶的后悔，因為生活里的一切都可以被我們認真把握，都可以被我們努力改變。

? 行到水窮處，坐看云起時。我在，不是想煩惱糾結，而是我在看陽光如小貓的舌頭，溫潤地舔著歲月；我在，不是在痛苦中煎熬，度日如年，而是在看夜色如一朵花般柔和地開合。一切遵循自然，一切水到渠成，享那份自在，活那份自由。

? 人閑桂花落，夜靜春山空。生命應該是一場詩意的旁觀，就像國畫里留幾分空白的意境。隔開那些重重疊疊的山水，與時光對坐，生活的真味，也就體現在這一場平平常常的無言里。

? 正像有位詩人說過的那樣：一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。這些生命中的溝溝坎坎、跌宕起伏，正是活潑潑的處處禪機，正是生命最真實的所在，也為生命增添了幾分亮色。

? 生命從來就是一場積極努力，不懈怠，不懶惰，不消極，勇敢地去直面那些煩惱，去改善那些所有的境遇，去承擔哪些所有的重量，這就是我們對生命勤奮積極的閱讀，這才是我們光芒萬丈的青春。

? 生活不是一場按部就班的平平常常的敘事，所有的歡笑都會伴隨著淚水，就像果實對秋天的忠誠，就像雪花對冬天的依戀。對待生活里的那些突兀的情節，那些明媚的憂傷，那些鮮明的浮躁，需要多幾分心地的樸素，多幾分堅韌，去和世界一路同行。

? 我們活著常常就是為了幸福，我們崇尚這樣的生活，我們都在人生的旅途上尋找著、追逐著、向往著、掙扎著，然而當我們回首往事，仔細思忖，就會發現幸福其實不是追逐，不是尋找，幸福就在我們身邊，就在我們心里。

? 有人問：什么是世界上最美的風景？你眼前的一切。你心中那一片無染的山水。最美的風景不在天邊，也不在海角，更不在天涯，就在你的心里。又有人問：那什么是人生路上最好的時光？凡是撒在你身上的都是最好的時光。欣賞眼前的一切，珍惜眼前的一切，享受眼前的一切，當下就是幸福滿滿。

? 生命的真諦在于靈動活潑的智慧。煩惱天天有，不揀自然無。與煩惱打個照面就轉身離去，不對立，不糾結，從癡迷中覺醒，化解嫉妒、狹隘的心結。讓心地如大地般厚重、如虛空般曠達無垠，勇敢地去承載一切，把一切急杵搗心般的煩惱融化在寬寬的心地，從容、坦蕩、豁達，寬容、自信、樂觀，無不是解決煩惱的方法。生活中有多少種煩惱，就有多少種解決方法，讓煩惱來猶未來、見猶未見。

? 生活里需要遠離那些尖銳的固執，用一份豁達去對待所有的過往，用心地的開闊去實踐幸福的信念。怎樣面對煩惱？把它寫在水面上，轉眼就了無痕跡。

? 生活里的種種煩惱，看起來千差萬別，仔細思量，不過都是那些負面情緒的持續與延伸。失落，惆悵，傷感，疲憊，懦弱，傲慢，貪婪，刻薄，種種煩惱，不過來自于對自我的執著，來自于自己的內心與對外部環境的對立。放下偏見，放下執著，這些煩惱就會煙消云散。

? 所有的經歷都是生命本身，遠離那些固執的自我掙扎，去轉化所有的煩惱，去突破所有的狹隘，心平氣和地去感受所經歷的一切，生命不是一個抽象的概念性的名詞，而是一場活潑潑的現進行式的經歷、感知、把握。

? 世界的多樣化，生活里的各種復雜，需要多幾份欣賞風景的眼光，去溫和地看待。生活里的那些冷冷暖暖，那些歷盡苦難的滄桑，時刻都在鍛煉著一個人的心地。生活的禪法，不是一場刻意的束縛，也不是一場對那些磨礪的粗率的否認，更不應該是一場風吹不破的寂寥。

? 芳草無行徑，空山正落花。每個人的心地，都有那片屬于自己的自在空山。那就安住在那片空山，細細地品味每一段時光，像雁過長空般不著痕跡地享受生命里的喜悅。

? 生活的智慧，在于如何解讀生活。就像在詩人顧況看來，生命不是一場追名逐利的自我折磨，而是一場與世界的相知相守。生命也不是一場手忙腳亂的自我迷失，而是一場靜下心來的品味與欣賞。

? 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，生活是一座寂靜的空山，但不應該排斥啾啾鳥語，唧唧蟬鳴。正是那些喧囂的煩惱，襯托了靜好的歲月；也正是那些把人折騰得雞飛狗叫的執著，渲染了生命里的那份云淡風輕。

? 有句話叫冤家路窄，走在人生的路上，多少次和那些煩惱不是冤家不聚頭般的相遇，那一場場寫在臉上的煩惱，何嘗不是一個個囚禁自我的牢籠。抽刀斷水水更流，那些呆滯而頑強的固執，又雪上加霜般加重了人生的落寞與無奈。

? 誰的人生也注定會面對很多忽冷忽熱的狀況，那些交織著的悲與歡，需要回歸到心地的樸素，用幾分超然去實踐生活的信念，去把人生活成一場坦然

? 我在旁觀這白描的世界。我在看這青山如何寂寞，看這河流怎樣流淌，看這露水怎樣凝結，看這白云怎樣飄蕩，看這歲月怎樣如細沙般從手中滑落。簡單，釋然，平常。

? 生活從來就不容易，那些礙手礙腳的客觀存在的煩惱，那些囫圇吞棗般過著的日子，那些歷歷在目的浮躁，簡單而又粗暴，人生也就成了一場沉重的疲憊。生活的禪法，不是拒絕煩惱的產生，不是對客觀存在的否定，而是一種心里的突破，一種思維理念的超越，一種對客觀存在的恰到好處的運用。

? 這平平常常的生活，所遇到的一切，都是因緣而起，因緣而滅，它不會對誰的心意百依百順。這也是生活對我們最深刻的教化。

? 人生這一場平平常常的敘事，需要用幾分純粹去感知所有路上的風景，用幾分豁達去迎接所有路上的顛簸與坎坷，用幾分簡單的灑脫去享受每一個當下，去活出生命里的溫潤與細膩。

? 人生短暫，世事無常。這短暫的生命，就如同夏天清晨荷葉上的露水，它的意義就在于提醒，提醒我們要在這短暫的時光中找到永恒的幸福，提醒我們要活出生命的價值和意義，提醒我們要放棄內心的偏執和狹隘，提醒我們要用內心的溫暖和光明去照亮一個個灰暗的角落，去隨順這濟濟一堂的似海春光。

? 生活不是一場笨口拙舌的辯解，也不是一場哭天抹淚的悲情訴說，它是一場坦坦蕩蕩的心地氛圍，是一場落落大方的信心。生命也是一場責任和承擔，承擔起那些虐心的情節，一次次地體悟，一次次地原諒，一次次地轉化，一次次地包容，與其在悲嘆中怨聲載道，不如承擔起那些風雨，去用溫和的善意，活出那份寬闊，那份堅韌。

? 面對生活里的那些一波三折的故事，需要多幾分淡然，多幾分從容，去活出那份行云流水般地自在和灑脫，在歲月的起伏跌宕中，看不見煩惱的痕跡，聽不到煩惱的喧嘩。

? 生活里不需要和那些煩惱鷸蚌相爭，面對那些煩惱的一來一去，需要換一種方式去解讀，換一種思維去超越，學會放棄分別與執著，學會活出自己的心地無傷，既是一種對心地的規范，也是一種對幸福的有力保障。

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盡職的的名言(通用)

? 員工能力與責任的提高，是企業成功之源。

? 手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。

? 責任心在我心中已生根發芽——盛衡每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負，如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。

? 舞臺上要盡情表演，賽場上要盡力拼搏，工作中要任勞任怨，事業上要盡職盡責。

? 每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以負責來答復生命，因此，能夠負責是人類存在最重要的本質。

? 作為男人，只有對艱苦和嚴格習以為常，在困難面前才能夠盡職盡責。

? 要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。

? 只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。

? 多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，只要勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。

? 責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。

? 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。

? 在各自崗位上盡職盡責，無需豪言壯語，默默行動會詮釋一切。

? 我們應該不虛度平生，應該能夠說：我已經做了我能做的事。

? 盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。

? 責任感與機遇成正比。

? 人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。

? 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。

優選：安全名言的名言(通用)

? 不要致力于安全，它是世上最危險的東西。

? 走眾人所走的路，你就安全了。

? 明者遠見于未萌而智者避危于無形。

? 生命是一支織梭。

? 輕聲是安全之母。

? 有時候我們只能和自己同一個世界的人在一起，那樣是最安全的。

? 放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。

? 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

? 安全第一，預防為主，綜合治理。

? 把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。

? 道里夷易，安全無恙。

? 生命是惟一的財富。

? 天有不測風云，人有旦夕禍福。

? 人民的安全應是至高無上的法律。

? 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。

? 那種不安的感覺在內心里持續地放大著， 該怎么去解釋這種不安呢？ 不安全，不安分，不安穩，不安靜，不安寧，不安心。

? 在薄冰上滑行，速度就是安全。

? 聰明的人警告我說，生命只是一顆荷葉上的露珠。

? 每次做飛機都感覺自己在和生命在賭博，還好安全到家，大家晚安。

? 居安思危，思則有備，有備無患。

? 我們只有獻出生命，才能得到生命。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 患生于所忽，禍起于細微。

? 也提醒了他會有失眠和幻覺的副作用，但是他按時服用，他感覺到安全。

? 真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。

? 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。

? 生命是一切寶物中最高的東西。

? 把友誼限于兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。

? 科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。

? 有時候我們蒙住眼睛就可以欺騙自己，世界很黑，很安全。

? 為中華之崛起而讀書。

? 法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。

? 那些為了得到一時的安全的而放棄永久自由的人，既不能得到自由也不配得到安全。

? 誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。

? 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

? 生命不等于是呼吸，生命是活動。

? 先求忠誠再求能力，更加安全。

? 當你知道你有能力處理任何問題，你即獲得這世上唯一能夠提供的安全。

? 偷安者后危，慮近者憂邇。

? 無知與不經心是多么柔軟、舒適和安全的枕頭，一個設計精良的腦袋可在其上高枕無憂。

? 有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。

? 國家的安全不能寄托於別人的恩賜上。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 離離原上草，一歲一枯榮。

? 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。

? 千里之堤，潰于蟻穴。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 人生欲求安全，當有五要，一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。

? 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

? 察孤危之易毀，諒拙直之無他，安全陋軀，畀付善地。

? 安全生產你管我管，大家管才平安，事故隱患你查我查，人人查方安全。

? 沒有廉恥的王國，是不安全的王國。

? 平平庸庸最安全。

? 空中樓閣是最安全的庇護所，也最容易建造。

? 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。

? 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。

? 張氏抱子仁玉逃依母氏得免其難，雖脫巨害，向非外祖張溫保養安全，其何以有今乎。

? 尊重生命，完全尊重生命。

? 隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山。

? 暴躁在某種程度上講是因為有不安全感，或者是自己沒有開放的心態。

? 痛苦是因為你將自己弄得走投無路，你的心魔在告訴你——不要去接觸外面的世界，它們是可怕的，將自己關起來，便安全了。

? 浪子并不是不會愛，也許只是不敢愛，因為他對愛比誰都沒有安全感。

? 生命是無盡的享受，永遠的快樂，強烈的陶醉。

? 我一直相信，當你做了某件正確的事，它就會使你在這個地球上的重量，增加一些，會覺得，安全踏實。

? 吃飯防噎，行路防跌。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。

? 處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。

? 對我來說，在享受人生的樂趣方面，有錢和沒錢的差別是微乎其微的，在我這一種人看來，金錢就是安全和避免小苛政的工具。

? 喜愛人生的人絕不是失敗者。

? 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。

? 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。

? 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。

? 對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。

? 真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。

? 生命，只要你充分利用，它便是長久的。

優選：讀書的名言(通用)

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 克己復禮，為仁。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 千里之行，始于足下。

? 進學致和，行方思遠。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 好讀書，不求甚解。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 書是唯一不死的東西。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 從來如此，便對嗎。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 書籍是人類知識的總統。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 盡信書，則不如無書。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 不動筆墨不讀書。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

優選：實踐的名言(通用)

感謝生活與經歷，請繼續保持微笑前進。要想鼓勵正迷茫的自己或者他人，我們通常會給別人送去一條勵志的話語，一段勵志的文案可以讓正在迷茫的人們找到方向，關于勵志的文案，哪一句給你的感觸最深？考慮到您的需要，小編特地編輯了“優選：實踐的名言(通用)”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

? 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春。

? 實踐決定理論，真正的理論也有著領導行動的功用。

? 青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。

? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

? 科學的大膽的活動是沒有止境的，也不應該有止境。

? 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。

? 建功立業當盛日。

? 人啊，還是靠自己的力量吧。

? 成功艱苦勞動正確的方法少說空話，愛因斯坦。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 光有知識是不夠的，還應當運用；光有愿望是不夠的，還應當行動。

? 千里之行，始于足下。

? 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

? 真理是存在的頂峰，正義就是在實踐中運用真理。

? 無產階級要完成自己的歷史使命，必須掌握革命理論同革命實踐統一的原理。

? 行是知之始，知是行之成。

? 環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。

? 學習科學發展觀在人，落實科學發展觀靠人，實踐科學發展觀惠人。

? 欲速則不達。

? 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

? 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。

? 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

? 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。

? 不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。

? 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。

? 我在自己的一生里也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦，可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗。

? 力行而后知之真。

? 事業是理念和實踐的生動統一。

? 路要靠自己去走，才能越走越寬。

? 一萬年太久，只爭朝夕。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 明日復明日，明日何其多。

? 任何法律都無權阻撓真理的實踐。

? 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。

? 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

? 一個人怎樣才能認識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。

? 烈火煉真金，實踐檢驗真理。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。

? 成功艱苦勞動正確的方法少說空話。

? 在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。

? 得時無怠，時不再來。

? 心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。

? 如果迫使人進入社會的是需要，在人心里培植社會原則的是理性，賦予人以社會性格的卻只有美，只有審美的趣味才能導致社會的和諧，因為它在個體身上奠定和諧。

? 不經一事，不長一智。

? 實踐，是個偉大的揭發者，它暴露一切欺人和自欺。

? 時間就是能力等等發展的地盤。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。

? 專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 我們在社會上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂；別人怕以產生這種惡意，原來也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。

? 天行健，君子以自強不息。

? 合理安排時間，就等于節約時間。

? 一個人只有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰。

? 空談，水之泡沫；實行，金之點滴。

? 完成工作的方法是愛惜每一分鐘。

? 只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。

? 行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

? 如果有什么需要明天做的事，最好現在就開始。

? 理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現實生活中的實踐來解決。

? 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。

? 一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成。

? 一切真知都是從直接經驗發源的。

? 任何理論都不如現實具體。

? 實際工作是重要的教育武器。

? 沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的。

? 理論在變為實踐，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。

? 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

? 理論脫離實踐是最大的不幸。

? 學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。

? 醉斬長鯨倚天劍，笑凌駭浪濟川舟。

? 一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。

? 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。

? 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

? 知識是珍寶，但實踐是得到它的鑰匙。

? 在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。

? 理論是實踐的眼睛。

? 離開實際的理論是死理論，離開理論的實際是瞎實際。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 幸福，就在于創造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。

? 及之而后知，履之而后艱。

? 含淚播種的人一定能含笑收獲。

? 實踐是思想的真理。

? 一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這么些高深的理論。

? 通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。

? 手腦雙全，是創造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

? 僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實更能打動我。

? 天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。

? 實踐不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格。

? 經不起實踐檢驗的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 科學是將領，實踐是士兵。

? 九層之臺，起于磊土；千里之行，始于足下。

? 我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

? 只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準，真理的標準只能是社會的實踐。

? 天可補，?？商睿仙娇梢?，日月既往，不可復追。

? 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

表揚兒子的名言(通用)

? 努力從今天開始，成功從“零”開始。

? 自信，是邁向成功的第一步。

? 認真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶…

? 用笑去面對困難，用淚花去迎接勝利，從小做一個堅強的男子漢。

? 小鳥只有展翅才能飛翔，孩子多動腦的同時還要多動手。

? 取他人之長補已之短，生活中處處有學習榜樣，人人都有值得效仿和學習的地方。

? 成功是屬于最有力量的人。在這里，"力量"是指有文化有知識有能力。

? 相信自己，研究就是錯了再試的過程！

? 因為你努力了，即使失敗，也是美好的！

? 多么希望你用心抓住每一個機會，而決不放棄成功的希望。

? 用自己的不懈努力，證明你一點兒也不比別人差。

? 勤奮是天才的搖籃，耕耘是智慧的源泉。愿你做個品學兼優的好孩子。

? 勤奮認真的你，再認真踏實些，必定收到累累的碩果。

? 大家齊心協力，再加把油，勝利一定會屬于你的！

精選：勤勞的名言(通用)

? 得之易，失之易；得之難，失之難。

? 全人類的第一個生產力就是工人，勞動者。

? 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。

? 形成天才的決定因素應該是勤奮，……有幾分勤學苦練是成正比例的。

? 倘不奮發，惟有失敗，顧影自憐。

? 千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。

? 時間給勤勞者留下串串的果實，而給懶漢只留下一頭白發和空空的雙手。

? 勞動創造世界。

? 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

? 對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。

? 當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。

? 沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。

? 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。

? 一勤天下無難事。

? 科學的進步取決于科學家的勞動和他們的發明的價值。

? 天才在于積累，聰明在于勤奮。

? 任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。

? 勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的。

? 形成天才的決定因素應該是勤奮。

? 一個勤勞的農夫比一個閑坐的紳士高貴。

? 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有。

? 發明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

? 人，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志則斷不甘為下流。

? 勤奮就是成功之母。

? 富貴本無根，盡從勤里得。

? 勞動是社會中每個人不可避免的義務。

? 才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。

? 只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。

? 奮斗是萬物之父。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 勞動使人建立對自己理智力量的信心。

? 習勤忘勞，習逸成惰。

? 出不辭勞，入不數功。

? 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

? 在人的生活中最主要的是勞動訓練，沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

? 不勞則無獲。

? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

? 我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。

? 盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。

? 知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。

? 富貴必從勤苦得。

? 士當求進于己，而不求進于人也。

? 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

? 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。

? 在學習上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學問的人。

? 臨淵羨魚，不如退而結網。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。

? 輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

? 稱贊削弱了勤勉。

? 不患人之不能，而患己之不勉。

? 汗水的河才能沖開理想之門。

? 社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。

? 天才不是別的，而是辛勞和勤奮。

? 勤為無價寶，慎為護身術。

? 成大事者，爭百年，不爭一息。

? 當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。

? 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。

? 天才就是勞動，人的天賦就像火花，它既可能熄滅，也可能燃燒起來，而使它成為熊熊烈火的辦法只有一個，那就是勞動，再勞動。

? 勤勉是德行的根本。

? 人生在勤，不索何獲。

? 鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

? 不要停頓，因為別人會超過你；不要返顧，以免摔倒。

? 勞動是惟一導向知識的道路。

? 勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。

? 什么是天才！我想，天才就是勤奮的結果。

? 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

? 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 對于富有才華和熱愛勞動的人來說，不存在任何障礙。

? 勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。

? 所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實在的。

? 勤奮是好運之母。

? 勞動是一切知識的源泉。

? 在勞力上勞心，是一切發明之母，事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

? 凡事勤則易，凡事惰則難。

? 自信人生二百年，會當水擊三千里。

? 詩書勤乃有，不勤腹空虛。

? 頑強的勞動戰勝一切。

? 人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。

? 不勞動者無法從中獲得裨益。

? 路漫漫其休遠兮，吾將上下而求索。

? 毅力、勤奮、忘我投身于工作的人，誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

? 努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。

? 不勤勉的人生便是罪過，無技藝的勤勞就是粗野。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 只有人的勞動才是神圣的。

? 憂勞可以興國，逸豫可以忘身。

? 看呀！世界不是勞動的藝術品嗎？沒有勞動就沒有世界。

? 貴有恒何必三更起五更睡；最無益只怕一日曝十日寒。

? 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。

? 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀。

? 即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

? 科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

必備！糧的名言(通用)

? 行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。

? 善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

? 活著時 權力是最好的精神食糧；死去時，權力也是最好的安魂曲。

? 觀眾很可愛，觀眾能吃粗糧。

? 方銳：別拿配角不當干糧。

? 擁抱希望是窮人的糧食。

? 士方，你好厲害，居然能讓普通的飯菜升級為狗糧。

? 知識是為老年準備的最好的食糧。

? 姜子牙釣魚渭河上，孔夫子陳蔡曾斷糧。

? 有朋友向你借錢：那不成啊，地主家也沒有余糧啊。

? 春天深鋤一寸土，秋天多打一擔糧。

? “周圍，都是糧食，活生生的糧食，”——智子。

? Knowledge is the food of the soul.——Plato 知識是心靈的食糧。

? 處于食物鏈最高點的人類 作為糧食的狩獵者們是存在的。

? 日記，不光是莊稼，是糧食，也是一劑療養生命疼痛的良藥。

? 高筑墻、廣積糧、緩稱王。

? 家有余糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。

? 知識是精神食糧。

? 要注意不抓糧食很危險，不抓糧食，總有一天要天下大亂。

? 愛情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。

? 知識確實是靈魂的食糧。

? 擁抱期望是窮人的糧食。

? 餓死人的時候并不是沒有糧食，而是有一些人沒有糧食。

? 犯錯并非是阻擋人前進腳步的枷鎖，而是健全心智的食糧。

? 學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。

? 我看到的一切都是我充饑的食糧，我的饑餓就是權力，和平經由暴政！

? knowledge is the food of the soul.——plato 知識是心靈的食糧。

? 犬雞斷四聽，糧絕誰與謀。

? 勞動是崇高思想的食糧。

家鄉風景的名言(通用)

? 家鄉的一切，都倒映在我的腦海中，它包含我童年的美好回憶，它讓我感受到家的溫暖。家鄉，你是一顆璀璨的明珠，讓我不能將視線收回。你讓我把所有的童年趣事都保存的完好無損，你是愛我、愛家鄉的一切人們，我們會用自己的能力，回報給你的。

? 家鄉是水果的天地。一月的草莓、二月的櫻桃、三月的毛葉棗……一年四季都有香甜可口的水果，走進果園，就會聞到一陣陣撲鼻而來的香味，有又圓又大的西瓜，有金黃誘人的桔子……

? 炎熱的夏天，往往使人們變得懶惰，而我們這些小孩子卻一刻也閑不住，與伙伴們一起上山捕蟬捉蝴蝶，累了就到樹木里休息，林里的景色更是美不勝收，那里有好多種小鳥棲息繁衍，還有許多漂亮的野花，蝴蝶和蜜蜂在空中翩翩起舞，到處鳥語花香。

? 云，生得平靜，活得淡泊。它不會追求天空那夢幻般的藍，它甘愿用最純凈的白做裝飾。它駕著風，沐浴著陽光，載著鳥兒，游歷于五湖四海之間，漫步于浩瀚的天際。它俯瞰人間，認定爾虞我詐、爭名逐利都是虛無。

? ?。〖亦l呀，你是多么美麗呀！你這汩汩的河流，丁冬丁冬的多好聽呀！你這飛流的瀑布，打在巖石上，飛出的浪花多美麗呀！你這清涼的山泉，像捧出一面鏡子似的，好像在給我梳妝呢！你這圓圓的白云，把原來藍藍的天空，變得更加的湛藍了！

? 我們的家鄉還有聞名中外的東坡赤壁，有歷史悠久的青云塔、有舉世矚目的黃岡中學，家鄉的旅游風景區還有很多很多，多的就像天上的繁星，數也數不清。

? 夏天來了，池塘里早已是一片綠色，荷花爭相開放，潔白的花引得路人紛紛駐足。而小竹筍已長成高大的竹子，在風中輕擺著身體。

? 我的家鄉風景如畫。樹木蒼翠，鮮花盛開，人們自由自在地休憩、游戲；開車行駛在濱河大道上，一幅美麗的圖畫就在你的眼前鋪開，真的是車在路上走人在畫中游。我愛你我的家鄉！！

? 踏著輕輕的腳步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散發著醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又輕輕地把它放飛……鄉村的春天永遠模糊著美麗，土地上的歌謠夾雜著野花的芬芳。那麥苗在汗水的滋潤中拔節，和著微風吹拂下的細雨奏響了并不優美卻十分動人的旋律。

【參考】飯菜的名言(通用)

? 飯菜香，酸甜苦辣咸，每一種滋味都讓人回味無窮。人生百味，喜怒哀樂，每一種情感都令人難以忘懷。

? 望著那么美味的小籠湯包，我的口水早就“飛流直下三千尺”了，我顧不得什么淑女形象，抓起湯包就往嘴里塞，好燙，我捂著嘴巴叫了起來，這次我吸取教訓，先輕輕地咬一口皮，頓時，汁兒涌進了我的嘴里，好醇，好潤，好香。

? 焦脆而不糊、細嫩而不膩、初聞臭氣撲鼻，細嗅濃香誘人，具有白豆腐的新鮮爽口，油炸豆腐的芳香松脆。

? 媽媽忙碌了半天，準備了一桌豐富的晚餐，好菜可多啦，有北京烤鴨、紅燒全魚、清燉土雞、臘味合蒸、素炒萵筍片、水煮蘿卜絲、湯圓、水餃等等，爺爺奶奶來了，在外面工作的姑姑姑爺和周琴妹妹也回來了，大家圍坐在一起，吃年夜飯，相互祝福，有說有笑。

? 林千煜小心地輕聲邁進去，繞過一張張桌子，送到老師面前，輕聲放下，“老師，飯……”老師抬起頭，有些疲憊地望著林千煜輕聲應允著：“哦……謝謝”，隨后沖著林千煜甜甜地笑了，菜香味溢滿了整個辦公室……

? 我最滿意的是自己取名為《花》的冷盤。瞧，西紅柿切成片，放在四周當花瓣。香蕉切成圓圈，放在西紅柿里面一層。橘子一瓣一瓣放在中間，再把桂圓核子去掉，捏成一個長短不一的花蕊

? 燒賣里碧綠的顏色，透出蒸熟后薄如紙的面皮，猶如翡翠一般。輕輕地咬上一口，皮一點便破，吃到里面由蝦仁、韭菜和雞蛋制成菜茸，爽口清潤。吃下去后嘴里還充滿蝦仁的香味，真可謂齒頰留香。

? 我最滿意的是自己取名為《花》的冷盤。瞧，西紅柿切成片，放在四周當花瓣。香蕉切成圓圈，放在西紅柿里面一層。橘子一瓣一瓣放在中間，再把桂圓核子去掉，捏成一個長短不一的花蕊。真可謂層層疊疊，色香味齊全??！

? 媽媽熬的雞湯，白色的，很香，咸味，很好喝。每次媽媽做雞湯，我都拿個小勺子喝，喝一口，品品味，再咽下去。

? 肥嫩的肉質被烤得焦黃脆嫩，濃香的汁液包裹在周圍，在燈光下泛出點點的油光，撲鼻的香味陣陣襲來。

? 灌湯小籠包的皮是薄薄的，甚至都透亮了，張嘴咬一口，里面鮮美的汁水流入口中，咬那浸了汁水的肉團，不肥不膩，入口爽滑……那真叫美！

? 這盤菜五色俱全，讓我忍不住口水直流。再看看其它菜，讓我眼花繚亂。

含六的名言(通用)

? 六如偈送錢塘妾，八斗才逢洛水神；多少好花空落盡，不曾遇著賞花人。

? 回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

? 三萬六千日，夜夜當秉燭。

? 虛空可以六年沒有最佳組合，但虛空沒有一秒可以缺少雙鬼。

? 第一百一十六回，喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡。

? 甜言美語三冬暖，惡語傷人六月寒。

? 金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。

? 安得長翮大翼扣云生我身，乘風振奮出六臺。

? 一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

? 三十六策醉特奇，竹林諸公端可師，秋風蕭蕭吹鬢絲，蟹螯正可左手持。

? 女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。

? 身落紅塵，又回來的七情六欲也是當然。

? 第一百一十六回，假去真來真勝假，無原有是有非無。

? 柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣，三十六陂春水，白頭想見江南。

? 乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。

? 三萬六千日，夜夜當秉燭，白日何短短，百年若易海。

? 六經三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。

? 天風吹我上層岡，露灑長松六月涼，愿借老僧雙白鶴，碧云深處共翱翔。

? 六十萬對八十萬，這是一鍋夾生飯，夾生就夾生，也要把它吃下去。

? 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

? 六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

? 天生麗質難自棄，一朝選在君王側，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

? 六月蟬始鳴，七月西瓜開。

? 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

? 慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

? 未是秋光奇絕，看十五十六。

? 六朝何事，只成門戶私計。

? 武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同，山水若從奇處看，西湖終是小家容。

? 那一剎間他沉湎在回憶中，表情閃爍過七情六欲，悲歡離合。

? 凄涼白馬市中簫，夢入西湖數六橋。

? 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦，賂秦而力虧，破滅之道也。

? 唐三十六認真說道：“我比較富有，難道大家還沒有認清這個事實嗎？。

? 六月風走街串巷，六月花陌上盛放。

? 我，一個人像十六世紀的鬼也似的在里面悄悄地坐著啃指甲。

? 雖然六國諸子百家中，有許多門派在此匯聚，但是，這個漩渦之下暗流涌動。

? 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

? 白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。

? 那女孩子不過十六七歲，臉化妝得就像搓油摘粉調胭脂捏出來的假面具。

? 六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。

? 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

? 三身果報自凡根，六界因緣無了痕，善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門。

? 早潮才落晚潮來，一月周流六十回，不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。

? 死人在六千年里作的惡，還比不上活人在一天里作的惡多呢。

? 等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。

? 第二十六回，花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚。

? 忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。

? 我的第六個愿望就是；想和你作一輩子的兄弟姐妹。

? 山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。

? 六道佩恩：你只見樹，未見森林。

? 占斷人間六月涼，期月鴛鴦浦。

? 君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

? 聞風六郡伏，計日五戎平。

? 先靜之，再思之，五六分把握即做之。

? 一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

? 中國有六億人口，不斗行嗎。

? 滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

? 頭頂是六月的藍天白云和熱情的過分 卻照不到心里的陽光。

? 一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

? 州橋南北是天街，父老年年等駕回，忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。

? 說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福，——《墳題記》一九二六年。

? 無論愛什么，……只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。

? 拿著你相簿，從頭細看，你六歲當天已是我偶像。

? 六爺我只欠人命，不欠人錢。

? 五疊六疊勢益高，一落千丈聲怒號。

? 門前六出花飛，樽前萬事休提。

? 南北驅馳報主情，江花邊草笑平生，一年三百六十日，都是橫戈立刻行。

? 可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。

? 秋草六朝寒，花雨空壇。

? 凍結南云，寒風朔吹，紛紛六出飛花墜。

? 上帝給了我們七情六欲，我們卻把它們變成了色情和暴力。

? 回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

? 吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。

? 袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

? 東君未老，花明柳媚，且引玉船沉醉，好將三萬六千場，自今日從頭數起。

? 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

? 對人民最高贊美的一句詩：春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。

? 我們不能企求于靈感，靈感說來就來，就像段譽的六脈神劍一樣。

? 瑯瑯新雨洗湖天，小景六橋邊。

? 余下這六十四根銷魂釘，由為師帶這孽徒承受。

? 六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

? 詠雪，一片兩片三四片 五片六片七八片，九片十片片片飛 飛入蘆花皆不見。

? 畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

? 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

? 天時人事日相催，冬至陽生春又來，刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。

? 世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

? 劬勞辛苦盡，兒年十五六。

? 百年三萬六千朝，夜里分將強半日。

? 駕六龍，乘風而行；行四海，路下八邦；九合諸侯，一匡天下。

? 荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。

? 但我難以融入歡聲笑語的人群，我像一抹慘白扎眼地杵在五顏六色中。

? 他只對我笑過六次，兩次好玩，兩次憐憫，另外兩次，一次生離，一次死別。

? 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

? 與永遠的快樂或地域里永遠的沸油相比，六十年的考驗算什么。

? 圣君三萬六千日，歲歲年年奈樂何。

? 誰說失戀后可以做朋友？連六親不要認，路上遇見免尷尬，馬上別過頭。

? 六曲屏山和夢遙。

? 六耳彌猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。

? 時尚就是一種丑，丑得我們無法忍受，以至每不到六個月就必須換一次。