優選：三句與讀書
? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。
? 讀書在于造就完全的人格。
? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。
? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。
? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
? 書癡者文必工，藝癡者技必良。
? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。
? 不讀書的人，思想就會停止。
? 從來如此，便對嗎。
? 好讀書，不求甚解。
? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。
? 柔而不屈 強而不剛。
? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。
? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。
? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。
? 吾生也有涯，而知也無涯。
? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
? 進學致和，行方思遠。
? 剛、毅、木、訥近仁。
? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。
? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
? 千里之行，始于足下。
? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。
? 書是唯一不死的東西。
? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。
? 好的書籍是最貴重的珍寶。
? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。
? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。
? 讀書破萬卷，下筆如有神。
? 不動筆墨不讀書。
? 何以報德？以直報怨，以德報德。
? 書籍是培植智慧的工具。
? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
? 倘只看書，便變成書櫥。
? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
? 奇文共欣賞，疑義相如析。
? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。
? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。
? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
? 書到用時方恨少，事非經過不知難。
? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。
? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。zR120.COM
? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“
? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。
? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。
? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。
? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
? 克己復禮，為仁。
? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
? 書籍是人類知識的總統。
? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
? 盡信書，則不如無書。
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關于讀書的名言三句半萬能版
? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
? 從來如此，便對嗎。
? 書是唯一不死的東西。
? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。
? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。
? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
? 柔而不屈 強而不剛。
? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。
? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。
? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
? 奇文共欣賞，疑義相如析。
? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
? 千里之行，始于足下。
? 書到用時方恨少，事非經過不知難。
? 書籍是培植智慧的工具。
? 不動筆墨不讀書。
? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。
? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
? 進學致和，行方思遠。
? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
? 何以報德？以直報怨，以德報德。
? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
? 好的書籍是最貴重的珍寶。
? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
? 剛、毅、木、訥近仁。
? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。
? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。
? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。
? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
? 倘只看書，便變成書櫥。
? 克己復禮，為仁。
? 好讀書，不求甚解。
? 吾生也有涯，而知也無涯。
? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。
? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。
? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。
? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
? 讀書破萬卷，下筆如有神。
? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。
? 不讀書的人，思想就會停止。
? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。
? 讀書在于造就完全的人格。
? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。
? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。
? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“
? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。
? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
? 書籍是人類知識的總統。
? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。
? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。
? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。
? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。
? 盡信書，則不如無書。
? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
? 書癡者文必工，藝癡者技必良。
優選：讀書與成長的名言名句(匯編)
? 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。
? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
? 作業不會，學霸幫你。
? 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
? 奇文共欣賞，疑義相如析。
? 書到用時方恨少，事非經過不知難。
? 吾生也有涯，而知也無涯。
? 讀書破萬卷，下筆如有神。
? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
? 千里之行，始于足下。
與讀書(通用)
? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。
? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。
? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。
? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。
? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
? 千里之行，始于足下。
? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。
? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
? 盡信書，則不如無書。
? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
? 倘只看書，便變成書櫥。
? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
? 不動筆墨不讀書。
? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。
? 克己復禮，為仁。
? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
? 從來如此，便對嗎。
? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。
? 奇文共欣賞，疑義相如析。
? 不讀書的人，思想就會停止。
? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。
? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。
? 好讀書，不求甚解。
? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。
? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
? 進學致和，行方思遠。
? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。
? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
? 書是唯一不死的東西。
? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
? 讀書破萬卷，下筆如有神。
? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
? 書籍是人類知識的總統。
? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。
? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。
? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
? 書癡者文必工，藝癡者技必良。
? 讀書在于造就完全的人格。
? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。
? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
? 書到用時方恨少，事非經過不知難。
? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。
? 吾生也有涯，而知也無涯。
? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“
? 剛、毅、木、訥近仁。
? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。
? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。
? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。
? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。
? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
? 柔而不屈 強而不剛。
? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
? 何以報德？以直報怨，以德報德。
? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。
? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
? 好的書籍是最貴重的珍寶。
? 書籍是培植智慧的工具。
優選：讀書
? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。
? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。
? 奇文共欣賞，疑義相如析。
? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。
? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
? 克己復禮，為仁。
? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
? 何以報德？以直報怨，以德報德。
? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。
? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。
? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“
? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
? 吾生也有涯，而知也無涯。
? 書籍是培植智慧的工具。
? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
? 書癡者文必工，藝癡者技必良。
? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。
? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。
? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。
? 柔而不屈 強而不剛。
? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。
? 書籍是人類知識的總統。
? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。
? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。
? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。
? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
? 書是唯一不死的東西。
? 讀書在于造就完全的人格。
? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。
? 進學致和，行方思遠。
? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
? 讀書破萬卷，下筆如有神。
? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
? 千里之行，始于足下。
? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。
? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。
? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。
? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。
? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
? 不讀書的人，思想就會停止。
? 盡信書，則不如無書。
? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。
? 好讀書，不求甚解。
? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
? 從來如此，便對嗎。
? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
? 書到用時方恨少，事非經過不知難。
? 好的書籍是最貴重的珍寶。
? 倘只看書，便變成書櫥。
? 剛、毅、木、訥近仁。
? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。
? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
? 不動筆墨不讀書。
? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。
? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
推薦：與讀書合集
? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
? 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
? 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
? 讀過一本好書，像交了一個益友。
? 書籍是造就靈魂的工具。
? 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
? 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲
? 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
? 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
? 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
? 讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。
? 讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談
? 書是人類進步的階梯。
? 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
? 己所不欲，勿施于人。
? 讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
? 讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。
? 千里之行，始于足下。
? 書猶藥也，善讀可以醫愚。
? 吾生也有涯，而知也無涯。
? 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀
? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
? 欲窮千里目，更上一層樓。
? 為中華之崛起而讀書。
? 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
? 敏而好學，不恥下問。
? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
? 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
? 與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
? 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
? 理想的書籍是智慧的鑰匙。
? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。
? 少壯不努力，老大徒傷悲。
? 讀書也像開礦一樣“沙里淘金”
? 學而不思則罔，思而不學則殆。
? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
? 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
? 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
? 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
? 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
? 讀書破萬卷，下筆如有神。
? 書到用時方恨少，事非經過不知難。
? 一日無書，百事荒廢。
? 我撲在書上，就像一個饑餓的人撲在面包上一樣。
【實用】三句尊重簡短
? 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
? 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。
? 要去真正愛和尊重我們的父母，一樣需要時間，需要長大，獲得能力，因為愛和尊重并不是天性，它來自人性深處的寬憫理解，是一種力量，要逐漸地才能得到它。
? 我不是不愛人類，而是更愛大自然。
? 一個人的知識，通過學習可以得到；一個人的成長，必須通過磨練。
? 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
? 高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞，自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
? 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神，對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
? 要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑，要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
? 勞動是財富之父，土地是財富之母。
? 不尊重別人的人，別人也不會尊重他。
? 不患人之不己知，患不知人也。
? 假如你要尊重真理，就要預期在腹背受難。
? 人到了山窮水盡的地步，而能夠自拔，才不算懦弱。
? 一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位，這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
? 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。
? 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
? 尊重那些與你抗爭的人，因為你爭的是理，不是去損毀對方的人格。
? 自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業的淵源。
? 科學尊重事實，服從真理，而不會屈服于任何壓力。
? 在勞力上勞心，是一切發明之母，事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
? 小的尊重老的，是尊重歷史；老的愛護小的，是愛護未來。
? 尊重真理就是聰明睿智的開端。
? 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
? 己所不欲，勿施于人。
? 我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動，當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。
? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
? 尊重生命，完全尊重生命。
? 沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。
? 勞動教養了身體，學習教養了心靈。
? 正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。
? 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
? 除了我們自己以外，沒有人能貶低我們，如果我們堅強，就沒有什么不良影響能夠打敗我們。
? 只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。
? 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
? 科學尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學說。
? 每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
? 誰自重，誰就會得到尊重。
? 完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。
? 經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛，一目了然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。
? 誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
? 當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。
? 不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。
? 對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了。
? 禮貌建筑在雙重基礎上：既要表現出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加于人。
? 勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
? 和父母住不住在一起，和個人的獨不獨立是兩碼事，尊重父母和沒有主見也不是一回事。
? 自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性，凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到。
? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
? 人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
? 距離和獨立，是對人格的尊重。
? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
? 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
? 培養青年要尊重勞動者和勞動人民的感情。
? 婚姻的基礎是愛情，是依戀，是尊重。
? 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。
? 擁有怎樣的氣場決定你在別人心中的價值，這種價值不能通過金錢來衡量，它往往和尊重聯系在一起。
? 我們尊重知識分子是完全應該的，沒有革命知識分子，革命就不地勝利。
? 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。
? 為學莫重于尊師。
? 尊重人不應該勝于尊重真理。
? 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。
? 明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。
? 勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。
? 只有人的勞動才是神圣的。
? 勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。
? 尊重人才，培養人才，是通用電器長久不敗的法寶。
? 善之本在教，教之本在師。
? 在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。
? 只有服從大自然，才能征服大自然。
? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
? 大自然的每一個領域都是絕妙無倫的。
? 自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現它的真相的。
? 勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
? 要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。
? 沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。
? 施與人，但不要使對方有受施的感覺，幫助人，但給予對方最高的尊重，這是助人的藝術，也是仁愛的情操。
? 對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。
? 尊重別人的人不應該談自己。
? 勞動受人推崇，為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
? 師道既尊，學風自善。
? 幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
? 尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
? 尊重孩子的人格，孩子便學會尊重人，在家里，要從小就把孩子當作獨立的社會人來養育，這樣培育出來的孩子，走上社會變能夠成為獨立的社會人，并具有后生可畏的勁頭。
? 愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。
? 我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。
? 人法地，地法天，天法道，道法自然。
? 只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。
? 天不語而四時行，地不語而百物生。
? 幫助人，但給予對方最高的尊重，這是助人的藝術，也是仁愛的情操。
? 不為人知的高尚行為，是最值得尊敬的。
? 人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣，不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。
兩個與讀書
? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
? 不讀書的人，思想就會停止。
? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
? 剛、毅、木、訥近仁。
? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。
? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。
? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。
? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
? 書癡者文必工，藝癡者技必良。
? 千里之行，始于足下。
? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。
? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。
? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
? 從來如此，便對嗎。
? 倘只看書，便變成書櫥。
? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
? 書籍是人類知識的總統。
? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。
? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。
? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。
? 好讀書，不求甚解。
? 好的書籍是最貴重的珍寶。
? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
? 何以報德？以直報怨，以德報德。
? 柔而不屈 強而不剛。
? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
? 進學致和，行方思遠。
? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“
? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。
? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。
? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。
? 不動筆墨不讀書。
? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。
? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。
? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。
? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。
? 盡信書，則不如無書。
? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
? 克己復禮，為仁。
? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
? 讀書在于造就完全的人格。
? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
? 書是唯一不死的東西。
? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。
? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
? 書籍是培植智慧的工具。
? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。
? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。
? 讀書破萬卷，下筆如有神。
? 奇文共欣賞，疑義相如析。
? 吾生也有涯，而知也無涯。
? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
? 書到用時方恨少，事非經過不知難。
? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。
? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。
? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
推薦：魯迅的三句時間名言
? 浪費時間等于是慢性自殺。
? 失掉了現在就等于沒有了未來。
? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。
? 我是把別人喝咖啡的時間用來工作的。
? 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
? 時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。
? 時刻就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。
? 節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
? 時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
? 時刻，每一天得到的都是二十四小時，但是一天的時刻給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
? 殺了現在，也便殺了將來。
? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
? 性命是以時刻為單位的，浪費別人的時刻等于謀財害命，浪費自我的時刻，等于慢性自殺。
? 成功艱苦勞動正確的方節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
? 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命。
? 時間就是生命，無故的空耗別人的時間，實在無異于謀財害命的。
? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。
? 生命是以時間為單位，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
? 生命是以時間為單位的，一浪一費別人的時間等于謀財害命；一浪一費自己的時間，等于慢一性一自一殺。
? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
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