優選:關于家長的教育的名言簡短
? 征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。
? 不論你在什么時候開始,重要的是開始之后就不要停止。
? 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
? 人若軟弱就是自己最大的敵人。
? 抱最大的希望,為最大的努力,做最壞的打算。
? 游手好閑會使人心智生銹。
? 有理想在的地方,地獄就是天堂。
? 生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。
? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
? 年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。
? 含淚播種的人一定能含笑收獲。
? 每一發奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
? 再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。
? 生活若剝去理想、夢想、幻想,那生命便只是一堆空架子。
? 世界會向那些有目標和遠見的人讓路。
? 每一個成功者都有一個開始,勇于開始,才能找到成功的路。
? 一個今天勝過兩個明天。(工作總結之家 Dg15.coM)
? 只要有信心,人永遠不會挫敗。
? 所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。
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優選:語言的教育名言大全
? 為中華之崛起而讀書。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
? 孔子曰:三人行必有我師焉。
? 要做人民的先生,先做人民的學生。
? 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
? 生活即教育,社會即學校,教學做合一。
? 發明千千萬,起點是一問,人力勝天工,只在每事問。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。
? 我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書,總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 教師并非教書,而是教育學生。
? 敏而好學,不恥下問。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 己所不欲,勿施于人。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 在教育來學的人的同時,要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創新。
? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需,一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
? 孔子曰:有教無類。
? 教育是立國之本。
? 培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。
? 能變成小孩子的老師,才有資格去教育孩子們。
? 星星之火,可以燎原。
? 教育之要點,當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學生;我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 要想學生好學,必須先生好學,惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
? 為人民服務。
? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
? 行是知之始,知是行之成。
? 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
? 人之患在好為人師。
? 發明千千萬,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。
? 有健康的身體,才有健康的精神。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 教師當然須教,而尤宜致力于導,導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。
? 我們國家的干部是人民的公仆,應該和群眾同甘苦,共命運。
? 言必信,行必果。
? 真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的深處。
? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 教育為公以達天下為公。
? 教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學,第二,教的法子必須根據于學的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。
? 教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 教人要從小教起,幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。
? 只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學生才能做群眾的先生。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 凡為教者必期于達到不須教。
? 教育孩子的全部奧秘在于:相信孩子,解放孩子。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 教育植根于愛。
? 教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
? 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 品德教育重在實做,不在于能說會道。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 良好的個性勝于卓越的才智。
? 凡為教,目的在于達到不需要教。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 發明千千萬,起點是一問。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 學然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
? 學而時習之,不亦說乎。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。
? 教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實際生活所需的知識,一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
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? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 凡為教,目的在于達到不需要教。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 行是知之始,知是行之成。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
? 孔子曰:有教無類。
? 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
? 發明千千萬,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 教育是立國之本。
? 當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。
? 人之患在好為人師。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 教育植根于愛。
? 發明千千萬,起點是一問。
? 教人要從小教起,幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。
? 只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學生才能做群眾的先生。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 良好的個性勝于卓越的才智。
? 教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學,第二,教的法子必須根據于學的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 敏而好學,不恥下問。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 言必信,行必果。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 教育為公以達天下為公。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 己所不欲,勿施于人。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
? 真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的深處。
? 凡為教者必期于達到不須教。
? 大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學生;我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 教育之要點,當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 在教育來學的人的同時,要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創新。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 有健康的身體,才有健康的精神。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。
? 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實際生活所需的知識,一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 星星之火,可以燎原。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
? 教師當然須教,而尤宜致力于導,導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。
? 教育孩子的全部奧秘在于:相信孩子,解放孩子。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 要做人民的先生,先做人民的學生。
? 教師并非教書,而是教育學生。
? 我們國家的干部是人民的公仆,應該和群眾同甘苦,共命運。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書,總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 為中華之崛起而讀書。
? 品德教育重在實做,不在于能說會道。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 學然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
? 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
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? 無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 君子有三樂,而王天下不與存焉,父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也,君子有三樂,而王天下不與存焉。
? 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德,但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。
? 對雙親來說,家庭教育首先是自我教育。
? 一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。
? 較高級復雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現,這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用,它的生產需要花費較多的勞動時間,因此,具有較高的價值。
? 美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
? 道德教育成功的秘訣在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
? 教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。
? 教育兒童通過周圍世界的美,人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實,并在此基礎上在自己身上確立美的品質。
? 榮譽感是一種優良的品質,因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。
? 天賦的力量大于教育的力量。
? 手腦雙全,是創造教育的目的,中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
? 教育是一個逐步發現自己無知的過程。
? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
? 中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能,中國教育革命的對策是手腦聯盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
? 教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。
? 既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣,習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育,教育其實是一種從早年就起始的習慣。
? 幸福,就在于創造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。
? 我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
? 教育上的水是什么?就是情,就是愛,教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個空虛,班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時刻滋潤著學生的心田。
? 作為一個父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。
? 只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習,這是教育過程的邏輯。
? 如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足,那也是錯誤的,有了這方面的知識,教師才有可能把教材變成學生的真正財富。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 婦女教育的不可動搖的目的就是養育子女。
? 我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。
? 我相信,不論孩子將來從事哪一種事業,都應當從小做起,真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂教育,只會迫使子女陷于平庸,剝奪他們創造美好事物的任何機會。
? 使教育過程成為一種藝術的事業。
? 只有能夠激發學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育。
? 只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的,這樣的人越多,天國來到人間也就越快。
? 一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人。
? 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力,而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活,我認為,教會學生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 有人問鷹:你為什么到高空去教育你的孩子?鷹回答說:如果我貼著地面去教育他們,那它們長大了,哪有勇氣去接近太陽呢。
? 志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹,不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死,確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。
? 教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。
? 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
? 父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來。
? 要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
? 警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內人,警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。
? 科學書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要。
? 貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
? 我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 教育為公以達天下為公。
? 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
? 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
? 年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。
? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
? 家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望,反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
? 青年人的教育是國家的基石。
? 我們要提出兩條教育的誡律,一、不要教過多的學科;二、凡是你所教的東西,要教得透徹。
? 我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。
? 事實上教育便是一種早期的習慣。
? 只有受過教育的人才是自由的。
? 善于鼓舞學生,是教育中最寶貴的經驗。
? 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 初期教育應是一種娛樂,這樣才更容易發現一個人天生的愛好。
? 不應把紀律僅僅看成教育的手段,紀律是教育過程的結果,首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。
? 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
? 教育是國家的主要防御力量。
? 教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程,應該引導兒童自己進行探討,自己去推論,給他們講的應該盡量少些,而引導他們去發現的應該盡量多些。
? 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理,加深自己的心理學知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。
? 受教育懂得焚毀遺囑,做一個體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個屢犯的偷表賊,受到法律對五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽掃地。
? 教育不是注滿一桶水,而且點燃一把火。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
? 人心可分為二,一部較善,一部較惡,善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設受不良之教育,或經惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。
? 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經驗的累積。
? 朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應當怎樣做。
? 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。
? 沒有自我教育就沒有真正的教育,這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。
? 把美德、善行傳給你的孩子們,而不是留下財富,只有這樣才能給他們帶來幸?!@是我的經驗之談。
? 教育植根于愛。
? 教育能開拓人的智力。
【參考】關于教育自信的名言簡短
? 先相信你自己,然后別人才會相信你。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 失去金錢的人損失甚少,失去健康的人損失極多,失去勇氣的人損失一切。
? 抱最大的希望,為最大的努力,做最壞的打算。
? 每一個成功者都有一個開始,勇于開始,才能找到成功的路。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 星星之火,可以燎原。
? 含淚播種的人一定能含笑收獲。
? 不想當將軍的士兵,不是好士兵。
? 成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
? 生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 有志者事竟成也。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
? 再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。
優選:關于教育的名言格言詩句萬能版
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書,總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
? 教育之要點,當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學生;我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 我們國家的干部是人民的公仆,應該和群眾同甘苦,共命運。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學生才能做群眾的先生。
? 孔子曰:有教無類。
? 教育孩子的全部奧秘在于:相信孩子,解放孩子。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 凡為教者必期于達到不須教。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 教人要從小教起,幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。
? 良好的個性勝于卓越的才智。
? 己所不欲,勿施于人。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 教育為公以達天下為公。
? 孔子曰:三人行必有我師焉。
? 品德教育重在實做,不在于能說會道。
? 要想學生好學,必須先生好學,惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 行是知之始,知是行之成。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后。
? 人之患在好為人師。
? 敏而好學,不恥下問。
? 當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 在教育來學的人的同時,要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創新。
? 教師當然須教,而尤宜致力于導,導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
? 為中華之崛起而讀書。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 有健康的身體,才有健康的精神。
? 教師并非教書,而是教育學生。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 為人民服務。
? 言必信,行必果。
? 發明千千萬,起點是一問,人力勝天工,只在每事問。
? 培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。
? 星星之火,可以燎原。
? 教育植根于愛。
? 生活即教育,社會即學校,教學做合一。
? 學然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 能變成小孩子的老師,才有資格去教育孩子們。
? 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
? 因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的深處。
? 要做人民的先生,先做人民的學生。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 發明千千萬,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 教育是立國之本。
? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需,一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
? 凡為教,目的在于達到不需要教。
? 學而時習之,不亦說乎。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 發明千千萬,起點是一問。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。
? 教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
? 教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學,第二,教的法子必須根據于學的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。
? 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
? 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
? 教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實際生活所需的知識,一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
優選:朱熹的名言教育(通用)
? 日省其身,有則改之,無則加勉。
? 讀書有三到,謂心到,眼到,口到,心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫誦浪讀,決不能記,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎。
? 習于智長,優與心成。
? 讀書有三到,謂心到,眼到,口到。
? 讀書需用六法:循序漸進,熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力,居敬持志。
? 讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。
? 讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節節是疑,過了這一番,疑漸漸釋,以至融會貫通,都無所疑,方始是學。
精選:關于教育的幽默名言名句簡短
? 失去金錢的人損失甚少,失去健康的人損失極多,失去勇氣的人損失一切。
? 別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
? 過去屬于死神,未來屬于你自己。
? 當一個人真正覺悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財富,而開始追尋他內心世界的真正財富。
? 愚癡的人,一直想要別人了解他,有智慧的人,卻努力的了解自己。
? 每一個成功者都有一個開始,勇于開始,才能找到成功的路。
? 真正的愛,應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
? 成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成。
? 愚者用肉體監視心靈,智者用心靈監視肉體。
? 再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。
? 貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。
? 年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。
? 發光并非太陽的專利,你也可以發光。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
? 每一發奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
? 臨官莫如平,臨財莫如廉。
? 與其臨淵羨魚,不如退而結網。
? 愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
? 來是偶然的,走是必然的,所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 含淚播種的人一定能含笑收獲。
? 只要有信心,人永遠不會挫敗。
優選:素質教育的經典名言大全
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 在金秋的碩果園里,碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。
? 學然后知不足,教然后知困。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
? 桃李不言,下自成蹊。
? 教師是學生的鏡子,學生是老師的影子。
? 使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
? 在一個遍地垃圾的地方,人們很難做到不扔垃圾。
? 人誰無過?過而能改,善莫大焉。
? 玉不琢,不成器;人不學,不知道。
? 己所不欲,勿施于人。
? 敏而好學,不恥下問。
? 教師的工作是激發學生對人生無限的好奇心。
? 一年之計在于春,一日之計在于晨。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
? 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
? 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
? 吾生也有涯,而知也無涯。
? 經??吹接行└欢陀绣X人說,我們這些普通人沒素質,沒教養什么的。呵呵,好像把中國人的臉丟到國外的不是我們這些普通人吧,畢竟我們這些普通人實在沒錢丟得起這人。
? 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。
? 欲窮千里目,更上一層樓。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
關于教育的名家名言大全
? 我們國家的干部是人民的公仆,應該和群眾同甘苦,共命運。
? 真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的深處。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后。
? 培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
? 教育是立國之本。
? 教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實際生活所需的知識,一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 有健康的身體,才有健康的精神。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
? 良好的個性勝于卓越的才智。
? 教師并非教書,而是教育學生。
? 教育植根于愛。
? 要想學生好學,必須先生好學,惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
? 星星之火,可以燎原。
? 己所不欲,勿施于人。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 能變成小孩子的老師,才有資格去教育孩子們。
? 凡為教,目的在于達到不需要教。
? 教師當然須教,而尤宜致力于導,導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。
? 發明千千萬,起點是一問,人力勝天工,只在每事問。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。
? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。
? 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
? 發明千千萬,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 教育孩子的全部奧秘在于:相信孩子,解放孩子。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 行是知之始,知是行之成。
? 因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
? 教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
? 人之患在好為人師。
? 即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。
? 在教育來學的人的同時,要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創新。
? 教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學,第二,教的法子必須根據于學的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 教人要從小教起,幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。
? 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需,一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
? 發明千千萬,起點是一問。
? 學而時習之,不亦說乎。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 為人民服務。
? 大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學生;我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 學然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 凡為教者必期于達到不須教。
? 孔子曰:有教無類。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 孔子曰:三人行必有我師焉。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 要做人民的先生,先做人民的學生。
? 教育為公以達天下為公。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 為中華之崛起而讀書。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學生才能做群眾的先生。
? 生活即教育,社會即學校,教學做合一。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
? 敏而好學,不恥下問。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。
? 教育之要點,當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
? 言必信,行必果。
? 我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書,總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
? 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 品德教育重在實做,不在于能說會道。
優選:教育的名人名言合集
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 孔子曰:三人行必有我師焉。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 生活即教育,社會即學校,教學做合一。
? 為中華之崛起而讀書。
? 教育之要點,當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 己所不欲,勿施于人。
? 人之患在好為人師。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 能變成小孩子的老師,才有資格去教育孩子們。
? 我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書,總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 星星之火,可以燎原。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的深處。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 孔子曰:有教無類。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學生;我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
? 行是知之始,知是行之成。
? 教育植根于愛。
? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需,一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。
? 敏而好學,不恥下問。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 教育孩子的全部奧秘在于:相信孩子,解放孩子。
? 教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 教育是立國之本。
? 良好的個性勝于卓越的才智。
? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 為人民服務。
? 發明千千萬,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。
? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 言必信,行必果。
? 當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 在教育來學的人的同時,要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創新。
? 培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
? 學然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 品德教育重在實做,不在于能說會道。
? 凡為教,目的在于達到不需要教。
? 凡為教者必期于達到不須教。
? 教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。
? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
? 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 要想學生好學,必須先生好學,惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
? 只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學生才能做群眾的先生。
? 教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學,第二,教的法子必須根據于學的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。
? 因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
? 要做人民的先生,先做人民的學生。
? 有健康的身體,才有健康的精神。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 教育為公以達天下為公。
? 教人要從小教起,幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。
? 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
? 教師并非教書,而是教育學生。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 我們國家的干部是人民的公仆,應該和群眾同甘苦,共命運。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
? 發明千千萬,起點是一問。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 教師當然須教,而尤宜致力于導,導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。
? 發明千千萬,起點是一問,人力勝天工,只在每事問。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實際生活所需的知識,一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
? 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
? 學而時習之,不亦說乎。
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