推薦：教育人(通用)

? 我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。

? 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

? 在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。

? 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 作者：(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

? 教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。

? 雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。”

? 問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發現真理。

? 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 作者：(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

? 教人者，成人之長，去人之短也，唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。

? 要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

? 要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性。

? 年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。

? 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

? 青年人的教育是國家的基石。

? 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。

? 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

? 人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。--孟軻(戰國時代思想家、政治家、教育家)

? 生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍，所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中，自動是自覺的行動，而不是自發的行動，自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

? 真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。

? 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 教育———這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈

? 合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養學生責任感，能鍛煉學生的意志和人格，能培養學生抵制引誘和戰勝引誘的能力。

? 習慣真正是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

? 教育能開拓人的智力。

? 教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。

? 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

? 人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。

? 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。

? 問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。

? 人心可分為二，一部較善，一部較惡，善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

? 教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。

? 警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人，警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。

? 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

? 教是為了不需要教，……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自我學，自我學一輩子，學到老。

? 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

? 只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。

? 在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。

? 一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。

? 我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標，所謂教育，是忘卻了在校學得的全部資料之后所剩下的本領。

? 君子有三樂，而王天下不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，君子有三樂，而王天下不與存焉。

? 可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應該受人愛憐，靠男人吃飯，永遠不會遭到不幸似的。

? “未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人?！?/p>

? 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

? 硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。

? 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。

? 聯合國教科文組織國際教育發展委員會前主席富爾在《學會生存》中把人分為“分裂的人、具體的人、未完成的人、完人”等不同層次。

? 即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。

? 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。

? 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

? 沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

? 凡為教者必期于達到不須教。

? 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活，我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。

? 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

? 人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? “教育就是要使人成其為人，其根本在于個人而不在于社會。”

? 教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。

? 教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。

? 學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

? 如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……

? 勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。

? 朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。

? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

? 教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。

? 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。

? 教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。

? 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。

? 教之而不受，雖強告之無益，譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

? 使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

? 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。

? 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

? 得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。

? 教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。

? 教育是國家的主要防御力量。

? 要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。

? 教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。

? 意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。

? 教師是過去和未來之間的一個活的環節，它的事業，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。

? 身教重于言傳。

? 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。

? 使教育過程成為一種藝術的事業。

? 榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。

? 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

? 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

? 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

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推薦：科技教育的名言

? 科學本身就有詩意。

? 進步不是什么事件，而是一種需要。

? 科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新。

? 天才跟科學結合，才能產生最大的效果。

? 科學是系統化了的知識。

? 對于創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。

? 創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

? 抓科技必須同時抓教育。

? 科學尊重事實，服從真理，而不會屈服于任何壓力。

? 能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。

? 科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。

? 創新是科學房屋的生命力。

? 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。

? 科學還不只在智慧訓練上是最好的，在首選訓練上也是一樣。

推薦：關于文化教育的名人名言(通用)

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 言必信，行必果。

? 敏而好學，不恥下問。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 做人一身正氣，為官一塵不染。

? 清正在德，廉潔在志。

? 有志者事竟成也。

? 己所不欲，勿施于人。

? 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

? 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 一年之計在于春，一日之計在于晨。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣，習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育，教育其實是一種從早年就起始的習慣。

? 有真道德，必生真膽量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 學然后知不足，教然后知困。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。

? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。

? 人的差異在于業余時間。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 賢能興家，廉可避禍。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 心底無私天地寬，一生一世不翻船。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

? 桃李不言，下自成蹊。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 溫故而知新，可以為師矣。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 志當存高遠。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 人誰無過？過而能改，善莫大焉。

? 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

? 星星之火，可以燎原。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 名位利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 勤奮做事盡公仆之責，清白做人守黨員之本。

最新：與育人

? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

? 愛每一個學生。

? 教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，第二，教的法子必須根據于學的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

? 以情育人，以心育人?！?/p>

? 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。

? 不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

? 動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。

? 兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激，如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。

? 把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸?！@是我的經驗之談。

? 兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的，但是習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。

? 鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的，它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到，只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。

? 播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

? 最有價值的知識是關于方法的知識。

? 在最得意的時候想想曾經有過的不得意，在最不得意的時候想想曾經有過的得意，心態就永遠不會失衡。這里面蘊含著卓越的政治智慧和人生哲學。

? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

? 我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

? 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。

? 手腦雙全，是創造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。

? 沒有疑問就等于沒有學問。

? 問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。

? 犯了過錯的人應當受到懲罰，但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。

? 懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。

? 我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

? 我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

? 如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……

? 教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

? 教師應當善于組織，善于行動，善于運用詼詣，要既快樂適時，又要生氣得當。教師應當能讓自己的每一舉動，都能對自己起教育的作用，并且永遠應當知道當時自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一個教師不了解這一點，那他還能教育誰呢？

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。

? 要知道，由活的人所說出來的話，不單是只靠它的內容來激發對方的思想和感情的。這里有交談者的一副興致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學的豐功偉績面前燃燒著贊美的火光，一忽兒又好象在懷疑所作的結論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢……。

? 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和 培養教育，這叫“因材施教” 。

? 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

? 即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

? 應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。

? 人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。

? 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

? 沒有自我教育就沒有真正的教育。

? 我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標，所謂教育，是忘卻了在校學得的全部資料之后所剩下的本領。

? 學高為師，身正為范。

? 成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結性的結論。應當用發展的眼光看學生，用發展的眼光看教師，用發展的眼光看學校。

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 師也者，教之以事而喻諸德也。

? 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。

? 在優秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。——［蘇］瓦。阿。蘇霍姆林斯基

? 經驗證明，小學首先應當教會學生學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識?！厶K］瓦。阿。蘇霍姆林斯基

? 不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。

? 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念

? 在數學教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。

? 培養人就是培養他對前途的希望。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，但是他們要把為社會服務看作是自我人生的最高目標。

? 多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。

? 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。

? 一個人的性格決定他的機遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權拒絕你的機遇。

? 提出一個問題往往比解決一個更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——美國著名心理學家威廉？詹姆士

? 能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。

? 教育

? 好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎；后者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然后進到終點，升到頂峰。

? 寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識，唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。

? 教是為了不需要教，……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自我學，自我學一輩子，學到老。

? 奉勸年輕的教師：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

? 一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。

? 合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養學生責任感，能鍛煉學生的意志和人格，能培養學生抵制引誘和戰勝引誘的能力。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

? 現代教育的重點在于指導活動和采用活動型的教學程序，這種學習類型比正規課堂的學習類型更合理，這主要是因為由活動而學習比正規課堂情境下的學習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。

? 評價不是為了排隊，而是為了促進發展。

? 教之而不受，雖強告之無益，譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

? 健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了，身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。

? 德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

? 你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。

? 故其一言一行當更為謹之慎之——這就是教師與其他職業之不同之處。

? 得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。

? 教書育人，功德無量。

? 如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。

? 教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

? 當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來。

? 我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。

? 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。

? 教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論，給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。

? 要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法，這確乎是所有優良教育的基本原則。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 興趣是最好的老師。

? 人應該永遠擁有兩樣東西，一盞永不熄滅的燈——希望之燈；一扇長開的窗

? “我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”

推薦：中國的教育名言(匯編)

? 學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。

? 敏而好學，不恥下問。

? 孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。

? 生命不等于是呼吸，生命是活動。

? 一言既出，駟馬難追。

? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 志當存高遠。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 學然后知不足，教然后知困。

? 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 有志者事竟成也。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 為人民服務。

? 與其臨淵羨魚，不如退而結網。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 做人，做中國人，做現代中國人。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 桃李不言，下自成蹊。

? 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

? 一年之計在于春，一日之計在于晨。

? 溫故而知新，可以為師矣。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 為中華之崛起而讀書。

? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

? 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 書是人類進步的階梯。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

? 讀萬卷書，行萬里路。

? 人誰無過？過而能改，善莫大焉。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 好問，是好的，……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益，所以學問二字，問放在學的下面。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

? 千里之行，始于足下。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 言必信，行必果。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 星星之火，可以燎原。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 萬事莫貴于義。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 知識就是力量。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 盡信書，則不如無書。

? 只有做學生的學生，才能做學生的先生。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人之患在好為人師。

? 己所不欲，勿施于人。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 教育植根于愛。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 冰凍三尺，非一日之寒。

推薦：教育的古人名言

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 溫故而知新，可以為師矣。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 讀書貴神解，無事守章句。

? 志當存高遠。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 知識就是力量。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 星星之火，可以燎原。

? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 一年之計在于春，一日之計在于晨。

? 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

? 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

? 言必信，行必果。

? 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 敏而好學，不恥下問。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 學然后知不足，教然后知困。

? 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 私心勝者，可以滅公。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

? 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 人之患在好為人師。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 己所不欲，勿施于人。

? 含淚播種的人一定能含笑收獲。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 讀萬卷書，行萬里路。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 希望是厄運的忠實的姐妹。

? 千里之行，始于足下。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 桃李不言，下自成蹊。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

? 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

? 學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 有志者事竟成也。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 人誰無過？過而能改，善莫大焉。

? 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

推薦：學習教育的名言大全

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

? 抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也。

? 志不強者智不達。

? 桃李不言，下自成蹊。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 青春一經典當即永不再贖。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。

? 老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

? 敏而好學，不恥下問。

? 教學必須從學習者已有的經驗開始。

? 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

? 失敗只有一種，那就是半途而廢。

? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

? 生命不等于是呼吸，生命是活動。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

? 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。

? 知識就是力量。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

? 為中華之崛起而讀書。

? 發明千千萬，起點是一問，人力勝天工，只在每事問。

? 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。

? 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

? 千里之行，始于足下。

? 每天告訴自己一次，我真的很不錯。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 志當存高遠。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 人的價值蘊藏在人的才能之中。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

? 失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 己所不欲，勿施于人。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

? 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

? 私心勝者，可以滅公。

? 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。

? 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

? 含淚播種的人一定能含笑收獲。

? 所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。

? 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 溫故而知新，可以為師矣。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 人不可有傲氣，但不可無傲骨。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

? 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。

? 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 書是人類進步的階梯。

? 游手好閑會使人心智生銹。

? 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。

? 人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

? 我們只有獻出生命，才能得到生命。

? 機遇只偏愛那些有準備的頭腦。

? 盡信書，則不如無書。

? 合理安排時間，就等于節約時間。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。