與體驗

? 推銷，在心理上，克服不了。注定，永遠。

? 一切的體驗都是對體驗的體驗。

? 人生的含義就是體驗一生的生活！

? 分隔式的生活，似乎正在走向極點。生命，全然。

? 只有親身體驗，才能更好理解

? 人生是一場體驗自然界的過程。只要活著，多去體驗才能豐富人生的意義。

? 社會的價值在于承載，人的價值在于體驗！

? 雪有雪的來意，寒冷卻飽含詩情；是花無花香，飄渺而富有濃濃的畫意。

? 只有你跟我合作，就能讓你體驗鉆石人生！

? 生命的價值在于體驗、分享和延續！

? 人生，是用來體驗的；是用來把玩的；是用來浪費的；是用來修行的；是用來經歷的……人生關鍵得是你的，如果是別人的，那你最好回你媽肚子里。

? 總是喜歡陽光，在黑暗下會不休止的感到寒冷。

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與惰性

? 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

? 懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。

? 懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功

? 時間是個常數，但也是個變數。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。

? 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

? 懶惰等于將一個人活埋。

? 連眼睛都閉上，口就別要張，懶去再揣測彼此的感想 。

? 國家之前進在于人人勤奮、奮發、向上，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私、墮一落。

【實用】與跑步

? 跑步是一種獨特的體驗，它融合了人類的兩種原始沖動：恐懼與快感，無論是害怕了還是快活了，我們都會去跑步，既是奔跑著逃開不幸，也是奔跑著追尋幸福。

? All I do is keep on running in my own cozy, homemade void, my own nostalgic silence. And this is a pretty wonderful thing. No matter what anybody else says.,我所做的只是在自己炮制的愜意的空虛和懷舊的靜默中不斷奔跑，這是一件很美妙的事，不管別人怎么說。

? 時間一點一滴地過去，流逝告別，我們慢慢地走向一個被上帝作記號的地點。

? 如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧。

? 跑步教會我的是自律，是克制，是不放棄，是死磕到底。

【實用】與道路

? 生活不同于考試，答案也并不唯一，總有太多難題困擾著你。數不清的公式定理，看不完的相似經歷，如果只是簡單抄襲，又怎么活出自己？越來越多的守則定律，不禁使你止步遲疑，在那無數黑白交替的匆匆時光里，不斷加大的是名為“現實”的壓力，點點消逝的是過去的“你”。。。前行至今勾勒下了行行印記，一字一句只屬于你，也許答案需要一生去印證，但此生的全部意義，便是在自己的道路上找尋你自己！

? 秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷”，現代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠”，“憂傷”，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。

? 很多事情孰是孰非都不重要，一條道路不會一直平坦。但我們亦欣賞過風景、走過了坎坷，亦是人生幸福之最

? You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist.,你有你的路，我有我的路，至于適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路并不存在。

? 我們都走著別人認為對的道路，說著別人覺得動聽的話語，漸漸的忘記了最初的自己。

? 所謂路，是方向和目標決定的，它的長短，不在距離，在信念。

? 夜晚，站在高樓上遠眺，南京路好像一望無際的、被珍珠琥珀裝飾起來的燈海。

? 總是感嘆路難行~總是靜談人易變~

? 懂與不懂，不重要，重要的是路在腳下。走下去，走到明白的那一天，這過程的一步步，當有一天回頭時，可以看到一種求真的美好。

? 人生的道路上，每走一步就要回頭望一眼。不是怕錯過什么，即便錯過也回不去了。只是看看一路走來的腳印，才有勇氣走完這一段漫長的路程。

? 積極開放的人生需要敢說敢闖敢做的精神，有意識去做生活中的創造者和開創者，少做趨之若鶩、離經叛道的追隨者和一成不變生般硬套的繼承者，創造是靈魂的藝術，從無到有。而開創則是人格品質的跨越，敢于蹈新踏奇嘗試全新的開始。這樣的人生既使失敗也決不會淪為平庸。這樣的道路是干萬條中最富有活力和激蕩性的。

? 山路窄得像一根羊腸，盤盤曲曲，鋪滿了落葉，而且時不時遇到漫流的山泉，濕漉漉的，腳底下直打滑。

? 我想做什么就做什么，不想做就不會去做，不會因為別人的說到而改變。

? 鄉間小路，彎彎曲曲，像頑皮的孩子在捉弄人，不時露出一點點蹤影，不時又隱沒了。

? 當我于蒼茫之間看見大海，欲揚其波，揚其波。

? 該做什么做什么，我是這個世界的奴隸，能做什么做什么，我是這個世界的主人。我做的努力，只是為了讓自己成為一個普通人，我做的選擇，則是為了不讓自己淪為平凡的大多數。

? 高速公路依著山谷，穿過松樹林，盤旋曲折，像一條淺色的帶子，纏繞著翡翠般的山巒。

? 人生的路彩色繽紛充滿誘惑力，志在選擇的生活色彩適不適合自己！

? 所有人都有應該清楚良心，~代表自己也有天使那翅膀~

? 為什么有的人能成功，因為他們選對了人生的道路！

? 學習，雖然走的都是同樣的一條路，但是每一個人卻走出了一個不一樣的人生！

? 如果你知道該去哪，就能找到該走的路！

? 水淋淋的馬路，像一條閃閃發光的綢帶，在初夏的綠陰中輕輕地飄向前方。

? 風起已成高山，烈日已是密林，風雨兮兮已不再懼！我心惶恐，越大樹招風！道路長長，何為落定塵埃！

? 沒有通往真誠的道路，真誠即是道路。

? 人生的道路，總會有那么一段時期，你走著走著就發現，你走入了只有你一個人的小巷，你看不到小巷的盡頭，可能是一條新的街道，但你心里也常常懷疑那盡頭沒準就是一個死胡同，其他的道路有人歡聲笑語，你覺得周圍每個人都走在康莊大道上，除了你自己。

【實用】與誠信

? 一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國，--- 劉向 閃光的東西不一定都是金子。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 慎終如始，則無敗事。

? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。

? 人而無信，不知其可也。

? 誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

? 當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。

? 誠實是人生永遠最美好的品格。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 咱們就應老老實實地辦事。

? 你必須以誠待人，別人才會以誠相報。

? 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

? 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。

? 人背信則名不達。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 靜以修身，儉以養德。

? 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

? 守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。

? 沒有誠信，何來尊嚴。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 民無信不立。

? 言必信，行必果。

? 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢，這是我的經驗之談。

? 巧詐不如拙誠。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 誠信者，天下之結也。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 精誠所至，金石為開。

? 一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。

? 閃光的東西不必須都是金子。

? 言必誠信，行必忠正。

? 老誠實實最能感動人心。

? 當老實人，做老實事，說老實話。

? 偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 信近于義，言可復也，恭近于禮，遠恥辱也，因不失其親，亦可宗也。

? 失信就是失敗。

? 我們應該老老實實地辦事。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

? 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

? 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。

? 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

? 微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。

? 老老實實最能打動人心。

? 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。

? 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

? 少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。

? 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

? 成書在理不在勢，服人以誠不以言。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 坦白是使人心地輕松的妙藥，----- 西塞羅 偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

? 小信誠則大信立。

? 誠信為人之本。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 守信用勝過有名氣。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 世界未有比真誠人更為可貴的。

? 不要說謊，不要害怕真理。

? 與朋友交，言而有信。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 丈夫一言許人，千金不易。

? 自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

? 君子一言，駟馬難追。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。

? 一言之美，貴于千多。

? 貧而無諂，富而無驕。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 誠實是人生永遠最完美的品格。

? 言不信者，行不果。

? 內不欺己，外不欺人。

? 人無忠信，不可立于世。

與大自然

? 空山不見人，但聞人語響。

? 舉頭望明月，低頭思故鄉。

? 會當凌絕頂，一覽眾山小。

? 采菊東籬下，悠然見南山。

? 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

? 小時不識月，呼作白玉盤。

? 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

? 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

? 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

? 明月松間照，清泉石上流。

? 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

? 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

? 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

? 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

? 好雨知時節，當春乃發生。

? 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

? 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

? 露從今夜白，月是故鄉明。

? 山隨平野盡，江入大荒流。

? 遲日江山麗，春風花草香，泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

? 白日依山盡，黃河入海流。

? 美高于善，善勝過丑。

? 只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。

? 七八個星天外，兩三點雨山前。

? 花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。

? 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

? 空山新雨后，天氣晚來秋。

? 國破山河在，城春草木深。

? 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

? 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

? 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

? 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

? 誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。

? 大漠孤煙直，長河落日圓。

? 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

? 天門中斷楚江開，碧水東流至此回，兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

? 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

? 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

? 春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。

? 造物無言卻有情，每于寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

? 只有從自然中了解自然。

? 春風又綠江南岸，明月何時照我還。

? 春晚綠野秀，巖高白云屯。

? 自然是真正的法律。

? 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

? 芳草鮮美，落英繽紛。

? 天行有常，不為堯存，不為桀亡。

? 是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。

? 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

? 相看兩不厭，只有敬亭山。

? 只有順從自然，才能駕馭自然。

? 深林人不知，明月來相照。

? 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低，留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

? 明月出天山，蒼茫云海間。

? 當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。

? 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

? 造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。

? 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

? 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

? 隨風潛入夜，潤物細無聲。

? 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。

? 美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。

? 錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

? 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

? 春來不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

? 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

? 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

? 大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。

? 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。

? 自然與美德，受到社會、財產的產物學問和藝術的侵害。

? 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

? 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

? 一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。

? 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

? 黃河之水天上來，奔流到海不復回。

? 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

? 月出驚山鳥，時鳴春澗中。

? 我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。

? 野火燒不盡，春風吹又生。

? 紅豆生南國，春來發幾枝。

? 從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。

? 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

? 農夫方夏耘，安坐吾敢食。

? 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚，向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季，向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

? 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

? 床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

? 日竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

? 海上生明月，天涯共此時。

? 人閑桂花落，夜靜春山空。

? 人皆苦炎熱，我愛夏日長。

? 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

? 一切順乎自然的東西都是美好的。

? 綠樹村邊合，青山郭外斜。

? 應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。

? 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

? 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

? 卻下水精簾，玲瓏望秋月。

? 力盡不知熱，但惜夏日長。

? 大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。

與愛情簡短

? 等待，不是為了你能回來，而是找個借口，不離開。

? 你說你會愛我一輩子，我真傻，居然忘了問“是這輩子還是下輩子”

? 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

? 問世間，情是何物，直教生死相許。

? 曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此，如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你，如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……，一萬年。

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底。

? 愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。

? 我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何。

? 沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。

? 世上最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我愛你。

? 或許，我們終究會有那么一天：牽著別人的手，遺忘曾經的他。

? 我明白你會來，所以我等。

? 不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。

? 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

? 有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。

? 只有忠實于事實，才能忠實于真理。

? “你走丟怎么辦？”，“報警就好了”，“嗯？什么”，“抱緊就好。。

? 只要你是簡單的，這世界就是簡單的。

? 眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。

? 待到山花爛漫時，她在叢中笑。

? 愛上一個人的時候，總會有點害怕，怕得到他；怕失掉他。

? 當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

? 你若不離不棄，我必生死相依。

? 不太熱烈的愛情才會維持久遠。

? 世界以痛吻我，要我報之以歌。

? 一萬年太久，只爭朝夕。

? 我愛你，沒有什么目的，只是愛你。

? 我談過最長的戀愛，就是自戀，我愛自己，沒有情敵。

? 真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。

? 人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

? 我們放下尊嚴，放下個性，放下固執，都只是因為放不下一個人。

? 人生最大的幸福，是發現自己愛的人正好也愛著自己。

? 我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。

? 用我三生煙火，換你一世迷離。

? 第一次見一個人，體溫在38。6就叫一見鐘情。

? 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

? 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

? 幫助不等于愛情，但是愛情不能不包括幫助。

? 你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。

? 喜歡一個人，就是在一起很開心；愛一個人，就是即使不開心，也想在一起。

? 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

? 愛情應當山盟海誓，只有專一的、忠貞不渝的愛情，才是真正的愛情。

? 若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。

? 讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺，感情隨著時間沉淀，感覺隨著時間消失，終其是不同的物種，所以，誰又能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。

? 答案很長，我準備用一生的時間來回答，你準備要聽了嗎？

? 相逢，不是恨晚，便是恨早。

? 你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。

? 人的一生注定會遇到兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。

? 愛情之酒甜而苦，兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

? 每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。

? 可能我只是你生命里的一個過客，但你不會遇見第二個我。

? 一段感情能給你帶來多大痛苦，就曾給你帶來過多大快樂。

? 你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。

? 有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。

? 孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。

? 此情可待成追憶，只是當時已惘然。

? 愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。

? 得之我幸，失之我命，如此而已。

? 感情有時候只是一個人的事情，和任何人無關，愛，或者不愛，只能自行了斷。

? 愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。

? 愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。

? 不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。

? 到女人心里的路通過陰道。

? 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

? 你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。

? 結婚是愛情的墳墓，但是如果不結婚，愛情就死無葬身之地。

? 走著走著，就散了，回憶都淡了；回頭發現，你不見了，忽然我亂了。

? 一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆，一生為一人。

? 開始的時侯，我們就知道，總會有終結。

? 一萬年太久，愛我，就現在。

? 不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

? 如果沒法忘記他，就不要忘記好了，真正的忘記，是不需要努力的。

? 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

? 燕子聲聲里，相思又一年。

? 如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。

? 不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

? 天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。

? 我愛你，為了你的幸福，我愿意放棄一切--包括你。

最新：與育人

? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

? 愛每一個學生。

? 教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，第二，教的法子必須根據于學的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

? 以情育人，以心育人。………………………………………

? 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。

? 不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

? 動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。

? 兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激，如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。

? 把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸?！@是我的經驗之談。

? 兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的，但是習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。

? 鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的，它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到，只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。

? 播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

? 最有價值的知識是關于方法的知識。

? 在最得意的時候想想曾經有過的不得意，在最不得意的時候想想曾經有過的得意，心態就永遠不會失衡。這里面蘊含著卓越的政治智慧和人生哲學。

? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

? 我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

? 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。

? 手腦雙全，是創造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。

? 沒有疑問就等于沒有學問。

? 問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。

? 犯了過錯的人應當受到懲罰，但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。

? 懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。

? 我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

? 我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

? 如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……

? 教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

? 教師應當善于組織，善于行動，善于運用詼詣，要既快樂適時，又要生氣得當。教師應當能讓自己的每一舉動，都能對自己起教育的作用，并且永遠應當知道當時自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一個教師不了解這一點，那他還能教育誰呢？

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。

? 要知道，由活的人所說出來的話，不單是只靠它的內容來激發對方的思想和感情的。這里有交談者的一副興致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學的豐功偉績面前燃燒著贊美的火光，一忽兒又好象在懷疑所作的結論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢……。

? 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和 培養教育，這叫“因材施教” 。

? 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

? 即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

? 應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。

? 人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。

? 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

? 沒有自我教育就沒有真正的教育。

? 我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標，所謂教育，是忘卻了在校學得的全部資料之后所剩下的本領。

? 學高為師，身正為范。

? 成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結性的結論。應當用發展的眼光看學生，用發展的眼光看教師，用發展的眼光看學校。

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 師也者，教之以事而喻諸德也。

? 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。

? 在優秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。——［蘇］瓦。阿。蘇霍姆林斯基

? 經驗證明，小學首先應當教會學生學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識?！厶K］瓦。阿。蘇霍姆林斯基

? 不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。

? 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念

? 在數學教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。

? 培養人就是培養他對前途的希望。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，但是他們要把為社會服務看作是自我人生的最高目標。

? 多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。

? 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。

? 一個人的性格決定他的機遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權拒絕你的機遇。

? 提出一個問題往往比解決一個更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！绹睦韺W家威廉？詹姆士

? 能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。

? 教育

? 好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎；后者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然后進到終點，升到頂峰。

? 寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識，唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。

? 教是為了不需要教，……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自我學，自我學一輩子，學到老。

? 奉勸年輕的教師：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！ㄇ疤K聯）蘇霍姆林斯基

? 一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。

? 合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養學生責任感，能鍛煉學生的意志和人格，能培養學生抵制引誘和戰勝引誘的能力。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

? 現代教育的重點在于指導活動和采用活動型的教學程序，這種學習類型比正規課堂的學習類型更合理，這主要是因為由活動而學習比正規課堂情境下的學習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。

? 評價不是為了排隊，而是為了促進發展。

? 教之而不受，雖強告之無益，譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

? 健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了，身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。

? 德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

? 你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。

? 故其一言一行當更為謹之慎之——這就是教師與其他職業之不同之處。

? 得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。

? 教書育人，功德無量。

? 如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。

? 教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

? 當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來。

? 我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。

? 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。

? 教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論，給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。

? 要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法，這確乎是所有優良教育的基本原則。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 興趣是最好的老師。

? 人應該永遠擁有兩樣東西，一盞永不熄滅的燈——希望之燈；一扇長開的窗

? “我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”